網(wǎng)絡上討論的“美國斬殺線”是一個人的生存線。國家和民族也有斬殺線，觸碰這條線，有發(fā)展跌入深淵的國家，也有土崩瓦解的國家。

南斯拉夫為何被斬殺？

南斯拉夫聯(lián)邦是20世紀存在的多民族國家（1945–1992），該國包含塞爾維亞人、克羅地亞人、斯洛文尼亞人、黑山人、馬其頓人以及后來被認定為獨立民族的穆族（即波斯尼亞克人）。

這些所謂的多民族，其實同屬南斯拉夫族，語言文字相同，文化相同，習俗接近；后來通過賦予一個族名，定義成一個民族，使其建立起自我認同，加以區(qū)別，形成了各個民族差異。

甚至南斯拉夫穆族（穆斯林族的簡稱）在鐵托之前是不存在的。

穆族人（波什尼亞克人/Bo?njak/波黑穆斯林）是鐵托在其執(zhí)政時期，為了削弱南斯拉夫國內(nèi)的國內(nèi)最大民族塞爾維亞，采取了分化塞族人的政策，將信仰伊斯蘭教的斯拉夫人從塞族人和克族人中強行分出。這樣就可以用新設定的穆族人幫助克族人平衡和鉗制塞族人。

1963年以前，（波黑地區(qū)）波斯尼亞籍的人在正式文件上只有塞族人或克族人。

1963年到1973年之間，改為可用“未定（neopredjeljeni）”或是“穆斯林民族單位（muslimani u nacionalnom smislu）”。

1973到1993年之間，則使用“穆斯林人（Muslimani）”。即波黑穆族人從法律正式成為一個民族。

二十年后，即1992年爆發(fā)波黑內(nèi)戰(zhàn)，打響了分裂南斯拉夫聯(lián)邦的槍聲。原本同屬于一個民族，因為產(chǎn)生了自我認同，區(qū)分了你我，變成敵我，在南斯拉夫解體過程中兄弟之間的沖突異常激烈，到了你死我活的程度。

而現(xiàn)在波黑穆族人，想把曾經(jīng)不存在波黑穆族人的整個國家，改變?yōu)橛赡伦迦藛蚊褡褰y(tǒng)治的國家。不止想統(tǒng)治波黑塞族和波黑克族，還想趕走其他兩個民族，獨占波黑。

靠著幾十年的生育政策把一個新成立的民族的人口數(shù)量創(chuàng)造到最高，然后反過來以我們?nèi)丝谧疃�，所以我們要“皿煮”，我們說了算。并以這個新理由為借口，意圖修改波黑憲法，達到排擠其他兩個民族的目的。

一切都表現(xiàn)的理所應當，天經(jīng)地義，這是典型的鳩占鵲巢。

南斯拉夫從一個地區(qū)強國，到土崩瓦解，是如何被斬殺的，顯而易見。

西歐國家也在向斬殺線逼近。

西歐諸國本來是民族比較單一、清爽的國家；始于上世紀九十年代的大規(guī)模引進外來移民，經(jīng)過三十年的移民，種族結構被重新定義，移民流向主要的幾個國家英法德，黑人和穆斯林的占比已經(jīng)超過10%。

種族結構的變化，影響了英法德的國家政治，前不久英國有印度裔當選首相，穆斯林當選倫敦市長。新生兒取名“默罕默德”占到了總數(shù)的40%。

移民形成了自己的社區(qū)，傳播自己的宗教。并以此為落腳點，吸引母國的人群持續(xù)進入所在國，畢竟英法德這樣的發(fā)達國家對于他們的母國同胞來說，具有極大的吸引力。

甚至不惜非法越境，停留下來。合法、非法的移民把所在國變成了殖民地。這種狀況，猶如取得了一場關乎國運的大戰(zhàn)勝利。

移民利用所在的發(fā)達國家國民的圣母心態(tài)，同情心，把自己裝扮成弱者，苦難者，然后進入所在國，繼而不斷壯大，鳩占鵲巢。

這是殖民戰(zhàn)爭的新的表現(xiàn)形式，只不過發(fā)達的文明的國家敗給了自己的虛榮心和善良，而不是戰(zhàn)場上的敵人。

在德國，新移民要求建立自己的哈里發(fā)國家。

這種事件，在西歐國家常有發(fā)生。越演越烈，似乎這些國家正在逼近“斬殺線”，盡管距離這條紅線還有點距離，但是如果西歐繼續(xù)糊涂下去，觸碰斬殺線是有可能的。

美國的情況曾經(jīng)非常嚴重，多元文化多種族肆意發(fā)展，讓美國家意識撕裂，非法移民趁機涌入，美利堅也逼近斬殺線。

但是MAGA黨的興起，似乎峰回路轉，開始撥亂反正；積淤已久，是否能化解，還是未知。幸運的是MAGA清醒的看到問題，也算是萬中有幸。積重難返，撥亂反正也遇到巨大阻礙。

對于國家的這條斬殺線，實際上是跟人，人口結構有關，教員曾說過“人是力量之源，一切之根本”；如果一個國家在人，人口結構上出問題，就會觸碰斬殺線，而萬劫不復。

東南歐，西歐，美利堅出現(xiàn)的國家斬殺問題，都指向一條紅線：無腦多元化。

略有區(qū)別，東南歐是國內(nèi)民族結構多元，創(chuàng)造多民族文化。西歐是從外部引進外來移民，形成多元種族。

如果國內(nèi)既要多民族文化，又要引進移民，則是疊加惡因，不作不死。

中國古代講究“混而為一”，“四海為一”，這也是中華民族屹立不倒幾千年的原因，一旦多元化，就會給中國帶來深惡災難，晉初的“五胡亂華”，唐代的“安史之亂”就是前車之鑒。