署名蘭陵笑笑生的明代世情小說《金瓶梅》，從某種意義上來說，簡直是一幅文字版的晚明“清明上河圖”，對當(dāng)時的官場生態(tài)、經(jīng)濟生活、社會風(fēng)俗都有刻畫入微的描寫。

更何況還塑造了西門慶、潘金蓮、李瓶兒等各具特色的人物形象，難怪魯迅先生在他的那本《中國小說史略》里對這本書贊不絕口，稱贊它為“同時說部，無以上之”。

我注意到一個非常有意思的細(xì)節(jié)，那就是《金瓶梅》里的女性，似乎不論富貴貧賤，美丑妍媸，頭上大多會有一件我們現(xiàn)在很少有人知道的飾物——?髻。

在小說的第二回“西門慶簾下遇金蓮，王婆子貪賄說風(fēng)情”，潘金蓮一叉竿打到從她家門前路過的西門慶，作者蘭陵笑笑生借西門慶的眼睛，描寫了潘金蓮當(dāng)時的打扮：

頭上戴著黑油油頭發(fā)?髻，四面上貼著飛金。一徑裏墊出香云一結(jié)，周圍小簪兒齊插。六鬢斜插一朶并頭花，排草梳兒后押。難描八字彎彎柳葉，襯在腮兩朶桃花。玲瓏墜兒最堪夸，露賽玉酥胸?zé)o價。毛青布大袖衫兒褶兒又短，襯湘裙碾絹綾紗。通花汗巾兒袖中兒邊搭剌，香袋兒身邊低掛。抹胸兒重重紐扣。褲腿兒臟頭垂下。往下看：尖趫趫金蓮小腳，云頭巧緝山牙；老鴉鞋兒白綾高底，步香塵偏襯登踏。紅紗膝褲扣鶯花，行坐處風(fēng)吹裙袴。口兒裏常噴出異香蘭麝，櫻桃初笑臉生花。人見了魂飛魄散，賣弄殺偏俏的寃家！

其中特別提到潘金蓮“頭上戴著黑油油頭發(fā)?髻，四面上貼著飛金，一徑里墊出香云一節(jié)，周圍小簪兒齊插。”

作者說潘金蓮的頭上戴著“?髻”，但對我們現(xiàn)在的讀者來說，完全不知“?髻”為何物。

而且這個叫“?髻”的東西，此后還一而再、再而三地出現(xiàn)，從材質(zhì)上看，似乎還有布質(zhì)的、銀質(zhì)的和金質(zhì)的區(qū)別。

我們還是以潘金蓮為例。潘金蓮在未嫁給西門慶之前，頭上戴的就是布質(zhì)的?髻，“只見那婦人（潘金蓮）穿著一件素淡衣裳，白布?髻，從里面假哭出來?！边@是小說第6回“西門慶買囑何九， 王婆打酒遇大雨”，仵作何九見到的潘金蓮的打扮。

等到潘金蓮終于烏雞變鳳凰，得償所愿嫁給家財萬貫的清河縣的首富西門慶之后，她頭上戴的?髻也就自然跟著升級換代，變成了材質(zhì)更加高級的銀絲?髻了。

在《金瓶梅》的第11回“潘金蓮激打?qū)O雪娥，西門慶梳籠李桂姐”，西門慶從外面回到家中，見到潘金蓮和孟玉樓這兩個美妾“家常都帶著銀絲鬏髻，露著四鬢，耳邊青寶石墜子，白紗衫兒，銀紅比甲，挑線裙子，雙彎尖趫，紅鴛瘦小，一個個粉妝玉琢”。

西門慶大概心情不錯，一時興起，突然開起了這兩人的玩笑：“好似一對兒粉頭，也值百十兩銀子！”惹得潘金蓮不高興，反唇相譏道：“俺們倒不是粉頭，你家正有粉頭（指妓女出身的二娘李嬌兒）在后邊哩！”

如果讀者稍不注意，可能就會忽視潘金蓮頭上鬏髻的材質(zhì)由布質(zhì)到銀質(zhì)的這個變化。對于出身市井人家的潘金蓮（書中交代潘金蓮是潘裁縫的女兒）來說，頭上能夠戴上銀絲鬏髻，應(yīng)該說心滿意足了吧。

不過等到小說的第20回“孟玉樓義勸吳月娘，西門慶大鬧麗春院”，曾經(jīng)當(dāng)過東京蔡太師女婿梁中書小妾的富婆李瓶兒嫁進(jìn)西門慶家之后，潘金蓮的感受用我們現(xiàn)在的話來說，就是“貧窮限制了我們的想象”。

這個李瓶兒過門之后，便把自己帶來的陪嫁之物拿出來給西門慶一一過目。李瓶兒先是拿出一百顆西洋珠子，原是昔日從大名府梁中書家?guī)碇铩＝又坝帜贸鲆患痂傴f青帽頂子，說是過世老公公的。起下來上等子秤，四錢八分重?！?/p>

最后李瓶兒又拿出一頂重達(dá)九兩金絲鬏髻，問西門慶：“上房她大娘（指西門慶的正頭娘子吳月娘）眾人，有這?髻沒有？”當(dāng)?shù)玫轿鏖T慶的回答：“她們銀絲?髻倒有兩三頂，只沒編這金?髻。”

當(dāng)李瓶兒從西門慶口中得知，家中以吳月娘為首的大娘等一眾妻妾，居然都還沒有這金絲?髻，頗有自知之明的李瓶兒便說道：“我不好戴出來的。你替我拿到銀匠家毀了，打一件金九鳳墊根兒，每個鳳嘴銜一掛珠兒，剩下的再替我打一件，照依她大娘正面戴的、金鑲玉觀音滿池嬌分心?！?/p>

當(dāng)日西門慶在娶了孀居的富婆孟玉樓之后，也給他帶來一份好錢，高興之余，西門慶給家中的妻妾每人都配了兩三頂銀絲?髻，但畢竟還沒有像李瓶兒那樣擁有金絲?髻。

這也難怪，李瓶兒的來歷身份太特殊了，她之前可是在蔡太師的女婿梁中書家為妾，從梁中書家里逃出來之時，又趁亂拐走了不少稀世的宮中珍寶，比如前面提到過的一百顆西洋大珠，二兩重一對鴉青寶石。

這件重達(dá)九兩的金絲?髻，不出意外的話，估計也是這宮里的寶貝吧。

說了這么多，這“?髻”到底為何物呢？

原來這?髻是古代女子戴在發(fā)髻上的罩髻冠，猶如當(dāng)時男子戴的束發(fā)冠一般，在書中也稱之為“冠兒”“假殼”。

據(jù)《如夢錄》記載，明代開封城中還有專門出售“?髻布”的店鋪。葉夢珠《閱世編》中對?髻的形制有較為詳細(xì)的說明：“余幼見前輩冠髻，高逾二寸，大如拳，或用金銀絲挽成志，若烏紗者。頂上裝珠翠沿口，又令裝金花銜珠如新月樣，抱于髻前，謂之插梳。其后變勢，髻扁而小，高不過寸，大僅如酒杯，時尤以金銀絲為之者，而插梳之制遂廢。銀絲?內(nèi)映紅綾，光彩煥發(fā)?！?/p>

?髻的戴用，從年齡上說，要在女子成年之后方可佩戴；從身份上來講，一般只有女主人或大丫頭以上者方可擁有佩戴。

書中關(guān)于出身通房丫頭的四娘孫雪娥的?髻的佩戴使用，便很可以從中驗證這個說法。

在小說的第9回“西門慶計娶潘金蓮，武都頭誤打李外傳”，作者蘭陵笑笑生在介紹孫雪娥的時候，專門交代道：“先頭陳家娘子陪床的名喚孫雪娥，約二十年紀(jì)，生的五短身材，有姿色。西門慶與她戴了鬏髻，排行第四，以此把金蓮做個第五房。”

當(dāng)孫雪娥由陪嫁的通房丫頭搖身一變成為西門慶的第四房小妾的時候，西門慶才給她戴了鬏髻，這個細(xì)節(jié)耐人尋味，意味著孫雪娥身份的升級。

而到了小說的第90回“來旺盜拐孫雪娥 雪娥官賣守備府”的時候，已經(jīng)是守備府夫人的春梅為了報復(fù)昔日的仇人孫雪娥，將因和來旺私奔被官府收監(jiān)發(fā)賣捉住的孫雪娥，買了下來。

春梅一見孫雪娥便怒不可遏，吩咐當(dāng)直的家人媳婦：“與我把這人撮去了?髻，剝了上蓋衣裳，打入廚下，與我燒火做飯！”

這孫雪娥聽了，暗暗叫苦，知道冤家路窄，人在屋檐下，哪能不低頭？孫雪娥到此地步，只得摘了髻兒，換了艷服，滿臉悲慟，往廚下去了。而摘掉了?髻的孫雪娥，就意味著她已淪落為之前的身份——徹頭徹尾的丫頭了。

古代女子家居，?髻可戴可不戴，但在正式場合則是不可少的，否則就是失禮了。

在小說的第28回“陳經(jīng)濟因鞋戲金蓮，西門慶怒打鐵棍兒”，潘金蓮的相好陳經(jīng)濟趁西門慶不在，來找潘金蓮，上得樓來，走到傍邊一個小杌兒坐下，看見潘金蓮“黑油般頭發(fā)，手挽著梳還拖著地兒，紅絲繩兒扎著，一窩絲攢上，戴著銀絲?髻，還墊出一絲香云。?髻內(nèi)安著許多玫瑰花瓣兒，露著四鬢，打扮的就是個活觀音”。

這個細(xì)節(jié)說明即便是日常家居的潘金蓮，還是比較喜歡戴著?髻，而且愛美的潘金蓮的“?髻內(nèi)安著許多玫瑰花瓣兒”。

而在在小說的第53回“吳月娘承歡求子息，李瓶兒酬愿保兒童”，當(dāng)李瓶兒聽說吳月娘要到她這邊的房里來看望生病的官哥兒，月娘一坐下來了，便問道：“六娘，你頭鬢也是亂蓬蓬的?！?/p>

李瓶兒趕緊解釋道：“因這冤家（指官哥兒）作怪搗氣，頭也不得梳。又是大娘來，倉忙的扭一挽兒，胡亂磕上?髻，不知怎模樣的做笑話！”。因為吳月娘是西門慶的正頭娘子，作為六娘的李瓶兒即便是匆忙之下，仍然不忘“倉忙的扭一挽兒，胡亂磕上?髻”，以免失禮。