該日文資料認(rèn)為關(guān)帝廟是乾隆元年（1736年）由三皇殿住持緒福募集善款修建的，當(dāng)時(shí)建成的五棟建筑被稱為“遠(yuǎn)照帝”（遠(yuǎn)照帝含義不明），松風(fēng)堂便是五棟建筑中之一。玉皇閣是乾隆四十一年（1776年）由寬真發(fā)起，在當(dāng)時(shí)的將軍富椿等官吏的捐資下動工，于乾隆四十三年（1778年）完工，此后各代都有修繕。

談及北山上的“公園”建設(shè)，始于民國早期?！都质袌@林志》記述：1924年開始把寺廟風(fēng)景名勝的北山辟建公園，此乃新思潮的影響，也是社會進(jìn)展的標(biāo)志。民國版《永吉縣志-卷五十》有《始修北山公園記》，詳細(xì)介紹了北山公園修建的大致過程和名勝景點(diǎn)。然而對于如今人們在北山公園中所見的一些“解放前工程”，諸如攬轡橋、東西峰間山道，則未能查閱到相關(guān)建設(shè)記載，只粗略知道大約在1936年左右，北山曾進(jìn)行過一次重要的公園擴(kuò)建。

近日，在友人發(fā)來的若干日文資料中，發(fā)現(xiàn)一份與日偽時(shí)期北山公園建設(shè)相關(guān)的文獻(xiàn)。該文獻(xiàn)形成于上世紀(jì)八十年代前期，為其作者查閱文獻(xiàn)和走訪當(dāng)事人之后所撰寫，文章內(nèi)容有許多鮮為人知之處，也有和主流觀點(diǎn)相左的內(nèi)容?，F(xiàn)將其中要點(diǎn)羅列如下，僅供關(guān)注吉林市歷史文化變遷的朋友們參考。

一、

這份文獻(xiàn)的作者筆下，吉林北山公園的建設(shè)是“偽滿成立后，最早且最出色的造園工程之一”。當(dāng)時(shí)吉林還沒有“四大名山”之說，東接玄天嶺，西連西石砬子的北山與龍?zhí)渡健⑿“咨讲⒎Q為“吉林三大名山”。1933年，偽吉林省公署總務(wù)廳廳長三浦六郎，聽取其友人折下吉延（此人為滿鐵“囑托”，即外聘的專家）的提議，通過收購北山與市區(qū)北部相連的166公頃土地，進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)的。此項(xiàng)建園規(guī)劃比《吉林的都市規(guī)劃》更早，其核心是改善吉林城的面貌，為即將到來的殖民建設(shè)創(chuàng)造適宜的優(yōu)質(zhì)“硬件環(huán)境”。

此文介紹北山公園的32萬日元建設(shè)經(jīng)費(fèi)來自“舊省庫金”，所謂“舊省庫金”，是指九一八事變爆發(fā)后，吉林大漢奸熙洽將其保管的奉軍軍用資金（約200萬日元）捐贈給了偽省政府。偽吉林省政府利用這筆舊省庫金，不僅建設(shè)了北山公園，還修建了松花江沿岸的護(hù)岸及沿岸道路、商埠地的市區(qū)整治工程（即東關(guān)那些以經(jīng)、緯為名的道路），以及京吉國道（即后來的吉長南線）?？陀^的講，這些項(xiàng)目對改善吉林城市容市貌成效顯著。

這份日文資料對民國十三年的北山公園建設(shè)只字未提，仿佛公園建設(shè)完全是由其主導(dǎo)首創(chuàng)的一般。綜合現(xiàn)有主流觀點(diǎn)，本人認(rèn)為：日偽當(dāng)局規(guī)劃修建北山公園，應(yīng)是在民國時(shí)期北山公園已建成部分的基礎(chǔ)上的完善，忽視此前民國政府的努力是比較片面的。

二、

這份資料附有兩張地圖，除本文所附第一張地圖外，還有一張繪制于1935年的《吉林省城北山公園計(jì)劃圖》，比較相近地介紹了造園方案：北山公園的設(shè)計(jì)，以傳統(tǒng)的東南側(cè)入口作為主入口，另在東部和西部的鐵路沿線道路也設(shè)置了入口，游客可從這些入口進(jìn)入北側(cè)的山林。針對公園內(nèi)峰谷交錯(cuò)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)者巧妙地利用地形修建了環(huán)形道路，并在高處分別設(shè)置休憩所與觀景臺，供游人遠(yuǎn)眺，園路的一部分架設(shè)了跨溪谷的橋梁，其中攬轡橋還實(shí)現(xiàn)了上下兩條立體交叉的設(shè)計(jì)。

公園內(nèi)設(shè)置了溪流疊石的人造景觀。關(guān)帝廟下方的低洼濕地被疏浚成蓮池，此前本人一直以為這個(gè)荷花湖修建于1949年。北山東南側(cè)的平地被改造為運(yùn)動公園，修建了田徑場、足球場、網(wǎng)球場等設(shè)施，場地平整所用的土方正是來自公園開鑿山路的殘土，此前吉林主流觀點(diǎn)認(rèn)為北山體育場修建于解放后，如《吉林市體育志》的編者就持這種觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)對北山公園還進(jìn)行了大規(guī)模綠化，種植了糠椴、紅松等多種樹木。

在《北山公園計(jì)劃圖》中，出現(xiàn)了29處重要的景點(diǎn)，其中絕大部分與現(xiàn)在的情形一致：

1、正門 （竟與現(xiàn)在的大門位置基本一致）；2 駐車場（即停車場，現(xiàn)為九龍廣場）；3、渓流（溪流，大致在廉泉一帶）；4、 拱橋（攬轡橋）5、達(dá)將軍墳（林家溝達(dá)桂墳） ；6、落葉松林；7、展亭（即曠觀亭）；8、北山駅（北山火車站，站址尚存）；9 蓮池（今荷花湖）；10、公園管理事務(wù)所（公園管理管理處，應(yīng)即山腳下的臥云軒）；

11、関帝廟；12 、薬王廟；13 、坎離宮；14 、玉皇閣；15、 スキーヒュッテ園（滑雪小屋園區(qū)，此部分早已無存）；16 、展望レストハウス（翻譯為“眺望休息屋 ”，位于攬?jiān)峦じ浇?，不知在五六十年代是否有相?yīng)建筑物）；17 、スキー場（滑雪場）；18、杏園；19 渓流；20、 展望臺（應(yīng)是后山滑雪場的瞭望臺）；

21、児童遊園（應(yīng)在鐵路北側(cè)回族小學(xué)附近，當(dāng)時(shí)是關(guān)帝廟）；22、配水池（自來水塔）；23、小動物園（此園的情況未見歷史記載）；24 、奉吉線（沈吉鐵路）；25、運(yùn)動場（北山體育場）；26 広場（即廣場，應(yīng)在原北山胡同一帶）；27、園池 （即今劃船湖）；28、 ボート場（劃船湖的船場碼頭）；29 、児童遊園 。

具體負(fù)責(zé)這次公園建設(shè)的工程師名叫江口日出松，是日本兵庫縣人，曾參與過東京明治神宮內(nèi)外苑、兵庫縣明石公園等重要園林的建筑施工。他受托于折下吉延，出任吉林省民政廳土木科囑托并完成北山公園設(shè)計(jì)方案。江口的方案還得到日本園林設(shè)計(jì)師北村德太郎、木村英夫等人指點(diǎn)。

為了“造出精品”，折下吉延還推薦園林設(shè)計(jì)師黑澤昇太郎、信夫松藏等人到吉林協(xié)助造園，日本造園實(shí)務(wù)專家林旅也來到吉林，指導(dǎo)北山公園溪流工程的疊石作業(yè)。1937年2月，江口調(diào)任新京，此后的公園工程由黑澤昇太郎全面指揮，并于1941年完成全部工程。1939年9月黑澤曾以吉林市都邑股長身份主持吉林市整體都市規(guī)劃，還負(fù)責(zé)公園及苗圃等設(shè)施的整備工作。

三、

在這份日文資料中，對北山公園主要的游覽資源進(jìn)行了介紹，這些介紹有的與現(xiàn)在主流觀點(diǎn)一致，有的則未見披露。因從行文判斷，這篇資料的撰寫人應(yīng)采訪過江口、黑澤等人，那些未被披露的內(nèi)容應(yīng)該不是空穴來風(fēng)。日文資料記述：

藥王廟最初是康熙三十一年（1692年，《吉林市市區(qū)文物志》認(rèn)為建于1738年）由成衣公會捐資，在市區(qū)內(nèi)修建的三皇廟，后來才遷移到北山。起初它只是一座草廟，雍正九年（1731年，吉林地方史料記載此時(shí)間點(diǎn)北山擴(kuò)建的是關(guān)帝廟）擴(kuò)建為三間大殿。乾隆四十九年（1784年），城內(nèi)的藥王廟被燒毀，于是將其神位遷入三皇殿內(nèi)供奉（吉林地方史料記載此事發(fā)生在1738年，1784年為三皇廟再次發(fā)生火災(zāi)后的重修，詳見《乾隆五十二年重修藥王廟碑記》）。這座建筑在嘉慶二十一年（1816年，此次修繕未見其他記載）和光緒十三年（1887年）都進(jìn)行過修繕。

另外，在這份日文資料里提到每年4月27日舉辦的北山廟會，是娘娘廟的祭祀活動，屆時(shí)會聚集大量人群，與大石橋的娘娘祭一同被稱為“滿洲兩大廟會”。此廟會應(yīng)為四月二十八藥王廟會，娘娘廟會為四月十八。

四、

根據(jù)目前可見的文獻(xiàn)記載，日偽時(shí)期的這次北山公園改擴(kuò)建是真正在北山域內(nèi)“動土”的工程，而挖九龍山山頭破風(fēng)水只是坊間傳說。正是從上世紀(jì)三十年代開始，北山公園有了峽谷中的主路，經(jīng)怡綠山莊的原來主路成為次要山路。民國時(shí)期創(chuàng)辦的北山公園在植被、道路、公共設(shè)施方面配備得更為完善。

遺憾的是：這種完善所體現(xiàn)出的使用價(jià)值并不是為了中國人提供，而是為了蜂擁而來的日本殖民者，公園服務(wù)的主體是那群在吉林大地肆意妄為的外來強(qiáng)盜！當(dāng)然與其他日偽時(shí)期的殖民建設(shè)情況類似，這次造園既承載傷痛，也孕育了新生。吉林市解放后，北山，這處宏大的公共設(shè)施，最終向廣大人民群眾體現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)的使用價(jià)值。

另外，在這份資料中，其作者忽視了民國十三年李敬山的造園努力，仿佛所有造園功績都是由日本人創(chuàng)造的，也在一定程度上顯示出其作者掌握、應(yīng)用史料的局限性。

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