你有沒(méi)有過(guò)怎么想，都想不通一件事的經(jīng)歷。

為什么自己處處體諒別人，人際關(guān)系還是一塌糊涂；

為什么很努力了，可事業(yè)、生活依舊打不開(kāi)局面；

為什么替孩子伴侶操了那么多心，卻換不來(lái)對(duì)方的感恩……

到底是哪里出了問(wèn)題？

曾經(jīng)，我也怨天尤人，怪這怪那，令自己陷入內(nèi)耗。

直到看了阿德勒的《不內(nèi)耗：阿德勒自我超越之書(shū)》，才幡然頓悟：所有的想不開(kāi)，根源都在自己。

作為個(gè)體心理學(xué)之父，阿德勒在書(shū)中一針見(jiàn)血地指出：

世界本身不復(fù)雜，復(fù)雜的是你怎么看它。
別人的看法、環(huán)境的變化、社會(huì)的壓力，本身并不帶敵意，是你自己存在認(rèn)知上的偏差，將問(wèn)題放大成了威脅。

碰上問(wèn)題，一個(gè)勁地鉆牛角尖，想破腦袋也無(wú)濟(jì)于事。

我們要做的，是重新審視、思考，而后積極改變。

就像《不內(nèi)耗》中這6句最接地氣的話，讀懂了，能解決你80%的苦惱。

1

阿德勒，與弗洛伊德、榮格并稱(chēng)為20世紀(jì)三大心理學(xué)家。

但你知道嗎？

阿德勒天生患有佝僂病，打小不招人喜歡，一直活在他人異樣的目光中。

然而無(wú)論外界怎么奚落他，阿德勒始終不為所動(dòng)，只做自己該做的。

他屏蔽掉一切負(fù)面干擾，心無(wú)旁騖地鉆研，這才成為了心理學(xué)大師。

在書(shū)里，阿德勒強(qiáng)調(diào)：不內(nèi)耗的關(guān)鍵，就在于不被別人的劇本綁架。

他進(jìn)一步分析：

當(dāng)一個(gè)人不再總想著“別人怎么評(píng)價(jià)我”，而是問(wèn)自己“我能做點(diǎn)什么”的時(shí)候，內(nèi)心的松弛感，才會(huì)真正到來(lái)。

書(shū)里有個(gè)鋼琴家的故事。

最開(kāi)始，鋼琴家總想著令所有人滿意，每每演奏曲子，總是顧慮重重，錯(cuò)誤百出。

可當(dāng)他不再迎合他人的期待，反而能沉浸于演奏，呈現(xiàn)出最佳狀態(tài)。

阿德勒說(shuō)，人是群居動(dòng)物，總要接觸外界，走入人群。

太過(guò)敏感于他人的反應(yīng)，那人際關(guān)系就是痛苦的根源。

別人一個(gè)皺眉、一句反問(wèn)，一點(diǎn)疏遠(yuǎn)，都可能在你心底引起軒然大波。

唯有把人生目標(biāo)從“取悅他人”轉(zhuǎn)向“接納自己”，你才能迎來(lái)輕松自在。

2

書(shū)里有個(gè)小故事，頗有意思。

一個(gè)三十歲的男人，事業(yè)有成，生活無(wú)憂，還有個(gè)在旁人看來(lái)無(wú)可挑剔的妻子。

在男人中，美滿婚姻的標(biāo)準(zhǔn)就是，男主外女主內(nèi)，夫妻間沒(méi)有任何矛盾。

但現(xiàn)實(shí)怎么可能如此呢？

妻子也是活生生的人，總有她自己的需求與不滿。

所以婚后，男人和妻子免不了會(huì)發(fā)生不愉快，為了雞毛蒜皮吵架。

這本是最尋常不過(guò)的事，可男人卻難以忍受，總在腦海中臆造更夸張的劇情。

類(lèi)似妻子出軌了，被鄰居嘲笑了，家庭、事業(yè)被毀了……等子虛烏有的事。

漸漸地，男人在內(nèi)耗中崩潰，而他的喜怒無(wú)常，也最終令妻子離開(kāi)了他。

書(shū)中說(shuō)：大多數(shù)人并沒(méi)有意識(shí)到，人生其實(shí)沒(méi)有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。

婚姻，更是如此。

這世上，就沒(méi)有完美婚姻一說(shuō)。

倘若對(duì)伴侶期待過(guò)高，勢(shì)必會(huì)在一次次失望中，傷了彼此的情分。

談及婚姻，阿德勒的觀點(diǎn)是：

它不僅是一個(gè)“決定”，更是“決定”之后需要付諸行動(dòng)的“作業(yè)”。
要完成這份作業(yè)，光有激昂的愛(ài)不夠，還需要愿意合作的態(tài)度和努力。

結(jié)婚后各種問(wèn)題，都需要雙方在磨合中，互相理解體諒，遷就包容。

這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，沒(méi)有固定的解題思路，更沒(méi)有什么套路。

摒棄不切實(shí)際的幻想，才能把婚姻經(jīng)營(yíng)成幸福的模樣。

3

心理學(xué)中有個(gè)概念，叫作：條件性自尊。

意思是，當(dāng)孩子的自我價(jià)值與父母的高期待綁定在一起，他們只能在達(dá)到父母期待后，才能獲得尊嚴(yán)。

如果哪里令父母失望，等待他們的，將是無(wú)休止的批評(píng)指責(zé)，甚至謾罵苛待。

我見(jiàn)過(guò)太多有著“完美”執(zhí)念的父母，想盡辦法把孩子打造成自己想象中的完美小孩。

一旦事與愿違，父母?jìng)儽汩_(kāi)始焦慮、怨恨，而孩子們，也備受傷害與打擊。

于是，一家人陷入內(nèi)耗，父母更是各種“想不通”：

為什么別人家的小孩那么棒，自己孩子卻如此差勁？

為什么付出這么多，卻換來(lái)了孩子的抑郁、叛逆與仇視？

《不內(nèi)耗》中，阿德勒做過(guò)深度剖析。

“很多父母確實(shí)深?lèi)?ài)自己的孩子，但愛(ài)的方式卻是不當(dāng)?shù)?，?dāng)你試圖用無(wú)條件的控制，來(lái)維系親子關(guān)系，結(jié)果注定是悲劇。

而真正善于教育的父母，都懂得在愛(ài)與放手間找到平衡，允許孩子做自己，允許他成為獨(dú)一無(wú)二的人。”

當(dāng)你放下完美執(zhí)念，不再對(duì)孩子期待過(guò)高，很多苦惱便不翼而飛。

教育的本質(zhì)，從來(lái)不是馴服，而是喚醒。

別用你的要求去馴化孩子，而是去喚醒他的天賦、興趣與生命力。

這樣，孩子能更開(kāi)心地成長(zhǎng)，你也能徹底擺脫教育內(nèi)耗。

4

書(shū)里有個(gè)比方。

假設(shè)人的生命是一塊拼圖，那這幅拼圖由什么組成呢？

阿德勒說(shuō)，人生拼圖至少有三塊拼板：自我能力、人際關(guān)系、家庭親情。

最重要的一塊拼板，是人的能力。

看書(shū)時(shí)，讀到過(guò)一個(gè)故事。

有個(gè)少年，因?yàn)樾r(shí)候身子弱，一直被父母過(guò)度保護(hù)。

溺愛(ài)的養(yǎng)育方式，導(dǎo)致了他成年后，生活能力極差。

出門(mén)不知道怎么坐車(chē)，不會(huì)與人打交道，甚至掃地刷碗這種活，都搞不定。

漸漸地，少年脾氣越來(lái)越大，還患上了躁郁癥，連看心理醫(yī)生也無(wú)濟(jì)于事。

阿德勒對(duì)此說(shuō)：真正令人痛苦的，是成長(zhǎng)的滯后。

所以，若想遠(yuǎn)離痛苦，還得從個(gè)人成長(zhǎng)上入手。

在書(shū)里，阿德勒給出兩點(diǎn)建議。

第一點(diǎn)，成長(zhǎng)，從允許自己“先做了再說(shuō)”開(kāi)始。

先上車(chē)，再調(diào)整姿勢(shì)，先做起來(lái)，再不斷修正精進(jìn)。

第二點(diǎn)，建立終身成長(zhǎng)的概念，拉長(zhǎng)人生的求知線。

知識(shí)爆炸的時(shí)代，唯有不斷進(jìn)化，才能隨機(jī)應(yīng)變。

5

談及被否定時(shí)，阿德勒在書(shū)里，講了愛(ài)迪生和母親的故事。

愛(ài)迪生小時(shí)候，因?yàn)閱?wèn)題太多，被老師視作低能兒，并被趕出學(xué)校。

但愛(ài)迪生的母親，卻沒(méi)有因此崩潰，而是堅(jiān)信孩子沒(méi)問(wèn)題。

她回家自己教愛(ài)迪生學(xué)習(xí)，整整16年，從未松懈過(guò)片刻。

因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)，愛(ài)迪生這才在自由探索這條路上越走越遠(yuǎn)，最終成為點(diǎn)亮世界的人。

阿德勒很感慨：

真正決定人生高度的，是一種心理上的力量，一種面對(duì)挑戰(zhàn)、失敗與不確定性時(shí)，是否能選擇邁步向前的力量。

沒(méi)有誰(shuí)的人生，是完全沒(méi)有挑戰(zhàn)的，人或多或少，都會(huì)受到打擊否定。

可偏偏現(xiàn)實(shí)中，有太多人心力匱乏，一擊就敗，還敗得一塌糊涂。

而反觀那些心力強(qiáng)大的人，骨子里始終充盈著永不服輸?shù)捻g勁。

失敗了，沒(méi)關(guān)系，從頭再來(lái)；跌倒了，不打緊，爬起來(lái)繼續(xù)跑。

永遠(yuǎn)有邁步向前的魄力，人生就沒(méi)有到不了的遠(yuǎn)方。

6

看過(guò)一個(gè)說(shuō)法，時(shí)間是個(gè)偽概念。

沒(méi)有任何事發(fā)生在過(guò)去，一切只發(fā)生于當(dāng)下。

這個(gè)說(shuō)法，與阿德勒的觀點(diǎn)，不謀而合。

他在書(shū)里說(shuō)：我們并非被過(guò)去定義，我們只被自己賦予的意義定義。

而這個(gè)意義，存在于你眼下所做的事中。

一味與過(guò)去糾纏，人不可能擁有當(dāng)下的力量。

就像書(shū)里的這個(gè)中年男人。

他一事無(wú)成，性格孤僻，有嚴(yán)重的社交障礙和自殘傾向。

阿德勒一番了解后，終于發(fā)現(xiàn)了男人癥結(jié)所在。

原來(lái)，男人的父母很偏心，非常寵愛(ài)他弟弟，對(duì)他是漠不關(guān)心。

他一直難以釋?xiě)淹甑牟恍遥L(zhǎng)大后，便采用冷漠和退縮來(lái)保護(hù)自己。

他無(wú)法走出過(guò)去，這才導(dǎo)致了自己的失敗。

阿德勒勸他從一些小習(xí)慣、小行動(dòng)入手，慢慢將精力聚焦在眼前的生活。

還鼓勵(lì)他說(shuō)，只要刻意練習(xí)，每個(gè)人都可以活在當(dāng)下，打破內(nèi)耗的惡性循環(huán)。

書(shū)里有句話說(shuō)得好：

“人生不是和過(guò)去的自己死磕，而是和明天的自己握手言和?！?/strong>

人最好的活法，就是要做什么就只做什么，認(rèn)真吃飯，踏實(shí)睡覺(jué)，專(zhuān)心做事。

專(zhuān)注于當(dāng)下的真實(shí)，腦海中編織的痛苦便會(huì)自動(dòng)消散。

《不內(nèi)耗》中說(shuō)：“內(nèi)耗的本質(zhì)，是自我封閉與回避責(zé)任?！?/p>

當(dāng)我們改變固有思維，放下心中執(zhí)著，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)那么多煩惱，值得反復(fù)糾纏。

當(dāng)我們把心力往后收，專(zhuān)注做事、拔節(jié)生長(zhǎng)，失序的生活，也會(huì)一次次回歸正軌。

人生，是一場(chǎng)永不停歇的旅程。

每一天，都是新的起點(diǎn)。

愿你擁有《不內(nèi)耗》的智慧，步履輕盈地走進(jìn)更美好的人生。

與朋友們共勉。