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昨天我們講到了百年前科左后旗的版圖和形狀。今天，我們繼續(xù)翻開達(dá)瓦敖斯?fàn)枺ǜ贿B科）老人的回憶錄，聽聽一個充滿傳奇色彩的家族遷徙故事。

在科爾沁這片土地上，生活著許多民族，大家早已不分彼此。而富老先生家族的歷史，正是這段民族融合史的生動縮影。

一、 為了躲避兵役，舉家“投奔”大草原

據(jù)富家老人們口口相傳，他們的祖先原本是滿洲人，老家在吉林省依蘭縣。清朝康熙年間，還有一位老祖宗叫“富蘇祿中堂”。

既然是滿洲老家，怎么會變成科左后旗的蒙古族呢？這中間發(fā)生了一段不得不說的往事。

在乾隆年間，為了躲避當(dāng)時繁重的兵役，富家的三兄弟做了一個大膽的決定。他們私下里找到了當(dāng)時的科左后旗札薩克王爺通款求情。

“（求情）被允許，于乾隆年間哥兒三個攜帶家眷偷偷從依蘭縣遷到科左后旗入蒙古籍，當(dāng)了王爺?shù)膶倜��！?/p>

王爺封這三兄弟為“扎蘭”（官職名），并將他們安置在了后坨樂、糜子場、老節(jié)陵這三個地方。從那時起，這個家族便在科爾沁草原上扎下了根。

二、 世代通婚，成為地道的蒙古人

富老先生這一支，就是當(dāng)年“后坨樂”老富家的后代。

一百多年前，曾祖父從后坨樂遷到了海魯吐；七十多年前（約19世紀(jì)末），祖父又從海魯吐遷到了后來聚居的東三刀屯。

雖然祖上是滿族人，但在草原生活了200多年，生活習(xí)慣和血緣早已發(fā)生了巨大的變化。

“從依蘭原籍遷來科左后旗以后，世世代代與貴族臺吉通婚，生兒子娶臺吉女兒為媳，生女兒嫁臺吉兒子為妻�！�

經(jīng)過這樣一代又一代的融合，到了富連科先生這一代，他們早已習(xí)慣了草原的風(fēng)俗，說著流利的蒙語，成為了“地地道道的蒙古人”。

三、 聽著故事長大的童年

富連科作為家里的長孫，從小備受寵愛。在他上學(xué)前，爺爺每天都給他講故事。

那些流傳在草原上的民間傳說，如《巴拉根倉的故事》、《茫嘎森烏勒格爾》（即格斯?fàn)杺鳎�有《西游記》等，滋養(yǎng)了他的童年。這些故事不僅是家族記憶的延續(xù)，也是科爾沁文化的傳承。

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來源 │ 達(dá)瓦敖斯?fàn)柣貞涗洝段业慕?jīng)歷見聞》