環(huán)球時報報道，最近日本記者找到了高市早苗，問她關(guān)于統(tǒng)一教和她關(guān)系的問題，還有最近曝光的一個統(tǒng)一教文件里面有32次提到她的名字，她怎么看。

高市早苗原本臉上洋溢的笑容突然消失了，因為這里面真的曝光出來了很多高市早苗和邪教勾結(jié)的問題。

邪教之女，我們這么稱呼高市早苗，是有一點不尊重邪教了，因為高市早苗和邪教的關(guān)系，不是邪教推舉了高市，而是高市和邪教互相成全，你中有我，我中有你，邪教不是簡單的派出了代理人的問題，而是直接和高市早苗一體兩面共生起來了。

這份文件是李在明主持下展開的調(diào)查，叫做真母特別報告，是日本統(tǒng)一教會長給教主韓鶴子的獨家報告，詳細(xì)記載了統(tǒng)一教從2018年-2022年的活動，四年時間里面，日本會長找韓國上級匯報了200多次。

里面提到，日本眾議院選舉，里面自民黨300多個議員，有290個是統(tǒng)一教支持過的，他們認(rèn)為高市早苗是天選首相，是可以有一番作為的。

在2019年的時候，安倍為了保自己的親信北村經(jīng)夫，讓他順利當(dāng)選，直接找到了統(tǒng)一教，要統(tǒng)一教想想辦法，最后統(tǒng)一教給這位親信貢獻(xiàn)了18萬張選票，直接給他送上了議員寶座。

2021年的時候，高市早苗雖然不是首相，但是想當(dāng)，安倍當(dāng)時想推薦高市早苗上，但是高市根基薄弱，支持她的人太少，安倍立馬安排高市背后的神奈川縣后援會和統(tǒng)一教結(jié)合起來，開始給高市拉票。

統(tǒng)一教會聽令后，立刻行動起來，搞魚腹丹書等神跡，來暗指高市早苗當(dāng)選自民黨總裁是上天最大的期望。高市本來沒啥支持者，有了這幫教徒，突然就多了十萬選票。

日本會長在文件中寫道，我們支持誰就和誰的關(guān)系密切，這樣就能進(jìn)入安倍內(nèi)閣的核心，我們的人進(jìn)了安倍圈子的核心，就更能反映我們的意見。

這里的我們的人指的是誰，不言而喻，統(tǒng)一教不辭辛苦，挨家挨戶拉選票，發(fā)禮品，幫助高市在內(nèi)閣站穩(wěn)了腳跟。

統(tǒng)一教這么做，目的是拿日本練手，把自己的模式推廣到韓國甚至更多的地方，做一個巨大的教會，從而洗白上岸，再也不要當(dāng)?shù)叵滦敖塘?，要做世界排名靠前的正教，因此離開了政權(quán)的支持，是不可能的。

要拿下正教的位置，起碼要把日本首相和韓國總統(tǒng)先攻克，讓他們修訂邪教相關(guān)法律，給統(tǒng)一教正名。

高市早苗在上臺之前，每一步都和邪教深度捆綁，自然上臺后不負(fù)眾望，直接想要開始修訂宗教法，只不過統(tǒng)一教和日本的在野黨沒什么交集，在野黨紛紛反對，自民黨的執(zhí)政聯(lián)盟又不穩(wěn)固，此事才作罷。

高市早苗與統(tǒng)一教的共生關(guān)系，是一場意圖明確、險些成功的政教合一現(xiàn)代變種。它是邪教通過深度寄生西式民主政體，試圖從內(nèi)部篡奪權(quán)力，最終實現(xiàn)自我合法化、甚至將國家工具化的危險嘗試。

在野黨的抵制暫時阻止了宗教法修訂，但共生體已然形成了。這就是西式民主的問題，只要一直拿選票說話，那么能掌控選票的人最終就會掌控一切，類似于中東總是民選出來一個宗教政權(quán)一樣，高市早苗只不過是再一次證明了這一點，所有的西式民主，最后的結(jié)局一定是選出一個神權(quán)國家。

統(tǒng)一教已經(jīng)變成了自民黨軀干的政治癌變，只是暫時還沒有奪舍成功罷了，但高市這個邪教之女的存在，就是這套制度最大的問題。一個邪教，說推舉誰就推舉誰上去，組織嚴(yán)密，信仰狂熱的前現(xiàn)代力量，熟練運用規(guī)則，就能到這個程度，他們離量產(chǎn)自己的掘墓人，也就不遠(yuǎn)了。