在廣袤的中國鄉(xiāng)村，有這樣一群人，他們執(zhí)著于傳統(tǒng)手工技藝，在傳承中不斷創(chuàng)新，不僅讓老手藝煥發(fā)出新風(fēng)采，而且?guī)ьI(lǐng)鄉(xiāng)親們吃上“手藝飯”。他們，就是鄉(xiāng)村工匠。

近年來，我國積極實(shí)施鄉(xiāng)村工匠培育工程。據(jù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部數(shù)據(jù)，全國鄉(xiāng)村工匠已超13萬人，帶動鄉(xiāng)村500多萬人就業(yè)增收，探索出一條技能變產(chǎn)品、產(chǎn)品促產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)帶就業(yè)的新路徑。

本期邀請5位鄉(xiāng)村工匠，分享他們“從一藝、興一業(yè)、富一方”的經(jīng)歷和感悟。

一根線：繡出紅火生活

講述人：國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“巫溪嫁花”市級代表性傳承人 唐麗娟

指尖捻動，彩線翩飛，每次看到車間里繡娘們飛針走線，我總會想起20多年前，踏遍鄉(xiāng)村尋繡片的時(shí)光——那時(shí)的我怎么也沒想到，這門針線活還能成為鄉(xiāng)親們的“幸福線”。

兒時(shí)守著母親，看她用“一字針”“挑花”繡出喜鵲登枝、牡丹綻放時(shí)，我就心生喜歡�？砷L大后，我卻發(fā)現(xiàn)，許多年輕人嫌這門手藝“老氣”，老繡娘的技藝無人接續(xù)，看著珍貴舊繡片被當(dāng)成廢品丟棄，我心里既心疼又焦急。

不能讓老手藝斷在我們這代人手里。2004年起，我走遍重慶巫溪的大小村落，敲開百余戶老人的家門，軟磨硬泡搜集老繡片，虛心請教失傳針法。在茶山村遇到年過七旬的老繡娘張婆婆時(shí)，她握著我的手感嘆：“這門手藝藏著大巴山姑娘的心事與祖輩的講究，沒人學(xué)就真的沒了�！闭f著便手把手教我“挑花”的訣竅，耐心叮囑“線勻針齊，繡紋藏心”。老輩人的堅(jiān)守深深觸動著我，更堅(jiān)定了我將技能傳承下去的決心。

多年來，我累計(jì)攢下300余幅老繡片，修復(fù)100余件舊作，整理出10萬余字的針法口訣與民俗故事——這，便是我為巫溪嫁花接上的“根”。

同時(shí)，我希望能帶動更多人接力。李小秋便是新的傳承人之一。如今，她已成為縣級代表性傳承人，帶領(lǐng)孩子們講民俗、賞繡片、練針法�？粗⒆觽冋J(rèn)真的模樣，我知道這門手藝的種子已經(jīng)在大家心底扎根。

借著鄉(xiāng)村工匠培育工程的東風(fēng)，我先后在紅池壩鎮(zhèn)、天元鄉(xiāng)建起就業(yè)扶貧車間。起初，鄉(xiāng)親們心里犯嘀咕，怕學(xué)不會這精細(xì)活。我便手把手示范教學(xué)，陪著大家反復(fù)練習(xí)、耐心糾錯，直至人人熟練掌握�？粗蠹乙徊讲匠蔀榧挤▼故斓睦C娘，看著她們拿到工資時(shí)臉上洋溢著燦爛的笑容，我開心極了。

既要守得住傳統(tǒng)之根，更要跟得上時(shí)代之變，這是我作為一名鄉(xiāng)村工匠的真切體會。我們主動走訪年輕消費(fèi)者，精準(zhǔn)把握市場需求，對接專業(yè)文創(chuàng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，把嫁花紋樣繡在團(tuán)扇、掛件、手包、服飾配件上，開發(fā)出460余種衍生品，并成功拿下26項(xiàng)國家專利�，F(xiàn)在，“巫溪嫁花”能帶動繡娘每年增收近3萬元，成了縣里的富民產(chǎn)業(yè)。

新的一年，我會繼續(xù)深耕“巫溪嫁花”的傳承與創(chuàng)新，讓更多人感受到這門非遺技藝的魅力，讓更多姐妹靠著這根“幸福線”，繡出更紅火的好日子。

一株草：香飄致富之路

講述人：國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目針灸（蘄春艾灸療法）縣級代表性傳承人 余錦秀

打從記事起，我的身邊就飄著淡淡的艾草香。小時(shí)候一感冒，奶奶就給我煮艾葉水泡澡；肚子不舒服，她就讓我吃艾葉團(tuán)……那時(shí)候只覺得這草“神”得很，卻沒想過，自己會和它打一輩子的交道。

長大后，我去上海打工，做的就是艾灸。憑著這點(diǎn)手藝，我在那兒站穩(wěn)了腳跟。2015年，我回老家過年時(shí)看到，一些鄉(xiāng)親由于沒技術(shù)，只能守著幾畝田，日子過得緊巴巴。我便開始琢磨：要是能帶著鄉(xiāng)親們一起靠艾草過上好日子，那才叫真本事。

就憑這股念頭，我一咬牙，辭了上海的活兒，回到了湖北蘄春，一心想把艾灸教給更多人。

剛開始，一些鄉(xiāng)親連艾灸是什么都不知道，更別說信了。我們下村宣傳，有人直接擺手，頭一期培訓(xùn)班，磨破嘴皮子才招來幾個人。我和團(tuán)隊(duì)沒放棄，免費(fèi)給人做體驗(yàn)，肩頸僵的、腰腿疼的，都讓他們來灸一次試試。其間，相關(guān)部門還幫我們出點(diǎn)子、搭臺子。

學(xué)員吳美群來上課的時(shí)候，正處于人生艱難時(shí)期，夫妻倆都失業(yè)了，三個孩子要上學(xué)，還有年邁的父母要照顧。聽說我們這兒有免費(fèi)培訓(xùn)，她抱著試試看的想法報(bào)了名。上課時(shí)，她的筆記記得密密麻麻，實(shí)操練到手發(fā)抖都不停……后來，她憑著出色的表現(xiàn)，收獲了一份穩(wěn)定的工作。

這幾年，我經(jīng)常能收到來自全國各地學(xué)員的消息：“老師，我用你教的方法給我媽調(diào)理好了膝蓋疼。”“謝謝老師，你教的手藝真管用。”每每讀到這些信息，我心里總是暖暖的。

2018年，我接受孔子學(xué)院的邀請，給全球2000多名漢教志愿者傳授艾灸技藝。這門老祖宗傳下來的手藝，也能走出國門，讓全世界都感受它的魅力。

這么多年來，我?guī)е鴪F(tuán)隊(duì)編寫了《蘄艾保健灸療》《蘄艾家庭保健灸》等教材，一步步完善培訓(xùn)體系�，F(xiàn)在，我們培訓(xùn)的學(xué)員超過3萬人，其中近5000人靠這門手藝找到了工作、創(chuàng)了業(yè)。

艾灸不只是一門手藝，里面還藏著咱老祖宗傳下來的寶貴智慧。新的一年，我想嘗試一下“艾灸+互聯(lián)網(wǎng)”“蘄艾+居家養(yǎng)生”等形式，把艾灸推廣到更多家庭，讓這根小小的艾條，跨越千山萬水，把健康和希望帶給大家。

一張紙：承載萬家幸福

講述人：陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目鎮(zhèn)巴宣紙代表性傳承人 胡明富

上小學(xué)時(shí)，有一次寫毛筆字作業(yè)，老師指著淡黃紙上的墨跡說：“這紙墨相發(fā)得好，字有精神�！蹦菚r(shí)的我不懂何為“紙墨相發(fā)”，只見墨色在紙上徐徐暈開，邊緣卻清晰收斂。

紙，竟能讓字“活”起來。

還有一次，我走進(jìn)宣紙廠，只見老師傅手持竹簾，在漿池中一提、一抖、一扣，動作如流云。簾起簾落間，一張勻潤的紙便悄然呈現(xiàn)。

“想學(xué)嗎？”老師傅問。

我接過沉重的竹簾模仿，卻只撈起破碎的漿膜。老師傅的手穩(wěn)穩(wěn)托住我的手腕：“心要靜，手要穩(wěn)。這就像做人，一撇一捺，都得踏踏實(shí)實(shí)……”

后來，我進(jìn)了宣紙廠，學(xué)習(xí)宣紙制造的各種技藝。然而，時(shí)代的浪潮洶涌而來。2002年宣紙廠關(guān)閉，我被迫轉(zhuǎn)行，但心底那份關(guān)于紙的牽掛，從未割舍。

前些年，眼看古老手藝瀕臨失傳，鄉(xiāng)親們守著青山綠水卻難尋致富之路。我想，能不能把這門手藝做大，讓這古老的紙張，托舉起鄉(xiāng)鄰致富？

2012年，在多方支持下，我在鎮(zhèn)巴縣九陣壩村重新建廠。我不僅深入鉆研、復(fù)原祖輩的150多道古法工序，還成功申報(bào)了9項(xiàng)宣紙新技術(shù)專利……我期待的，不僅是技藝的存續(xù)，更是讓它“活”起來，成為鄉(xiāng)村振興、富民增收的金鑰匙。

宣紙的核心原料是青檀樹皮。我們采用“公司+基地+農(nóng)戶”模式，與農(nóng)戶簽訂協(xié)議，提供技術(shù)指導(dǎo)，鼓勵科學(xué)種植青檀，并按保護(hù)價(jià)收購樹皮。我們還為村民，特別是年長脫貧戶創(chuàng)造大量季節(jié)性崗位，讓他們可以兼顧農(nóng)活與務(wù)工，實(shí)現(xiàn)“掙錢顧家兩不誤”。

一張紙的潛力，遠(yuǎn)不止于紙本身。我們還拓展出宣紙文化體驗(yàn)、工藝研學(xué)、觀光旅游等新業(yè)態(tài)，延長產(chǎn)業(yè)鏈，創(chuàng)造服務(wù)崗位，并帶動餐飲、住宿、農(nóng)產(chǎn)品銷售等相關(guān)行業(yè)。

新的一年里，希望這張薄如蟬翼卻韌如絲綢的宣紙，承載著巴山兒女對美好生活的向往，徐徐鋪展，綿延不絕。

一塊磚：撐起更多希望

講述人：國家級技能大師工作室領(lǐng)辦人、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“臨夏磚雕”省級代表性傳承人 沈占偉

在臨夏，磚雕無處不在。老宅子的影壁，新建筑的門頭，牡丹花層疊盛開，葡萄藤蜿蜒靈動……這些寓意吉祥、雕工精美的磚雕作品，不僅賦予建筑古樸典雅的氣韻，也展示著臨夏悠久的歷史和多元的文化。

磚雕考驗(yàn)的是慢功夫。磚雕先雕心，心里有畫，手上才有刀。從選料、打磨到構(gòu)圖、雕刻，再到拼接安裝，前后不下八九道工序。一幅完整的磚雕往往由三四層圖案疊加而成，層次分明，立體感極強(qiáng)。

作為傳承人，我常常思考，如何讓它真正“活”起來、傳下去，養(yǎng)活一方人。

2006年，我和幾位磚雕藝人合伙創(chuàng)辦了磚雕公司。磚雕要發(fā)展，離不開創(chuàng)新。有一次，一個外地客戶盯著一幅荷花圖案的磚雕看了許久，不住感慨：“真想把它帶走。”這句話啟發(fā)了我，我摸索著把大型磚雕微縮化，首創(chuàng)了可拆移的磚雕和微雕技法，讓磚雕從貼在墻上的風(fēng)景，變成能在案頭把玩的工藝品。

經(jīng)過近20年的耕耘，我們公司已逐步發(fā)展到50多名工匠的規(guī)模。他們大多是本地鄉(xiāng)親，在家門口就能獲得穩(wěn)定的收入。

近年來，我把更多精力放在帶徒弟上。只要肯學(xué)，我就愿教。我們廠不收學(xué)費(fèi)，還有生活補(bǔ)貼，按件計(jì)酬，多勞多得。我?guī)С龅耐降芤延?0多人，有的成了省級工藝美術(shù)大師，有的走進(jìn)職校任教，更多的留在廠里或自立門戶，靠這門手藝在城里立足，日子過得踏實(shí)體面。

前陣子，有學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)布了我的磚雕作品，天南地北的人打來電話想拜師學(xué)藝。感動之余，我更感到責(zé)任重大。新的一年，我盼著臨夏磚雕能更自然地融入現(xiàn)代生活，也盼著這青磚上的花朵開遍家鄉(xiāng)的致富路。

一件漆器：走上更大舞臺

講述人：國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目彝族漆器髹飾技藝省級代表性傳承人 高光友

小時(shí)候，我�？吹礁赣H從漆樹上采割生漆，熬制后在旱煙盒上制作精美的圖案，一顆漆藝的種子悄然在心底種下。

貴州大方漆器是彝族漆器的代表，生產(chǎn)工藝復(fù)雜而精細(xì)，有制漆、作坯、灰底、髹漆、裝飾五大工藝。我們常講的“髹飾”，指的是以漆飾物，僅包含涂漆、裝飾等部分工藝，有嵌花、明花、隱花三種類型。一件作品的制作，往往要經(jīng)過數(shù)十道工序，至少需要幾個月的時(shí)間，才能得以面世。

2013年，我創(chuàng)立漆器公司，設(shè)有制漆車間、脫胎車間、皮胎制作車間、打磨車間、裝飾車間等，吸納了一批民間漆器藝人。針對易地扶貧搬遷戶，我們還開設(shè)技能培訓(xùn)班，讓他們能靠著手藝掙錢。

前兩年，我們成立“工匠場”，與貴州師范大學(xué)、貴州師范學(xué)院等高校合作，建立漆藝教學(xué)與創(chuàng)作基地、漆藝教學(xué)與實(shí)習(xí)實(shí)踐基地，積極開展產(chǎn)品創(chuàng)新和研發(fā)設(shè)計(jì)。如今，我們根據(jù)市場需求研發(fā)了漆器仿古家具、漆畫、各類包裝盒、旅游工藝品等，帶動周邊200多人就業(yè)……

作為一名鄉(xiāng)村工匠，我常常帶著漆器走進(jìn)學(xué)校、社區(qū)、展會，開展技藝體驗(yàn)、公益課程等活動，讓更多人感受漆藝的獨(dú)特魅力。在展會現(xiàn)場，我們聽到不同觀眾的反饋：有的看重器具承載的文化厚度，有的注重器物的精致度，還有的對文創(chuàng)設(shè)計(jì)感興趣……這些為我們后續(xù)對產(chǎn)品進(jìn)行迭代更新提供了重要參考。

這些年，對傳統(tǒng)文化感興趣的年輕人越來越多。新的一年，希望越來越多年輕人參與到這門技藝的傳承與創(chuàng)新中，讓大方漆器走上更大更廣闊的舞臺。

原標(biāo)題：《老手藝成就“新飯碗”，全國鄉(xiāng)村工匠超13萬人，帶動鄉(xiāng)村500多萬人就業(yè)增收》

欄目主編：戴慧菁 文字編輯：笪曦

來源：作者：光明日報(bào)