俯瞰都江堰南橋。圖據(jù)新華社客戶端

凝翠橋。圖據(jù)青城山都江堰旅游景區(qū)官微

維修后的興隆橋。圖據(jù)“文化都江堰”微信公眾號

　　
□賴芳杰 都江堰市檔案館

　　在四川，水是路，橋是詩。川人修橋，不只為渡
　　河。他們給橋加蓋屋檐，生怕行人淋雨；留出長凳，專為趕路人歇腳。橋不在高，不在險，而在“有用”與“有味”之間恰到好處地停駐——這便是川人的智慧：要爭先，也求穩(wěn)；不張揚，自有光。
四川廊橋文化曾盛極一時
　　四川現(xiàn)存78座古廊橋，其中3座位于都江堰，至今仍在為百姓越塹通途、遮陽避雨。都江堰水系發(fā)達，橋梁密布，串聯(lián)起九河十八岸。交通的興盛造就了灌縣（都江堰市舊稱）的繁榮，廊橋文化也曾盛極一時。
　　四川多雨，山勢起伏，江河縱橫。古人修橋，若一味“硬扛”，反易被洪流沖毀。川人選擇“讓”——讓水流過橋下，讓風雨穿廊而過，讓歲月緩緩侵蝕木柱，再以代代修繕回應(yīng)時光。這種“不硬扛”的智慧，正是四川人骨子里的生存哲學：順勢而為，柔中帶韌。
　　廊橋，為上覆廊屋的橋梁建筑，亦稱風雨橋、虹橋，結(jié)構(gòu)獨特，歷史悠久。都江堰的廊橋，擁有“橋樓子”這般通俗親切的別稱。內(nèi)江上的百年南橋順勢而建，結(jié)束了灌縣“出南門無路”的歷史；游山石道間的青城凝翠橋，盡顯“瀑落瑤琴響，山幽薜荔封”的幽靜；市井生活里的興隆橋（花子街橋），則詮釋了廊橋“惠民利涉”的功用。
　　南橋，原名普濟橋，是都江堰最為著名的廊橋。乾隆《灌縣志》記載，都江堰曾有古橋步云橋、凌云橋，分列縣治之前與治南一里。光緒《增修灌縣志》轉(zhuǎn)引《元史·河渠志》“離堆東過凌云、步云二橋”為佐證，二者很可能為南橋前身。
　　當代文學家黃裳造訪都江堰，對南橋印象深刻。他在日記中寫道：“這是一座相當宏偉的木橋……碧綠的江水，雪白的銀濤，在密雨中間，這一切，真使人感到‘南橋煙雨’這四個字確不愧是灌縣八景之一。”
古廊橋講求與青山綠水相融
　　自離堆至青城，都江堰玉堂街道（舊稱河西）為必經(jīng)之路。1939年10月，中國營造學社的梁思成、劉敦楨等學者從灌縣前往青城山考察古建筑。劉敦楨在《川、康古建筑調(diào)查日記》中對途中所見的玉堂廊橋記述如下：“附近橋梁，俱施廊屋，如吾鄉(xiāng)制度，又多以木架代石墩，且各間之梁，無托承其兩端?！?br/>　　位于青城前山建福宮與天師洞之間的凝翠橋，隱于游山步道之中，與青城山的清幽渾然一體，現(xiàn)為全國重點文物保護單位“青城山古建筑群”的重要組成部分?！吨型鈭@林史》贊嘆凝翠橋：“跨澗臨瀑，平面隨路作弧線形彎曲，上建扇形樹皮亭，隱映于林木薜荔之中。”橋頭楹聯(lián)“瀑落瑤琴響，山幽薜荔封”，被譽為“樸雅自然之極致”，屢見于楹聯(lián)教學典籍。凝翠橋巧用視覺遮擋營造懸念，予人豁然開朗之感，亦是格式塔心理學的生動體現(xiàn)。
　　四川古廊橋極少雕龍畫鳳，多為就地取材：杉木為梁，青瓦為頂，卵石壘基。工藝樸素，卻講究“合榫合卯”；色彩素凈，而與青山綠水相融。這般“低處的審美”，源于川人對自然的敬畏——不試圖征服山水，而是將自己嵌入其中，成為風景的一部分。
廊橋是公共空間及社交場域
　　廊橋不僅是交通設(shè)施，更是公共空間、社交場域與生活美學的載體。都江堰蒲陽街道和平社區(qū)的興隆橋（又名花子街橋），于2012年作為近現(xiàn)代重要史跡入選四川省第八批省級文物保護單位。《蒲陽鎮(zhèn)志》記載，該橋為“木結(jié)構(gòu)古式平橋，上建造板鰲筑脊，全蓋青瓦，橫懸掛匾額大字‘興隆橋’”，曾是蒲陽六座大型橋梁之一。這座古橋連接的不僅是兩岸，更是悠長歲月與綿綿鄉(xiāng)情。2014年，遵循“修舊如舊”原則，興隆橋得以修復。近年來，橋畔草坪曾舉辦微型音樂會，悠揚樂聲與潺潺流水，為古橋平添韻味。
　　與興隆橋相鄰的會元橋，原名蒲陽橋，早在乾隆《灌縣志》中已有記載。上世紀中葉，會元橋仍是青瓦覆頂?shù)墓诺淅葮?，橋上賣竹麻、葉煙、水果、花生等商品的攤販云集，吆喝叫賣，熱鬧非凡。
　　廊橋不爭，自成風景。風雨再大，檐下有茶。得閑時，不妨去廊橋坐坐——活在當下，享受日常。
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