中華24孝，24個(gè)孝子，這個(gè)村子竟然占了兩個(gè)，比例真是高。要說(shuō)它是“中華孝道第一村”，那可真是名副其實(shí)。

出了興平城，上了北莽原，迎面就看到路中間的這棵老槐樹(shù)，前面有石碑，石碑上有字：“子孝古槐?！?/p>

后面的大槐樹(shù)樹(shù)干粗壯，枝丫朝天，要是在夏天，樹(shù)蔭肯定要遮蔽兩邊的公路。這條路叫做興店公路，繞樹(shù)而過(guò)，說(shuō)明這棵樹(shù)的重要性。

在“子孝古槐”字旁邊，有小字“省級(jí)文物保護(hù)單位”，但這不是一塊文保碑，不知省文保指的是什么。

停車(chē)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看問(wèn)問(wèn)，原來(lái)這里就是興平的子孝村。

我去年來(lái)過(guò)子孝村旁的丁蘭墓，知道了“丁蘭刻母”的事跡，但是沒(méi)有到村子里來(lái)。

東漢丁蘭，父親早亡，母親一人把他拉扯大，但是丁蘭對(duì)母親很不好。某日丁蘭在地里耕田，看到“羔羊跪乳、寒鴉反哺”，心中大悟。剛好他的母親到田頭送飯，丁蘭連趕牛的鞭子來(lái)不及放下，跑去迎接，結(jié)果母親誤以為丁蘭要鞭她，羞憤碰死樹(shù)上。

丁蘭大悲，把樹(shù)伐了刻成母親的像，早晚祭拜。他的妻子不滿(mǎn)意以錐刺木，木像流血。丁蘭就要休妻，經(jīng)人說(shuō)和后，他的妻子也視木像如生人。

秦腔就有著名的《丁郎祭母》。

路兩邊的墻上，還有一些圖畫(huà)，上面卻是另外一個(gè)故事：董永“賣(mài)身葬父”。

說(shuō)玉帝的七仙女思慕人間生活，隨著六位姐姐下凡游玩，在子孝村南塬坡下小橋處，遇見(jiàn)忠厚老實(shí)董永。董永是個(gè)大孝子， 賣(mài)身葬父的行為引起七仙女的愛(ài)慕之心。

后來(lái)就由大槐樹(shù)為媒，土地爺 說(shuō)合 ，七仙女與董永結(jié)為夫妻。為替丈夫贖身，七仙女去傅員外家做工，六位姐姐下凡相助，一夜之間織成錦絹十匹。

后來(lái)玉帝傳旨七仙女回天上，否則要?dú)⒘硕溃呀?jīng)懷孕的七仙女只能回到天上，后來(lái)找個(gè)機(jī)會(huì)把孩子送還董永。

這個(gè)故事就是“天仙配”的原型。

古槐北側(cè)立有一通碑，說(shuō)這里就是兩千年前漢槐所在。老漢槐枯死，遺有丈高樹(shù)樁，在漢槐南側(cè)為新發(fā)古槐，也有一百多年的樹(shù)齡了。

南側(cè)有一通高碑，上面寫(xiě)著“中華孝道第一村”，落款看不清楚。

路側(cè)還有一座槐蔭廟，側(cè)墻上寫(xiě)著“槐蔭地”。

這大槐樹(shù)可是董永和七仙女的媒人，是通靈的，村人說(shuō)每年農(nóng)歷六月初八為槐蔭古會(huì)，那個(gè)時(shí)候人山人海很熱鬧。

槐蔭廟不大，典型的鄉(xiāng)間村廟，但是有了古槐和兩個(gè)孝子的加持，這個(gè)廟也不可小覷。

所以當(dāng)?shù)赜酗L(fēng)俗，說(shuō)是在這個(gè)禱告求姻緣，是很靈驗(yàn)的，所以古會(huì)期間，求姻緣的人很多。

子孝村，關(guān)中平原上一個(gè)普普通通的村莊，因?yàn)樵凇岸男ⅰ敝姓剂恕皟尚ⅰ?，有了“刻木事親”丁蘭外和“賣(mài)身葬父”的董永，就成了“中華孝道第一村”。

這在全國(guó)，也是唯一。

繞樹(shù)而過(guò)的公路不僅保護(hù)了大槐樹(shù)，還給“賣(mài)身葬父”的董永留下一個(gè)遺跡，加上村外的丁蘭墓，讓民間故事落到了實(shí)處。

故事不論真假，故事就是民意，有了子孝村這兩個(gè)故事代代相傳，相信這里也是民風(fēng)淳樸敦厚良善的地方。

信步荒野，訪(fǎng)路探幽，鄉(xiāng)俗俚語(yǔ)，負(fù)暄問(wèn)道。走向山林鄉(xiāng)野，探索身邊美景，感受民情風(fēng)俗。歡迎關(guān)注，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)