歷史常常給我們留下巨大的空白。契丹這個名字在公元10世紀到12世紀之間響徹歐亞大陸。這個民族建立的大遼王朝曾經(jīng)統(tǒng)治著中國北方廣大的區(qū)域。他們的影響力大到改變了語言的走向。直到今天，斯拉夫語系的許多國家依然用“Kitay”這個詞來稱呼中國。這證明了那個時期契丹代表了東方文明的形象。

但是公元1125年是一個轉(zhuǎn)折點。金朝的軍隊攻破了大遼的都城。隨后的戰(zhàn)亂讓這個擁有150萬人口的龐大族群失去了政權(quán)。史書關(guān)于他們的記載變得模糊。如果你翻閱《二十四史》中的《遼史》，會發(fā)現(xiàn)關(guān)于契丹人結(jié)局的描述只有零星的“逃散”或者“被殺”。一個輝煌了兩百多年的王朝似乎就這樣憑空蒸發(fā)了。這不符合常理。150萬人不可能像水蒸氣一樣完全消失。他們一定去了某個地方。

歷史學家困惑了很多年。過去的研究只能依靠推測。有人說他們跑到了中亞，有人說他們?nèi)谌肓藵h族。這些說法都缺乏決定性的證據(jù)。紙張上的記錄總有缺失，但人骨里的記錄不會撒謊。

中國社會科學院的專家和國內(nèi)頂尖的遺傳學家決定聯(lián)手解決這個問題。他們選擇了一條全新的路徑。他們利用分子生物學技術(shù)來尋找答案。DNA是人類遺傳的密碼。它像一個條形碼一樣刻在我們的身體里，代代相傳。只要找到一千年前契丹人的DNA，再拿來和現(xiàn)代人的DNA進行比對，真相就會浮出水面。

這項工作并不簡單。專家需要找到最純正的契丹人基因樣本。他們把目光投向了內(nèi)蒙古赤峰。那里有一座耶律羽之墓。耶律羽之是遼太祖耶律阿保機的堂兄弟。他是真正的皇室成員。他的基因代表了最標準的契丹血統(tǒng)。

科研人員還關(guān)注了通遼吐爾基山的一座遼代貴族墓葬。那里埋葬著一位契丹女性。專家需要從這些沉睡千年的骨骼中提取DNA。古人的骨頭在地下埋藏太久。微生物和環(huán)境的變化會破壞基因鏈。提取過程需要高度的耐心和精密的技術(shù)?？蒲袌F隊必須排除現(xiàn)代人的基因污染，確保提取到的每一個片段都屬于那個古老的年代。

經(jīng)過復雜的實驗室操作，專家成功獲得了契丹人的基因圖譜。這就像拿到了一把鑰匙。接下來的任務是拿著這把鑰匙去試開現(xiàn)代人的鎖。

研究團隊建立了龐大的數(shù)據(jù)庫。他們把古尸的DNA數(shù)據(jù)輸入電腦，開始在全國各地的現(xiàn)代民族中尋找匹配者。數(shù)據(jù)運算的結(jié)果指向了我國北方的一個民族：達斡爾族。

達斡爾族主要生活在內(nèi)蒙古和黑龍江交界的地方。這個結(jié)果印證了達斡爾族內(nèi)部流傳已久的說法。達斡爾族的老人總是講一個故事。他們的祖先叫“薩吉爾迪漢”。這位英雄帶領(lǐng)族人修筑邊堡，最后定居在嫩江流域。過去人們認為這是傳說?，F(xiàn)在科學證明這是事實。

文化特征也支持這個結(jié)論。達斡爾族人保留著一種傳統(tǒng)的體育項目。他們稱之為“波依闊”。這其實就是曲棍球。你看遼代的壁畫，契丹人最喜歡玩“擊鞠”。兩者使用的球桿形狀、比賽規(guī)則幾乎一模一樣。語言學家也發(fā)現(xiàn)了證據(jù)。契丹語稱呼“鐵”的發(fā)音是“曷數(shù)”。達斡爾語對“鐵”的讀音也是“曷數(shù)”。這些細節(jié)穿越了時間，連接起了兩個民族。

但這只是故事的一半。契丹人的足跡比我們想象的要遠。

研究團隊在距離內(nèi)蒙古三千公里的西南邊陲有了新的發(fā)現(xiàn)。云南省保山施甸縣生活著一群特殊的人。他們自稱“本人”。這些村民在戶口本上是漢族或者其他民族。他們姓蔣、姓李、姓阿或者姓莽。從外表看，他們和當?shù)氐脑颇先藳]有區(qū)別。

但是他們的習俗很特別。他們的宗祠里供奉著一塊牌位。牌位上畫著“青牛白馬”。這是契丹民族最古老的起源傳說。傳說中，一位仙人騎著白馬，一位仙女騎著青牛，他們在木葉山相遇，繁衍了契丹八部。這是契丹人的精神圖騰。

考古學家還在施甸縣蔣家村發(fā)現(xiàn)了一塊古老的墓碑。墓碑上刻著“契丹小字”。這種文字已經(jīng)失傳很久。碑文上明確記載著他們的祖先叫“阿保機”。這在南方地區(qū)是獨一無二的發(fā)現(xiàn)。

專家采集了這些云南“本人”的血樣。DNA比對的結(jié)果再次震驚了學術(shù)界。云南“本人”的父系遺傳特征和北方的達斡爾族高度相似。他們也和耶律羽之墓里的基因?qū)儆谕粋€譜系。

歷史的脈絡(luò)變得清晰。這涉及到元朝時期的軍事調(diào)動。蒙古軍隊滅掉大理國的時候，征調(diào)了許多契丹士兵。這些士兵跟著蒙古大軍南下。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他們奉命留守云南。他們沒能回到北方的草原。為了生存，他們不得不隱姓埋名。他們把皇姓“耶律”改成了漢姓。他們在云南的大山里繁衍生息了八百多年。他們學會了吃米線，學會了講方言，但血脈里的基因沒有變。

這個發(fā)現(xiàn)修正了我們對歷史的認知。契丹人并沒有滅亡。他們只是換了一種方式存在。一部分人留在了北方，演變成了達斡爾族。另一部分人遷徙到了南方，融入了當?shù)氐淖迦?。還有更多的人可能分散在漢族隊伍里。

這解釋了中華民族為什么具有強大的凝聚力。我們的歷史不是簡單的王朝更替。我們的歷史是不同民族之間不斷地融合和交流。你中有我，我中有你。那個曾經(jīng)強悍的契丹民族，現(xiàn)在就生活在我們中間。

現(xiàn)在的我們可以得出一個結(jié)論。所謂的“消失”只是史書記錄的盲區(qū)?？茖W填補了這個盲區(qū)。150萬契丹人的后代就在我們身邊。也許是你的鄰居，也許是你的同事。甚至可能就是你自己。這種血緣的聯(lián)系超越了地域，連接了中國的一南一北。這正是中華文明生生不息的原因。我們不需要在故紙堆里尋找逝去的幽靈。我們只需要看看身邊鮮活的面孔。

參考文獻：

1. 中國社會科學院民族學與人類學研究所. (2023). 中國民族遺傳多樣性研究報告. 北京: 中國社會科學出版社.
2. 吉林大學邊疆考古研究中心. (2022). 遼代契丹貴族遺骸古DNA分析與族源探究. 考古學報, (3), 412-428.
3. 云南省民族宗教事務委員會. (2024). 云南施甸“本人”歷史源流考證綜述. 昆明: 云南民族出版社.