在古裝劇里，俠客策馬江湖、書(shū)生浪跡天涯的畫(huà)面總是瀟灑快意，可回到真實(shí)的古代，普通人想踏出家門(mén)遠(yuǎn)游，遠(yuǎn)沒(méi)有這般隨心所欲，甚至可以說(shuō)，出趟遠(yuǎn)門(mén)堪比闖一道道關(guān)卡。

古代社會(huì)以農(nóng)為本，朝廷為了穩(wěn)固統(tǒng)治、保證賦稅和徭役來(lái)源，對(duì)人口流動(dòng)有著嚴(yán)格的管控，而限制百姓遠(yuǎn)行的第一道門(mén)檻，便是路引。路引相當(dāng)于古代的“身份證+通行證”，由官府開(kāi)具，上面寫(xiě)著持有人的姓名、籍貫、出行目的和往返時(shí)間。

沒(méi)有路引就擅自外出，一旦被關(guān)卡兵丁或地方保甲發(fā)現(xiàn)，輕則被遣送回鄉(xiāng)，重則會(huì)被當(dāng)成流民或逃犯治罪。秦漢時(shí)的“傳”、唐代的“過(guò)所”、明清的“路引”，換的是名字，不變的是朝廷對(duì)人口流動(dòng)的掌控。

除了路引，路途上的艱難險(xiǎn)阻也讓遠(yuǎn)行成了苦差事，古代交通不便，富人尚可乘馬車、坐船，普通人只能靠雙腳丈量土地，翻山越嶺、涉水渡河都是常事，一趟遠(yuǎn)門(mén)動(dòng)輒數(shù)月，風(fēng)餐露宿是常態(tài)。

更讓人提心吊膽的是沿途的安全隱患，山林里可能有猛獸出沒(méi)，官道旁或許有盜匪橫行，即便走官道，也得提防盤(pán)剝百姓的官吏和驛卒。

此外，古人的“鄉(xiāng)土情結(jié)”和現(xiàn)實(shí)束縛，也讓很多人不愿輕易遠(yuǎn)行?！案改冈冢贿h(yuǎn)游”的儒家理念深入人心，守著祖宅田地、侍奉雙親，是大多數(shù)人的生活選擇。而對(duì)于佃農(nóng)和自耕農(nóng)來(lái)說(shuō)，土地就是生存的根本，離開(kāi)土地就意味著失去生計(jì)，災(zāi)年逃難是無(wú)奈之舉，太平年月，誰(shuí)也不愿背井離鄉(xiāng)。

當(dāng)然，也不是所有人都被禁錮在故土，商人逐利四方，他們拿著官府頒發(fā)的商引，帶著貨物往來(lái)各地；趕考的書(shū)生懷揣著功名夢(mèng)，背著行囊奔赴京城；還有游方的僧人、行腳的郎中，靠著一身本事行走江湖。

但這些人的遠(yuǎn)行，要么有官方許可，要么有謀生技能，和普通人“隨便出遠(yuǎn)門(mén)”的概念，完全是兩回事。

現(xiàn)在，我們只需帶上身份證件，買(mǎi)一張車票或機(jī)票，便能輕松奔赴天南海北，一日千里不再是神話，這樣的出行自由，放在千百年前，是古人難以想象的奢望。