「我不需要國際法」「能阻止我的，只有我自己的道德觀和內(nèi)心」——。美國總統(tǒng)特朗普的發(fā)言，從根本上動搖著國際秩序。

無論是謀求丹麥所屬格陵蘭的領(lǐng)土，還是攻擊委內(nèi)瑞拉，乃至宣布對歐洲各國加征關(guān)稅，對于這個不惜以實力改變現(xiàn)狀的「超級大國」的失控，世界正被其玩弄于股掌之間。面對這種可謂國際法失效的事態(tài)，日本網(wǎng)絡(luò)電視臺《ABEMA Prime》節(jié)目邀請了專家，就日本今后應(yīng)采取何種外交與經(jīng)濟戰(zhàn)略進行了討論。

「無法阻止超級大國」國際法的局限與現(xiàn)實

首先擺在眼前的是國際法局限這一現(xiàn)實。2ch（日本大型網(wǎng)絡(luò)論壇）創(chuàng)始人西村博之指出了當(dāng)前國際秩序的結(jié)構(gòu)性缺陷：「國際法說到底只是用來阻止常任理事國以外的成員的機制。根本阻止不了常任理事國。就算俄羅斯做了什么，也束手無策。國際法本就沒有那么大的力量，是大家過于相信它了�！�

日本軍事評論家稻葉義泰對此表示同意，并解釋了國際法建立在共識基礎(chǔ)上的脆弱性：「基本上，國際法是基于共識而受到約束的。對于像特朗普總統(tǒng)這樣說出『我不需要國際法』、『我不受共識約束』的國家，我們必須認識到，已經(jīng)沒有辦法阻止他們了�！�

另一方面，日本國際政治學(xué)者東野篤子在澄清對國際法萬能論的誤解的同時，重新定義了其作用：「國際法并非解決一切問題的魔杖。它是用來判斷什么可以做、什么不可以做的標(biāo)準。當(dāng)發(fā)生問題需要制止時，需要將國際法與軍事力量、制裁等其他各種手段結(jié)合起來運用�！�

日本京都精華大學(xué)前校長烏斯比·薩科對常任理事國自身破壞規(guī)則的現(xiàn)象表示了強烈的危機感：「大家正在不斷破壞聯(lián)合國成立的目的。特朗普給人的感覺是，早上起來就宣布今天退出聯(lián)合國教科文組織，今天退出巴黎協(xié)定。他把所有對地球有益的東西都按照自己的喜好一一拋棄。反過來說，如果國際法無法適應(yīng)他這樣的人，那國際法又是什么呢？」

日本需要的是「無視能力」嗎

世界的紛爭與戰(zhàn)爭

在這樣的局勢下，日本應(yīng)該如何自處？日本近畿大學(xué)信息學(xué)研究所所長夏野剛主張與特朗普保持距離的戰(zhàn)略：「一個自稱只有自己的道德心才能阻止自己的人，恰恰說明他沒有道德心，那就已經(jīng)無法阻止了。與其正面對抗也沒有意義。（如果矛頭）沒指向我們，那就只能無視�！�

同時，夏野剛也對美國放棄扮演「世界警察」角色后的「日本自衛(wèi)」問題敲響了警鐘：「最大的危險是朝鮮。當(dāng)美國的關(guān)注點從東亞移開時，朝鮮可能真的會進攻韓國。屆時日本該怎么辦？再有，臺灣發(fā)生緊急情況怎么辦？或者俄羅斯來奪取北海道怎么辦？我們只能制定預(yù)案，并徹底采取措施�！�

然而，東野篤子指出，輕易的「無視」將招致長遠的不利：「如果持續(xù)選擇無視，等到日本自身受到侵害時，即使日本說請務(wù)必用國際法的力量來保護我，也不會有人理會。（對美國）即使不是直接的譴責(zé)，也有很多方式可以表達。雖然能理解這種狀況，但我認為，國際法違反這類說法總是可以對美國用一用的。」

「日?中?歐」的經(jīng)濟聯(lián)合能否實現(xiàn)

節(jié)目討論白熱化的焦點，是西村博之提出的、為遏制美國失控而進行多邊聯(lián)合的建議。他從博弈論的角度，提出了大膽的重組方案。

「在關(guān)稅競爭中贏了美國的是中國。比如說，當(dāng)歐盟和美國進入關(guān)稅競爭時，如果中國和歐盟聯(lián)合起來對美國加征關(guān)稅，就能占據(jù)強勢地位。日本也可加入其中，由歐盟、中國、日本組成對美反關(guān)稅同盟，從博弈論的角度來看或許是好的選擇�！�

針對這個「與中國聯(lián)合」的選項，東野篤子分析了中國在國際社會中坐收漁利的現(xiàn)狀：「現(xiàn)在，在外交上看起來最聰明的是中國。他們明確地說美國違反國際法是不行的、要遵守原則。這樣一來中國就成了唯一的贏家。這樣真的好嗎？」

薩科也指出，日本外交的僵化性妨礙了其進行風(fēng)險對沖的行為：「中國的行動相當(dāng)精明。他們具備在必要時拉攏必要對象的能力。只是，日本很難采取這種行動。日本總是表明『我站在美國這一邊』，缺乏靈活性�！�

西村博之最后呼吁，日本應(yīng)該通過精明靈活的外交求生存：「作為弱者，如何建立聯(lián)合？聯(lián)合的對象越多越好。與其從意識形態(tài)分能聯(lián)合的、不能聯(lián)合的對象，不如就事論事。這是一個必須走鋼絲的時代，日本需要“左手與對方握手，同時右手持刀”的外交智慧」

（內(nèi)容源自《ABEMA Prime》節(jié)目）