現(xiàn)實(shí)生活總跟我們理解的詩(shī)意生活不太一樣，“每逢佳節(jié)倍思親”，我們活成了每逢佳節(jié)備撕親，意思就是，每當(dāng)過節(jié)回家時(shí)就要準(zhǔn)備好跟親戚撕逼，應(yīng)對(duì)各種尷尬問題。

“近鄉(xiāng)情更怯”，以前總以為宋之問寫“近鄉(xiāng)情更怯”，是因?yàn)殡x故鄉(xiāng)越來越近，馬上就要見到故鄉(xiāng)的親戚朋友了，心情也變得喜悅、激動(dòng)、緊張。

后來才知道，那是想多了，詩(shī)的本意是許久沒有了解過家鄉(xiāng)的情況了，在歸鄉(xiāng)途中擔(dān)心家里會(huì)有什么變故，都是不安的情緒。

現(xiàn)在的“近鄉(xiāng)情更怯”恐怕不再是擔(dān)憂家里的親人發(fā)生什么變故，而是擔(dān)心自己回到家里會(huì)面對(duì)什么變故，這一點(diǎn)很多人從小就深有體會(huì)，特別是書包里揣著那張慘不忍睹的成績(jī)單。

以為大學(xué)畢業(yè)就好了，沒想到大學(xué)畢業(yè)后的社會(huì)成績(jī)單更加讓人近鄉(xiāng)情怯，慘不忍睹。

車子、房子、票子、妻子、孩子……，洛陽親友們比當(dāng)年爸媽關(guān)心你的語數(shù)英理化成績(jī)還關(guān)心這些。

“洛陽親友如相問，就說老子不結(jié)婚”、“洛陽親友如相問，就說老子不掙錢”、“洛陽親友如相問，就說你兒子最好”……，或許這樣是最好的回答。

不同的人，回不同的鄉(xiāng)，一樣的鮮衣怒馬，一樣的談笑風(fēng)生。

衣錦還鄉(xiāng)，古人所尚，現(xiàn)代人如今歲月，依然如此，只不過歲月不再是把殺豬刀，歲月變成了養(yǎng)豬場(chǎng)，如今的我，衣緊還鄉(xiāng)。

漂泊他鄉(xiāng)的游子，年底回家時(shí)渴望的是一句“你過得好不好”的問候，而迎接他們的往往是“原來你過得沒我好”的心理比較。

當(dāng)然，這種比較其實(shí)是雙向的，不能因?yàn)槲覀兪瞧丛谕獾哪且环剑吞烊痪哂械赖聝?yōu)勢(shì)，多少?gòu)耐饷婊貋淼娜?，不是在向鄉(xiāng)親們窮顯擺，還有我們?cè)谕虏塾H戚問這問那時(shí)，親戚何嘗不是忍了我們很久，平時(shí)又不怎么往來，過年相遇不說話又不好，只能問問工作和個(gè)人生活，這是禮儀。

不要怪親戚，怪就怪你真的過得不好，卻有一顆榮歸故里的心。

多年前有個(gè)段子，每逢過年城里的cindy就要回鄉(xiāng)里當(dāng)翠花了。

的確，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，知根知底，沒有一個(gè)翠花能像cindy一樣回東北過年，即便你在東莞打工賺足了錢，帶著一張經(jīng)常撞臉的整容臉，回鄉(xiāng)闊綽著蓋新房，給老媽買著上萬的貂兒，也堵不住鄉(xiāng)親們的嘴，不用抱怨鄉(xiāng)親們閉不上嘴，合不攏腿的是你。

大家那么急著回鄉(xiāng)，大家那么盼著回鄉(xiāng)，跨越千山萬水也要回鄉(xiāng)，歷盡千辛萬苦也要回鄉(xiāng)，原因很多，但其中肯定有一條是，在故鄉(xiāng)獲取精神慰籍和物質(zhì)財(cái)富的飽足感，故鄉(xiāng)像是那個(gè)你情感懵懂時(shí)的少年戀人，如今你依然在她面前一次次意淫療傷，即便她早已滿目瘡痍，即便你心里想著的還是城里的姑娘。

故鄉(xiāng)的底層生活，是低級(jí)的真實(shí)，和真實(shí)的無趣，而城里的生活，是高級(jí)的虛榮，和虛無的歡淫。

兩者之間沖突而對(duì)立，你游走其中，最終還是要做出選擇，你的選擇你知道，故鄉(xiāng)也知道，所以他們不會(huì)允許你這個(gè)逃離者，帶著一身珠光寶氣回到那飽受詬病的故鄉(xiāng)，一邊享受著榮歸故里的高潮，一邊給故鄉(xiāng)寒酸的鄉(xiāng)親們身上再扎上一刀。

我一次次地回到故鄉(xiāng)，探望故人，但卻好像從未回去過一樣，可依然一次次地回去尋找，直到它被拆光遷走，真正變成回不去的故鄉(xiāng)。

如果把故鄉(xiāng)作為人的生命起源與精神歸宿，那么那些離開了故鄉(xiāng)的人，就再也回不去了，只能永遠(yuǎn)“在路上”，而那些從未離開過村莊的人，又哪里來的“故鄉(xiāng)”呢？

離開了就再也回不去，可不走出去又哪來的“故鄉(xiāng)”？沒有比這個(gè)更糾結(jié)的了吧。

或許我們追尋的更多的是存在感，那種依附在故鄉(xiāng)上的存在感，它可以讓我們流淌的生活里停止隨波逐流，靈魂安頓下來。

“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，一鄉(xiāng)一愁，就構(gòu)成了千百年來文人墨客嘔心刻畫、誰也逃不掉的鄉(xiāng)愁。

身無長(zhǎng)物的游子，心中最記掛的就是那一抹斜陽下升起的裊裊炊煙和母親叫你回家吃飯的呼喚，可這一切在現(xiàn)實(shí)生活里又那么的不真實(shí)，像是文學(xué)作品里刻畫出來的一樣。

死亡并不是最可怕的，可怕的是孤獨(dú)的死去，就像人仿佛從未存在過一樣，而故鄉(xiāng)是我們存在的救贖，我們從故鄉(xiāng)出發(fā)，踏上征途，又返回故鄉(xiāng)，補(bǔ)充給養(yǎng)，可直至榨干故鄉(xiāng)，我們其實(shí)依然空虛，不要一次次籌劃著該如何榮歸故里，該如何衣錦還鄉(xiāng)，該如何跟鄉(xiāng)親們談笑風(fēng)生，該如何給排隊(duì)的鄉(xiāng)民發(fā)著票子，聽他們說著“這娃從小就看著能有出息”……。

故鄉(xiāng)貧瘠的土壤，孕育不了你那顆偉大的精子。