女兒自從讀了《甲骨文畫經(jīng)典》系列第一輯后，便對甲骨文產(chǎn)生了濃厚的興趣。

她琢磨甲骨文的線條、形態(tài)和注解，從而了解并認識了很多有趣的甲骨文。已經(jīng)熟稔日、木、牛、人、水、火、田、馬、魚等甲骨文，同時非常期待《甲骨文畫經(jīng)典》系列第二輯的到來。

當《甲骨文畫經(jīng)典》系列第二輯到家后，她的眼睛頓時一亮，激動地捧著它們迫不及待地讀了起來。

“藍臉的竇爾墩盜御馬，紅臉的關公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……”女兒一邊哼著歌曲，一邊翻看著《甲骨文畫經(jīng)典：三國演義》。

她一眼認出了英勇過人的張飛，“髭”的甲骨文刻畫出張飛桀驁不馴的性格和張揚坦率的個性；也立馬叫出了儀表堂堂的紅臉大漢關羽的名字，“須”的甲骨文也把情深意厚、威震華夏的關羽生動地描繪了出來。

把甲骨文“呂”和“寅”進行重組結合，塑造出一個驍勇善戰(zhàn)、威風凜凜的呂布；把甲骨文“害”和“六”結合起來，一個大腹便便、老謀深算的董卓躍然紙上，讓人印象深刻。

已經(jīng)修飾、變形和重組過的甲骨文把每個人物的性格和特征淋漓盡致地展現(xiàn)了出來，比如劉備的仁德寬厚、諸葛亮的智謀過人和曹操的生性多疑，讓孩子一下子抓住了每個人的人物特征。

甲骨文塑造出來的神形兼?zhèn)涞娜宋镄蜗�、生動活潑的四格漫畫、耳熟能詳�(shù)拿适�，這套《甲骨文畫經(jīng)典》呈現(xiàn)出了四大名著蘊含的中國傳統(tǒng)文化，讓流傳了幾百年的經(jīng)典故事煥發(fā)出了新的生機。

《甲骨文畫經(jīng)典》系列第二輯共有三本書，分別是《甲骨文畫經(jīng)典：三國演義》、《甲骨文畫經(jīng)典：水滸傳》和《甲骨文畫經(jīng)典：紅樓夢》，它們延續(xù)了第一輯的風格，靈動斐然的甲骨文漫畫人物，簡潔明了的訴述風格，凸顯主線、呈現(xiàn)經(jīng)典的故事內(nèi)容。

每本書是34個或者35個經(jīng)典故事，《甲骨文畫經(jīng)典》這套書的創(chuàng)作團隊博物漢字選取了名著中廣為流傳的傳統(tǒng)文化故事，讀起來朗朗上口，經(jīng)典故事斐然如新，能從中品味出各種酸甜苦辣的人生滋味。

誰說經(jīng)典名著文言文多、晦澀難懂？且看甲骨文與四大名著的夢幻聯(lián)動，讓創(chuàng)意風暴來得更猛烈些吧！

趣學甲骨文

在《甲骨文畫經(jīng)典：三國演義》這本書里，甲骨文“文”塑造出了一位仁德寬厚的劉備，更妙的是甲骨文的“文”字里面含了一顆心，恰恰印證了劉備在不同時期的心境——既擁有求賢若渴的謙卑之心，又擁有體恤兄弟的仁德之心。

劉備離開袁紹，準備大展宏圖之際，缺乏一位輔佐其左右的“軍師”。聽聞臥龍岡有位奇才，叫諸葛亮，便前來拜訪。前兩次去都吃了閉門羹，第三次登門拜訪，家里的小童告知諸葛亮在午睡，劉備不讓小童去通報，站立門外靜候諸葛亮醒來。

諸葛亮醒后，劉備懇請他出山輔佐。諸葛亮感受到了他的誠意，便成為了他的軍師。這就是著名的“三顧茅廬”。

劉備三次去請諸葛亮出山，體現(xiàn)了他毫不動搖的誠意，更證明了他求賢若渴的決心。他堅持不懈的精神和不卑不亢的品性，更體現(xiàn)了其不屈不撓和謙卑有禮的優(yōu)秀品質。

將軍趙云為了救劉備的兒子阿斗，殺進長坂坡七進七出，打得滿身血污，幸而曹操惜才，未趕盡殺絕，才可全身而退。劉備見了此情此景，后背發(fā)涼，要是為了救兒子阿斗而損失了一名英勇大將，那后果不可估量。就是這樣一句體恤手下的肺腑之言，讓趙云發(fā)誓定將永遠追隨劉備。

愛才惜才，體恤手下，對兄弟肝膽相照，這也是劉備能夠走得夠遠的方面之一。仁德寬厚，人中有心，甲骨文“文”字把劉備這個人展現(xiàn)得十分透徹。

跟劉備正好相反的無疑是曹操，用甲骨文“疑”展現(xiàn)一個生性多疑的曹操是恰到好處的。他手中一直持著一把劍，有種隨時準備刀刃相向之勢，透出一種劍拔弩張之感。曹操對待身邊的人或事，都是懷疑三分，謹慎三分，忌憚三分。

皇室宗親劉備想救皇帝，卻被曹操監(jiān)視，他只好每天在后院種菜，擺出一副庸庸碌碌、不爭天下的模樣。曹操為了進一步試探他，約他喝酒談天下，暢聊英雄豪杰。劉備說了幾個諸侯的名字，曹操都不認可，他說天下英雄唯有他倆。劉備以為被曹操識破偽裝，嚇得筷子都掉了下來。由此曹操以為劉備是個庸才，放松了警惕。

在《甲骨文畫經(jīng)典：紅樓夢》中，甲骨文“兄”刻畫了一個錦衣玉食的賈寶玉，甲骨文“妹”描繪了一個清秀倔強的林黛玉。這樣的設定正好對應了他倆的兄妹關系（賈寶玉的父親賈政和林黛玉的母親賈敏是兄妹），賈寶玉身上還佩戴了出生時含著的玉，一股富貴之氣油然而生；林黛玉頭上戴著花兒，冰清玉潔之感撲面而來。

在《甲骨文畫經(jīng)典：水滸傳》中，甲骨文“火”和“大”結合塑造了一個委曲求全、忍辱負重的林沖。從高衙內(nèi)看上林沖夫人開始，林沖的命運開始坎坷起來。屢次遭人陷害，最后被逼上梁山。

變形、重組、修飾后的甲骨文活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出每個人物的性格、特征和行為舉止，讓我們能夠沉浸式體會故事和人物，感受他們的喜怒哀樂和非凡人生，更能夠感受得到文字在故事中的演變和含義。

讓經(jīng)典煥發(fā)新生機

《甲骨文畫經(jīng)典》的創(chuàng)作團隊博物漢字選取的故事都是耳熟能詳、廣為流傳的經(jīng)典之作，比如如雷貫耳的“三顧茅廬”、“草船借箭”、“木石前盟”、“黛玉葬花”、“倒拔垂楊柳”和“景陽岡打虎”等，甲骨文惟妙惟肖地演繹這些經(jīng)典的傳統(tǒng)文化故事，它們讓經(jīng)典重新煥發(fā)了新的生機。

在《甲骨文畫經(jīng)典：三國演義》這本書中，諸葛亮絕對是一位舉足輕重的人物，他的神機妙算和運籌帷幄讓人欽佩，總是能夠在“天時、地利、人和”中掌握先機，一擊即中。

印象最深的莫過于“草船借箭”，諸葛亮足智多謀、膽識過人，甚至洞悉人性，巧用計謀。周瑜有意刁難諸葛亮，讓他十天之內(nèi)造出十萬支箭。諸葛亮卻說三天即可，并立下了軍令狀。周瑜故意讓工匠們拖延時間，但是諸葛亮一點不著急，也不催促。

諸葛亮找到魯肅，借來20條船，船用青布幔子遮蓋起來，一千多個草靶子排在船的兩邊。第三天出行，大霧彌漫，擂鼓宣天。曹操擔心有詐，讓弓箭手朝對面放箭。弓箭猶如雨點般落在草靶子上，密密麻麻，數(shù)不勝數(shù)。

諸葛亮不僅成功借到了箭，還消除了周瑜對他的“成見”。甲骨文“襄”化身的諸葛亮悠閑地躺在榻上，和甲骨文“疑”塑造的曹操氣得直跳腳，形成鮮明對比，讓他們的個性和品性躍然紙上，讓人忍俊不禁。

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……”黛玉葬花是《甲骨文畫經(jīng)典：紅樓夢》里的經(jīng)典片段之一。當林黛玉看見滿地凋零的落花花瓣時，思緒噴涌，情難自制，想起患得患失的失意愛情和寄人籬下的身世處境，一時感慨，唱出照應人生的《葬花吟》。

最應景的是在《甲骨文畫經(jīng)典：紅樓夢》中，甲骨文“妹”塑造的林黛玉臉上掛著豆大的淚珠，一滴一滴落下來時，仿佛落到了我們每個人的心里，那種悲戚之感蕩漾在我們心中，有一種感同身受的傷感在靜靜地彌漫。

恰恰是這樣一個又一個充滿著智慧和靈氣的故事，讓我們感受得到傳統(tǒng)文化故事所散發(fā)出來的魅力，力透紙背出來的智慧結晶，真讓人著迷。

已有三千多年歷史的甲骨文，看似就像孩子筆下稚嫩卻鮮活的簡筆畫。用充滿想象力和創(chuàng)造力的筆觸勾勒出文字最初的模樣。

人類的創(chuàng)造力是無限的，何不拿出筆，在書的最后幾頁，讓筆插上想象力的翅膀，畫出內(nèi)心所思所想，勾勒出最純真最原始的狀態(tài)，描述出一個五彩繽紛的故事世界，一個只屬于甲骨文小人兒的世界。

經(jīng)典的故事，永遠流淌在每一個人的筆下，永不停歇！