書評周刊編輯部的年度書選已經(jīng)持續(xù)存在了逾二十年。在這二十幾年中，我們選出了眾多觸動心靈、啟發(fā)智識、開闊眼界的書籍，試圖讓這些書籍幫助我們相對更好地面對生活，面對自我。書籍是自我的渡口，它在人類生活中一直幫助我們走出唯一的選擇、駛向不同的方向。在閱讀的頓悟中，我們或者向內(nèi)走向潛在的那個自我，或者向外踏入未來的思考與陌生的過往，所有書籍都在不同程度上幫助著我們，讓“自我”涉過泥潭，去往存在的寧靜。今年，我們再次從一整年的好書中遴選出了11本值得閱讀的優(yōu)秀書籍，秉持著“公共立場、專業(yè)品格、獨立精神、現(xiàn)實情懷”的原則，與讀者一同領(lǐng)略不同維度的思考極點。

2025新京報年度閱讀推薦特刊

年度閱讀推薦

2025?

《暗斗：一個書生的文化抗戰(zhàn)》

作者：吳真???

版本：生活·讀書·新知三聯(lián)書店2025年7月

致敬詞?

2025年是抗戰(zhàn)勝利80周年。在漫長的抗戰(zhàn)長夜中，除了正面戰(zhàn)場的廝殺拼搏，還有一種無聲的抵抗在淪陷區(qū)的斷壁殘垣之中悄然展開。以鄭振鐸為代表的一批知識分子，在淪陷區(qū)中承受著誤解和非議，周旋于各方勢力之間，竭盡所能搶救和轉(zhuǎn)移珍本古籍。他們以一介書生之軀，于危難之際扛起了守護文化命脈的重擔。在偶然間接觸這段歷史后，吳真以書籍史的角度切入，歷時十五年從異國檔案中拼接歷史殘片，還原了這場不見硝煙的文化抗戰(zhàn)。

我們致敬《暗斗》，致敬它拓展了抗戰(zhàn)史書寫的邊界，讓個體抉擇與文化命運交織成更為立體的歷史圖景。我們也致敬作者吳真，致敬她以赤誠之心和學者之勇，照見歷史的暗角，為那些在亂世中默默守護書籍的讀書人，贏得一份遲到卻必不可少的銘記。

《被困住的人》

作者：（愛爾蘭）威廉·特雷弗

譯者：馬愛農(nóng)????

版本：浦睿文化|湖南文藝出版社2025年6月

致敬詞?

作為享譽世界的短篇小說大師，愛爾蘭作家威廉·特雷弗在一生中創(chuàng)作了數(shù)量龐大的短篇作品，但他的短篇永遠具有令人驚嘆的魅力?！侗焕ё〉娜恕肥珍浟颂乩赘デ鞍肷拇罅孔髌?，在這73個短篇中，我們能看到特雷弗逐漸成型的文學主題，也能夠看到更加豐富多變的題材和寫作手法。他用不動聲色卻技巧凝練的寫作方式，描述著不同的人生困境，他在日常生活的平緩節(jié)奏中觸摸著冷峻的哲學事實——沒有人的人生是不存在“困境”的。在或者持續(xù)或者瞬間的人生困境中，每個人細微的行為與閃念都影響著善惡的天平，那些潛藏在深層的涌動，最終會浮上海面，形成不同的故事景觀。

我們致敬威廉·特雷弗的文學寫作，致敬他一生從未停歇的創(chuàng)作與人生挖掘。他對現(xiàn)實日常生活的描述讓我們意識到困境的存在，讓我們更加清醒地意識到生活的幽微時刻；同時他又用故事的構(gòu)思讓我們看到光與暗的分界，在任何年代，它們都會是人生的真相，也會是世界的最后真相。

《殉道學》

作者：（蘇）安德烈·塔可夫斯基

譯者：李芝芳 劉馨濃??

出版方：理想國|云南人民出版社2025年7月

致敬詞?

塔可夫斯基的電影一直被認為充滿繁復(fù)的意向與難解的隱喻，如何理解他的創(chuàng)作觀？在謎一般的電影之下，隱藏著怎樣的思考？《殉道學》為我們展現(xiàn)了一份藝術(shù)家的思想地圖：它是電影哲學隨想錄，也是市井生活記。在《殉道學》中，我們看到了一個不同以往的塔可夫斯基：他創(chuàng)作電影，也修建房屋，他思索藝術(shù)，也記錄賬單。日常生活的煩惱與快樂，一一流淌于筆尖。塔可夫斯基說，我們不是為了追求幸福而存在，有些事情比幸福更重要。

我們致敬《殉道學》，致敬一顆深邃而充滿煙火氣的靈魂，也致敬那些比幸福更重要的事情——我們共同擁有的靈魂與日常。

《作家城堡》

作者：（德）烏韋·諾伊瑪爾

譯者：柳雨薇

版本：新星出版社2025年9月

致敬詞?

2025年是紐倫堡審判開庭80周年，這場歷史性的審判引出的問題遠比解決的更多。如何對系統(tǒng)性的暴力追責，時至今日仍然牽動每個關(guān)心人類最基本生活的普通人?！蹲骷页潜ぁ肥状螌⒛抗鈱十斈陙碜允澜绺鞯?、代表不同立場的兩百余位記錄者。這是一本關(guān)于歷史的敘述，卻深刻揭示了言說本身的無力，而戰(zhàn)后新的概念與現(xiàn)代國際法的新秩序也由此萌發(fā)。

我們致敬《作家城堡》，也致敬其作者烏韋·諾伊瑪爾，致敬他以獨特犀利的視角重新審視這場世紀審判的決心。時間的距離與語言的隔膜都將這場審判推向迷霧深處，而他在無法言說之物中打撈遺漏的細節(jié)，凝視人性深處的偏見與裂痕，最大限度地幫助我們重新理解那個新世界的“零時”。

《何以漢服》

作者：左丘萌

繪圖：立青

版本：岳麓書社2025年4月

致敬詞?

華夏有文物之盛，有衣冠之美。秦漢時期是服飾文化由多元走向一體的關(guān)鍵時期，長沙馬王堆漢墓的發(fā)現(xiàn)，生動詮釋了漢代服飾的基本面貌。盡管距離考古發(fā)掘已經(jīng)過去了半個世紀，但它帶給研究者與參觀者的震撼直到今天依然余韻不絕?！逗我詽h服》引領(lǐng)讀者穿越時空的帷幕，見證大漢風華。它不僅引領(lǐng)我們了解漢代的穿搭指南，更透過服飾的織造、裁剪與紋飾中種種細節(jié)，展現(xiàn)出漢代制度與風尚，王朝意識與地域認同。讓我們看到兩千年前漢代織工的纖巧雙手與創(chuàng)作智慧。

我們致敬《何以漢服》，致敬作者左丘萌嚴謹而曉暢的文筆，在實物與圖像，詩歌與史書之間穿針引線，織就出如此絢爛的漢服華章，讓千載之下的讀者，能夠如此生動地看到古人的服飾之盛，衣冠之美。我們也致敬本書的繪圖作者立青，在嚴謹?shù)目甲C下，如霧亦如塵的色彩與溫厚的線條，讓漢代古老的容顏浮現(xiàn)在今人面前，讓我們意識到他們也曾是與你我一樣的存在。

《傳奇與絕技》

作者：劉妍

版本：見識城邦|中信出版集團2025年9月

致敬詞?

橋，起源于一個難題——如何跨越自然為人類設(shè)下的界限。聯(lián)結(jié)彼此不僅需要勇氣與堅毅，還需要智慧與包容。從舉世聞名的北宋長卷《清明上河圖》中心最引人矚目的虹橋，到閩東鄉(xiāng)間跨越山澗河流之間的廊橋，是跨越時空的傳奇，也是代代相傳的絕技。劉妍的《傳奇與絕技》講述的正是中國編木拱橋的營造傳奇，從宋人畫作中的編木為之的無腳飛橋開始起步，到浙南閩東的偏僻鄉(xiāng)野之間傳承數(shù)百年的營造技術(shù)。它本是民間匠師面對艱險環(huán)境與匱乏條件下迫不得已的創(chuàng)造，但造就了令人驚嘆的建筑奇觀。而這奇觀，卻同樣是鄉(xiāng)民年復(fù)一年的日常，它不但是路與水的節(jié)點，更是行人歇腳的地方，是聚集人氣的市集，是村落的客廳，也是人神溝通之所——它是日常的奇跡，是路盡頭的路。

我們致敬《傳奇與絕技》，不僅致敬它將古建營造的專業(yè)知識，以曉暢通俗的文筆傳達給讀者，更致敬那些隱于歷史深處的工匠絕技，終于通過這本書展現(xiàn)在世人面前。我們也致敬本書的作者劉妍，致敬他在鄉(xiāng)野山澗考察的日日夜夜，猶如書中身懷絕技的廊橋工匠，在古老的營造傳奇與現(xiàn)代讀者之間架起了一座橋梁。

《清代銀錢比價波動研究》

作者：胡岳峰

版本：大學問|廣西師范大學出版社2025年7月

致敬詞?

在人類經(jīng)濟史的長河里，貨幣是湍急而幽邃的暗流，其形制的每一次流轉(zhuǎn)都重塑著生產(chǎn)、消費和財政的形跡。銀為天然金屬，錢由國家鑄幣，兩者在清代中國并行使用，比價不可避免地出現(xiàn)波動。胡岳峰按省、按年為單位，逐一整理了全國各地268年的銀錢比價數(shù)據(jù)，并回答了波動的因素及其對商業(yè)活動、民眾生活、國家財政等方面的影響。雖然不同地方的銀錢比價波動有差異，但將時間拉長，并沒有哪個省份出現(xiàn)獨立的走勢，清代的貨幣市場是全國的、統(tǒng)一的。然而，由于金屬貨幣的天然缺點，將它與錢并用，比價又必然處于波動之中，清政府卻未完成貨幣制度改革。

我們致敬《清代銀錢比價波動研究》，致敬它描述了一個長時段的、完備的貨幣市場歷史圖景；我們致敬它的作者胡岳峰，致敬他對閱讀和學術(shù)的炙熱之心，并在反復(fù)的爬梳和比對工作中完成了一部本土經(jīng)濟史之作的書寫；我們還要致敬參與這本書整理、修訂的十余位青年學者，他們是作者的同事、同門和學友，在作者離開世界后“接力”，是他們讓這部經(jīng)濟史之作終與人們見面。

《舍象與秋水變焦》

作者：劉華杰

版本：北京時代華文書局2025年10月

致敬詞?

在科技以簡馭繁的當下，模型與數(shù)據(jù)簡化了復(fù)雜問題，也讓我們忽略了事物的本真與多元面貌。華茲華斯追虹，李白觀月……當現(xiàn)代科學越來越抽象之時，博物學卻可以讓我們回歸具體。該書融合科學哲學與博物溫情，以詩性的哲思與鏡像般的語言，撬動我們習以為常的牢籠。書中，作者從哲學、美學經(jīng)典理論切入，引出“舍象”與“秋水變焦”的思維體系，將其與現(xiàn)實場景結(jié)合，聚焦實操方法，給出了一套從“表象剝離”到“視角切換”的完整思考流程，將理論轉(zhuǎn)化為日?？捎玫乃季S工具，引領(lǐng)我們重獲感知世界的詩意本能。

我們致敬《舍象與秋水變焦》，致敬它以“舍象”為刃，“變焦”為鏡，破除認知慣性，在語言與現(xiàn)實的交錯處開辟新的闡釋路徑，為“具體性”與“豐富性”辯護，引領(lǐng)我們重返生活現(xiàn)場，叩問“真實”的邊界。我們也致敬該書的作者劉華杰，致敬他以非凡的勇氣與洞見，引領(lǐng)我們在數(shù)字時代重新發(fā)現(xiàn)自然的深度與廣度，以博物學為媒介，構(gòu)建人與自然的詩意聯(lián)結(jié)。

《與哀傷共處：經(jīng)歷父母離世的年輕子女》

作者：李昀鋆

版本：萬有引力|廣東人民出版社2025年3月

致敬詞?

年輕時期遭遇至親的離世，這份哀痛意味著什么？它好似海浪，并不隨著時間的流逝而退去，而是周期性地奔涌而來。它好似氣球，被包裹進其中的人努力呼救，卻難以收到同伴的共鳴。在諱談死亡的社會文化里，《與哀傷共處》選擇面對這份沉重，用細膩的共情與嚴謹?shù)纳鐣茖W分析，帶我們走進這些被長期忽略的心靈，傾聽他們真實的需求。相比于一句“節(jié)哀順變”，他們更需要的，可能是你我一個無聲的擁抱。

我們致敬《與哀傷共處》，致敬它直面脆弱的勇氣，也致敬它將心比心的溫情。我們致敬作者李昀鋆，她不僅為哀傷研究帶來了一部扎根中國本土的創(chuàng)新性作品，更啟發(fā)我們思考一種深刻的人生態(tài)度：我們要勇于擁抱快樂，也要勇于與哀傷共處。哀，同時也是愛。

《焦慮的一代》

作者：（美）喬納森·海特

譯者：趙學坤

版本：湛廬文化|中國紡織出版社2025年3月

致敬詞?

今天的孩子是“在手機里泡大”的，“放下手機能玩什么？”某種程度上成了難以回答的問題?！督箲]的一代》基于當下“手機式童年”的全球性現(xiàn)實，指出高度依賴手機和社交媒體的孩子所陷入的焦慮泥沼。當今的兒童很難再沉浸于“玩耍式童年”，他們經(jīng)受著社會剝奪、成癮、注意力碎片化和睡眠剝奪這四大傷害，身心健康受到了影響，這導(dǎo)致了一定程度上的精神退化并成為一代人的危機。在本書中，作者喬納森·海特提倡無手機校園，鼓勵孩子多介入現(xiàn)實，號召社會關(guān)注兒童及青少年使用智能手機和社交媒體的最低年齡問題。他強調(diào)，若想改變這場智能手機帶來的精神疾病的流行，需要全社會的重視與行動。

我們致敬《焦慮的一代》，致敬它尖銳地刺破了人們習以為常又為之深感焦慮的現(xiàn)實，致敬它在科技改變生活的進步主義潮流中，仍真切關(guān)心兒童的身心健康。我們致敬喬納森·海特，致敬他敢于向世界發(fā)出尋求改變的呼聲，在工具理性至上的時代，他守護著不可讓渡的成長規(guī)律，將“玩耍式童年”歸還給孩子，這關(guān)乎當下，也關(guān)乎未來。

《雨》

作者：劉旭恭

版本：魔法象童書館|廣西師范大學出版社2025年7月

致敬詞?

怎樣生活才算是一種“滿”的狀態(tài)？繪本《雨》中的故事給出了一種回答。它講述了一個平靜、帶有禪意又極具情感的故事：小和尚不識字，只會每天寫一個“雨”字。多年后人間大旱，長大了的小和尚無法誦經(jīng)求雨，他拿出自己寫的“雨”字，回憶起寫下每個“雨”字時苦澀又復(fù)雜的心情……故事中的小和尚從未追求變得多厲害、能獲得多少人的認可，即便他求來了甘露，也只是心懷感激地回歸了簡單自足的生活。小和尚的選擇與當下這個關(guān)注度即價值的時代背道而馳，但他對自己的感受、情感與生活的珍視，恰恰回應(yīng)了今天的我們無論如何都難以被“滿足”的心理狀態(tài)。

我們致敬《雨》，致敬它質(zhì)樸又童趣的繪畫風格，以及從中流露出的情感的力量和對平凡生活的珍視。在人們不斷向外證明自身價值的時代，《雨》給出了一種從本心出發(fā)去獲得滿足的活法。我們致敬劉旭恭，致敬他在繪本創(chuàng)作中融入的生命體驗與感受，致敬他溫潤而充滿哲思的筆觸。當世界無比喧囂，真正的“滿”或許恰恰在于我們能否安然專注地寫完一個又一個“雨”字，并在其中盛放下生命全部的真實與重量。

本文為新京報獨家原創(chuàng)內(nèi)容。作者：書評周刊編輯部；校對：薛京寧。未經(jīng)新京報書面授權(quán)不得轉(zhuǎn)載，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈。

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