我喜歡《東方不敗風(fēng)云再起》的主題曲《笑紅塵》的歌詞。

紅塵多可笑

癡情最無(wú)聊

目空一切也好

此生未了

心卻已無(wú)所擾

只想換得半世逍遙

。。。

對(duì)酒當(dāng)歌　我只愿開(kāi)心到老

。。。

花再美也不想要

任我飄搖

天越高　心越小

不問(wèn)因果有多少

獨(dú)自醉倒

今天哭　明天笑

不求有人能明了

一身驕傲

。。。

長(zhǎng)夜漫漫不覺(jué)曉

將快樂(lè)尋找

歌曲表達(dá)了灑脫逍遙的人生觀

人在紅塵中，太多束縛太多牽絆。多少悲歡離合，多少生死離別，而紅塵中的我們，既然避免不了，那也只能一笑而過(guò)了。

我從不妄想這一生能過(guò)得風(fēng)平浪靜，也從不妄想這一生只有歡樂(lè)而無(wú)悲傷。

拿一顆平靜的心來(lái)面對(duì)這紅塵中的紛紛擾擾。

笑也罷，哭也罷，我寧愿相信這是命中注定，讓那顆躁動(dòng)的心，慢慢沉淀。

01.

紅塵飄不到，時(shí)有水禽啼。

——【唐】裴度《溪居》

紅塵的紛擾無(wú)法侵襲，只有溪流潺潺，不時(shí)傳來(lái)水鳥(niǎo)的啼鳴。

將“紅塵飄不到”和“時(shí)有水禽啼”融合在一起，表達(dá)了一種超脫世俗、回歸自然的意境。

02.

劍鋒生赤電，馬足起紅塵。

——【唐】楊炯《劉生》

劍鋒閃爍著赤電的光芒，馬蹄疾馳揚(yáng)起塵土。

這句話充滿(mǎn)了力量和動(dòng)感，給人一種英勇豪邁的感覺(jué)。它描繪了一個(gè)畫(huà)面，展現(xiàn)出一位勇武的騎士和他的戰(zhàn)馬在戰(zhàn)斗中的形象。劍鋒上的赤電象征著勇氣和力量，馬足揚(yáng)起的紅塵則代表著速度和沖擊力。

03.

回首出紅塵，醒醉更無(wú)時(shí)節(jié)。

——【宋】朱敦儒《好事近》

回首離開(kāi)紛擾的紅塵，清醒與醉意交織，更顯時(shí)光的無(wú)常與珍貴。

一種超脫世俗、享受自由與自然的美好情感。它讓人感受到從紅塵中解脫出來(lái)的自由與寧?kù)o，同時(shí)也讓人體會(huì)到醒醉交織中的時(shí)間無(wú)常與珍貴。這種情感與意境讓人沉浸其中，仿佛置身于一個(gè)遠(yuǎn)離塵世喧囂的美好境地。

04.

殷勤借問(wèn)家何處，不在紅塵。

——【宋】晏幾道《采桑子》

我懇切地詢(xún)問(wèn)，你的家在何方？它不在塵世的紅塵之中。

這句話表達(dá)了一種超脫世俗、向往純凈生活的情感。它讓人感受到作者對(duì)塵世生活的厭倦和否定，以及對(duì)純凈生活的追求和向往。

05.

揮手紅塵吾老矣，斷堤流水草堂新。

——【宋】薛嵎《新筑湖外草閣》

揮手告別這世俗的繁華，我已是漸老之身。草堂新建在湖外，斷堤流水潺潺。

揮手告別紅塵象征著一種超脫和解放，斷堤流水則象征著新生活的清新與自然。草堂新則表達(dá)了作者對(duì)新生活的向往和期待。

06.

夜半聽(tīng)雞梳白發(fā)，天明走馬入紅塵。

——【唐】王建《從軍后寄山中友人》

夜半時(shí)分，聽(tīng)著雞鳴聲，梳理著白發(fā)，感嘆歲月匆匆；天亮后騎馬奔向塵世，為生活而忙碌。

這句話表達(dá)了作者對(duì)時(shí)間流逝的感慨和對(duì)塵世生活的無(wú)奈。雞鳴聲代表著新的一天的開(kāi)始，而作者卻感嘆歲月匆匆，白發(fā)已梳。走馬入紅塵則表達(dá)了作者對(duì)生活的無(wú)奈和必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)的情感。

07.

隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。

——【宋】朱熹《秋月》

將紅塵俗世隔斷在三十里外，白云紅葉兩相映，悠然自得。

這句話描繪了一個(gè)遠(yuǎn)離塵世喧囂的幽雅居所，表達(dá)了作者對(duì)自然環(huán)境的喜愛(ài)和向往。白云紅葉象征著自然的美麗和神秘，隔斷紅塵則表達(dá)了作者對(duì)塵世的厭倦和遠(yuǎn)離。

08.

十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢(mèng)頻。

——【宋】陳摶《歸隱》

十年的塵世之旅，走過(guò)繁華與滄桑，回首遠(yuǎn)望，那一片青山如畫(huà)，頻頻入夢(mèng)。

這句話表達(dá)了作者對(duì)塵世生活的感慨和對(duì)自然的向往。十年蹤跡走紅塵則表達(dá)了作者在塵世中的經(jīng)歷和成長(zhǎng)，回首青山入夢(mèng)頻則表達(dá)了作者對(duì)自然的向往和懷念。

09.

風(fēng)流卻是錢(qián)塘寺，不踏紅塵見(jiàn)牡丹。

——【唐】張祜《杭州開(kāi)元寺牡丹》

在錢(qián)塘寺中，繁花似錦的牡丹盛開(kāi)，它們的嬌艷美麗超越了紅塵的紛擾，宛如風(fēng)流的化身，在這里，人們無(wú)需踏入紛擾的紅塵，便能領(lǐng)略到牡丹的絕美風(fēng)姿。

（注：用詩(shī)意的表達(dá)方式，突出牡丹的美麗和超越紅塵的特質(zhì)，給人以美的享受和想象的空間。）

10.

功名富踐苦不早，一年百日紅塵道。

——【宋】李新《冬夜有感》

追求功名利祿的道路上總是充滿(mǎn)艱辛，難以早早實(shí)現(xiàn)，而在這漫長(zhǎng)的人生道路上，一年中的日日夜夜都在紅塵中奔波忙碌。

功名富踐苦不早則表達(dá)了作者對(duì)追求功名利祿的艱辛和不易，一年百日紅塵道則表達(dá)了作者在紅塵中奔波忙碌的生活狀態(tài)。

11.

一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

——【唐】杜牧《過(guò)華清宮絕句三首》

駿馬奔馳，紅塵翻滾，妃子笑語(yǔ)盈盈，原是珍貴的荔枝遠(yuǎn)道而來(lái)，美麗的畫(huà)面和深意的文字相融，充滿(mǎn)詩(shī)意。

12.

屢作家書(shū)欲寄人，姓名愁墮軟紅塵。

——【宋】王柏《和前人韻》

姓名愁墮軟紅塵則表達(dá)了作者對(duì)紅塵紛擾的厭倦和擔(dān)憂，擔(dān)心自己的姓名會(huì)在這紅塵中消失。整個(gè)畫(huà)面充滿(mǎn)了詩(shī)意和情感，給人留下深刻的印象。

13.

一別都門(mén)三改火，天涯踏盡紅塵。

——【宋】蘇軾《臨江仙·送錢(qián)穆父》

自從我們?cè)诙奸T(mén)一別，已經(jīng)過(guò)去了三度春秋，盡管我走遍了天涯海角，卻始終踏遍紅塵俗世。

改火象征著時(shí)間的推移和季節(jié)的更替，天涯踏盡紅塵則表達(dá)了作者在塵世中的漂泊和流浪。這句話表達(dá)了作者對(duì)友人的離別之痛和對(duì)紅塵俗世的厭倦。

14.

門(mén)外紅塵深幾許，誰(shuí)人能得此身閑。

——【宋】樓鑰《尋春次韻·曉來(lái)陌上雨斑斑》

門(mén)外的紅塵俗世深如海，有誰(shuí)能得到真正的自由與閑適呢？

這句話表達(dá)了作者對(duì)紅塵俗世的厭倦和對(duì)自由閑適生活的向往。尋春次韻·曉來(lái)陌上雨斑斑則表達(dá)了作者在春天尋找美好景色的心情。

15.

門(mén)外紅塵人自走，甕頭清酒我初開(kāi)。

——【唐】劉禹錫《酬樂(lè)天偶題酒甕見(jiàn)寄》

門(mén)外的紅塵世事不停地變換，只有我獨(dú)自開(kāi)甕暢飲這清酒。

這句話表達(dá)了作者對(duì)塵世紛擾的感慨和對(duì)清酒的喜愛(ài)。門(mén)外紅塵人自走則表達(dá)了作者對(duì)塵世的厭倦和無(wú)奈，甕頭清酒我初開(kāi)則表達(dá)了作者對(duì)清酒的喜愛(ài)和享受。

16.

盡日看山獨(dú)卷簾，飛不到紅塵半點(diǎn)。

——【元】汪元亨《雙調(diào)·沉醉東風(fēng)》

整天這句話表達(dá)了作者對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)塵世的厭惡。盡日看山獨(dú)卷簾則表達(dá)了作者對(duì)自然的向往和追求，飛不到紅塵半點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)塵世的厭倦和遠(yuǎn)離。

17.

紅塵紫陌，斜陽(yáng)暮草長(zhǎng)安道，是離人。

——【宋】柳永《引駕行》

紅塵中，紫陌上，夕陽(yáng)映照下的長(zhǎng)安道彌漫著離愁別緒，離別的人們?cè)谀荷泄陋?dú)地佇立。

18.

葛巾羽扇紅塵靜，投壺雅歌清燕開(kāi)。

——【宋】蘇軾《送將官梁左藏赴莫州》

她身著葛布衣裙，手持羽扇，在紅塵中靜謐而立，投壺為樂(lè)，清歌燕舞。

葛巾羽扇象征著高潔與雅致，紅塵靜則表達(dá)了作者對(duì)友人遠(yuǎn)離塵世的欣賞，投壺雅歌清燕開(kāi)則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了友人的風(fēng)度和雅致。表達(dá)了作者對(duì)友人高雅脫俗的贊賞和送別時(shí)的祝福。

19.

托跡紅塵不染塵，徑梅溪竹共精神。

——【宋】陳著《壽吳景年》

他身在紅塵之中，卻始終保持著內(nèi)心的純凈，就像徑梅溪竹一樣，雖身處世俗之中，卻依然保持著高潔的精神。

這句話表達(dá)了作者對(duì)友人吳景年身處世俗卻能保持高潔精神的贊賞。托跡紅塵不染塵則強(qiáng)調(diào)了友人不受世俗污染的品質(zhì)，徑梅溪竹共精神則用徑梅溪竹的意象來(lái)比喻友人高潔的精神。

20.

青鞋布襪軟紅塵，千詩(shī)只傳一字貧。

——【宋】楊萬(wàn)里《送姜夔堯章謁石湖先生》

他身著青鞋布襪，在這繁華紅塵中保持著淳樸與淡泊，他的清貧之境令人傳頌千詩(shī)。

這句話表達(dá)了作者對(duì)友人淳樸淡泊之氣的欣賞。青鞋布襪象征著淳樸與淡泊，軟紅塵則表達(dá)了作者對(duì)友人在紅塵中保持清貧之境的贊賞。

21.

脫我今日之紅塵，還我舊時(shí)之白云。

——【明】屠隆《青溪道士吟留別京邑諸游好》

讓我擺脫今日的紅塵紛擾，重新回到舊時(shí)的白云飄渺之中。

這句話表達(dá)了作者對(duì)紅塵的厭倦和對(duì)舊時(shí)白云生活的向往。脫我今日之紅塵則表達(dá)了作者對(duì)紅塵生活的決絕和逃離，還我舊時(shí)之白云則強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)舊時(shí)白云生活的懷念和追求。

22.

赤日途中嚼冰雪，紅塵城外見(jiàn)林泉。

——【宋】陳著《偶成·赤日途中嚼冰雪》

在炎熱的旅途中嚼著冰雪解暑，在紅塵之外見(jiàn)到了一片清涼的林泉。

這句話表達(dá)了作者在炎熱旅途中的艱辛與疲憊，以及在林泉中得到的短暫慰藉和寧?kù)o。赤日途中嚼冰雪則表達(dá)了作者在炎熱旅途中的艱辛與疲憊，紅塵城外見(jiàn)林泉?jiǎng)t強(qiáng)調(diào)了作者在林泉中得到的短暫慰藉和寧?kù)o。

23.

騎馬踏紅塵，長(zhǎng)安重到，人面依前似花好。

——【宋】趙企《感皇恩·別情》

策馬馳騁在繁華的紅塵中，再次來(lái)到長(zhǎng)安，那熟悉的容顏依舊如花般美麗動(dòng)人。歲月似乎并未在她們身上留下痕跡，那份美麗和青春依然如初見(jiàn)時(shí)那般動(dòng)人心弦。

24.

念我白身，誤卻青春，千里踐紅塵。

——【元】張可久《柳營(yíng)曲·西山即事挽》

想到自己空有才華，卻誤了青春年華，千里迢迢來(lái)到這紅塵之中。

這句話表達(dá)了作者對(duì)青春已逝、前途未卜的感慨和無(wú)奈。念我白身則表達(dá)了作者的自責(zé)和無(wú)奈，誤卻青春則強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)青春年華的逝去的遺憾，千里踐紅塵則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)紅塵中前途未卜的迷茫和無(wú)奈。

25.

紅塵千丈，風(fēng)波一樣，利名人一似風(fēng)魔障。

——【元】陳草庵《中呂·山坡羊》

紅塵千丈，風(fēng)波不斷，追逐名利的人就像被風(fēng)魔障籠罩著。

這句話表達(dá)了作者對(duì)名利的厭倦和對(duì)紅塵中追逐名利之人的無(wú)奈。紅塵千丈、風(fēng)波一樣則描繪了紅塵中充滿(mǎn)誘惑和險(xiǎn)阻的景象，利名人一似風(fēng)魔障則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了追逐名利的人們的盲目和愚蠢。

26.

紛紛門(mén)外走紅塵，底是人間快活人。

——【宋】錢(qián)時(shí)《辛簿趙尉夜語(yǔ)新亭二首·紛紛門(mén)外走紅塵》

紛紛擾擾的人群在門(mén)外紅塵中忙碌奔波，他們中又有幾個(gè)是真正的人間快活人呢？這句話表達(dá)了作者對(duì)紅塵中忙碌奔波的人們的感慨和對(duì)真正快樂(lè)的追求。

27.

未信紅塵催白發(fā)，始知城市有江湖。

——【明】李東陽(yáng)《邀用貞秋官不果至聞再宿明治南樓小詩(shī)奉問(wèn)》

我并不相信紅塵會(huì)催人白發(fā)，但在這城市之中，卻能感受到江湖的氣息。

這句話表達(dá)了作者對(duì)城市中江湖氣息的敏銳感知和對(duì)紅塵催白的無(wú)奈。未信紅塵催白發(fā)則表達(dá)了作者對(duì)紅塵催白的懷疑，始知城市有江湖則強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)城市中江湖氣息的感知。

28.

功成事遂身退天之道，何必隨群逐隊(duì)到死蹋紅塵。

——【唐】元稹《望云騅馬歌》

成功之后，便自然應(yīng)該身退，這是天經(jīng)地義的道理，又何必要隨著眾人追逐名利，至死都不愿離開(kāi)這紅塵俗世呢？

功成事遂身退天之道則表達(dá)了作者對(duì)天道的理解和對(duì)功成身退的推崇，何必隨群逐隊(duì)到死蹋紅塵則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)追逐名利的反對(duì)和對(duì)身退紅塵的追求。

29.

紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。

——【唐】劉禹錫《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》

紫陌紅塵中，春花絢爛，行人拂面而來(lái)，人們紛紛駐足欣賞，贊嘆春天的美好。

紫陌紅塵拂面來(lái)則描繪了春天的美景和人們的喜悅，無(wú)人不道看花回則強(qiáng)調(diào)了人們對(duì)春天的熱愛(ài)和對(duì)自然美景的欣賞。整個(gè)詩(shī)句充滿(mǎn)了詩(shī)意和情感，給人留下深刻的印象。

30.

英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！

——【近現(xiàn)代】秋瑾《滿(mǎn)江紅·小住京華》

英雄走到末路，也不過(guò)是磨難和挫折罷了。在這繁華的紅塵中，我到哪里去尋找知音呢？想到這些，我不禁淚濕了青衫。

這句話表達(dá)了作者對(duì)英雄末路的感慨和對(duì)知音難覓的無(wú)奈。英雄末路當(dāng)磨折則表達(dá)了作者對(duì)英雄末路的堅(jiān)定和勇氣，莽紅塵則描繪了紅塵中的繁華和復(fù)雜，何處覓知音則強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)知音難覓的感慨，青衫濕則表達(dá)了作者對(duì)悲傷和無(wú)奈的情感。

31.

簾捲紅塵隔，窗虛白晝長(zhǎng)。

——【明】葉永秀《贈(zèng)南塘祁君》

窗簾卷起，隔斷了繁華的紅塵，窗戶(hù)半開(kāi)，讓白晝的陽(yáng)光長(zhǎng)長(zhǎng)地透進(jìn)來(lái)。

這句話表達(dá)了作者對(duì)紅塵的超脫和對(duì)白晝的期待。簾捲紅塵隔則表達(dá)了作者對(duì)紅塵的超脫和隔絕，窗虛白晝長(zhǎng)則強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)白晝的期待和欣喜。

32.

明月高吟紫芝曲，紅塵先老白云兄。

——【宋】賀鑄《寄興化黃主簿杞》

高潔的明月照耀著紫芝曲，人世間的紅塵卻早已催白了白云。

明月高吟紫芝曲則表達(dá)了作者對(duì)超脫塵世的向往和追求，紅塵先老白云兄則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)塵世的厭倦和對(duì)時(shí)光飛逝的感慨。對(duì)塵世的厭倦和對(duì)超脫塵世的向往。

33.

陌上紅塵霏似霧，云間明月冷如冰。

——【宋】蘇轍《正月十六日》

田間小路上，紅塵彌漫，如同濃霧；云間的明月，清冷皎潔，如同寒冰。

這句話描繪了月夜的景象，突出了月光的冷清和光芒。陌上紅塵霏似霧則描繪了田間小路上彌漫的塵土和濃霧，云間明月冷如冰則強(qiáng)調(diào)了云間明月的冷清和皎潔。

34.

安期與羨門(mén)，秦漢跡已陳，不如東平公，一劍隱紅塵。

——【宋】陸游《乙巳秋暮獨(dú)酌·安期與羨門(mén)》

安期生和羨門(mén)子，他們的故事在秦漢時(shí)期就已流傳，但比起東平公來(lái)，他們?cè)诩t塵中隱逸的決心與行動(dòng)更勝一籌。

這句話表達(dá)了作者對(duì)安期生和羨門(mén)子的贊賞，同時(shí)認(rèn)為東平公的決意隱逸更加值得推崇。安期與羨門(mén)、秦漢跡已陳則描繪了安期生和羨門(mén)子的故事流傳已久，東平公的一劍隱紅塵則強(qiáng)調(diào)了東平公決意隱逸的勇氣和決心。

35.

紅塵不向門(mén)前惹，綠樹(shù)偏宜屋角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺，更那堪竹籬茅舍。

——【元】馬致遠(yuǎn)《夜行船·秋思》

繁華的紅塵不侵?jǐn)_家門(mén)，青翠的綠樹(shù)在屋角靜靜佇立，碧綠的青山正好彌補(bǔ)了墻頭的缺口，更增添了竹籬茅舍的清幽。

一幅幽靜清新的自然景象，強(qiáng)調(diào)了遠(yuǎn)離紅塵俗世的清新與寧?kù)o。紅塵不向門(mén)前惹則表達(dá)了作者對(duì)紅塵俗世的疏離感，綠樹(shù)偏宜屋角遮、青山正補(bǔ)墻頭缺則描繪了自然景色的優(yōu)美和清新，更那堪竹籬茅舍則強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)這種清幽之境的喜愛(ài)和向往。

36.

君不見(jiàn)南山悠悠多白云，又不見(jiàn)西京浩浩唯紅塵。

——【唐】白居易《雪中晏起偶詠所懷兼呈張常侍、韋庶子、皇甫郎中》

你看那南山悠悠，白云朵朵，再看那西京浩浩，紅塵紛飛。

兩個(gè)截然不同的場(chǎng)景，一個(gè)是高遠(yuǎn)的南山和悠悠的白云，一個(gè)是喧囂的西京和紛飛的紅塵。這種對(duì)比突出了作者對(duì)紅塵的厭倦和對(duì)超脫塵世的向往。同時(shí)，句子的韻律感也很強(qiáng)，讀起來(lái)朗朗上口，給人留下深刻的印象。

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