那天講2026掀起巨浪的時候，有讀者把我舉例的，吃軟飯的宋江，理解成完全沒有創(chuàng)造價值的人。

　　我覺得這里面是有偏差的。

　　你打獵了，你吃飯，我們把這個稱作吃硬飯，你沒有打獵，你吃了人家打回來的獵物，我們把這個稱作吃軟飯。

　　但是你沒有打獵不等于你沒有創(chuàng)造價值。

　　軟飯也好，硬飯也罷，那只是一種說法，你能長期吃著飯，站在自然界的角度講，你就有一個生態(tài)位。

　　每個生態(tài)位的存在都有它的原因，都證明你肯定創(chuàng)造了價值。

　　只不過說，這個價值是顯性的，比如打獵，還是隱性的，當(dāng)時的人可能說不清道不明的，僅此而已。

　　俗稱，你能吃上飯，你肯定滿足了需求，只不過未必是臺面上的主流需求。

　　我們站在人類不同的時間階段去看需求，它是變化的，或者說，每個時期有每個時期的側(cè)重點。

　　你比如古代社會，人們最大的需求是吃。

　　小說白鹿原的白嘉軒認(rèn)識的很深刻，在當(dāng)時的生產(chǎn)力條件下，種鴉片，賣鴉片，賺了再多銀元，都不是財富。

　　一到荒年你根本買不到糧食，握著銀元也只能餓死。

　　因為那個年代根本就沒有物流，更別提全球化。

　　所以他燒掉了原上的罌粟，勒令村民開始種莊稼，他們村有了存糧，才得以度過來年的饑荒。

　　那么隨著工業(yè)化，你很少能見到白嘉軒的行為了。

　　除了少數(shù)戰(zhàn)亂的非洲國家，少數(shù)落后的農(nóng)業(yè)國家，在那些進(jìn)入全球化體系的工業(yè)國里面。

　　你會發(fā)現(xiàn)人類明明還可以生產(chǎn)更多糧食，但是不那么做了。

　　有些地方去種植經(jīng)濟(jì)作物，有些國家，你像美國這種，俄羅斯這種，甚至很多耕地是撂荒的。

　　因為全球糧食總需求就那么多，一旦大于總需求，你的生產(chǎn)都會變成庫存。

　　人不可能一天吃十頓飯的，盡管吃飯很重要。

　　于是你就會發(fā)現(xiàn)，今天的富人并不會學(xué)白嘉軒，囤積很多糧食，他們知道，你再怎么囤，超市貨架上總能買到。

　　而你囤積的那些會過期，于是它就沒有辦法作為財富傳遞下去。

　　說到底就是人們吃飽了之后，需求變了。

　　從社會80%的財富都體現(xiàn)在糧食上，變成了社會80%的財富都體現(xiàn)在工業(yè)品上。

　　那么隨著工業(yè)化進(jìn)入到后期，伴隨AI機(jī)器人的涌現(xiàn)，你會發(fā)現(xiàn)，高科技的占比越來越高，就像昔日工業(yè)取代農(nóng)業(yè)占比的過程一樣。

　　社會80%的財富都體現(xiàn)在高科技，而非昔日的工業(yè)品。

　　說明什么？

　　說明人們的生活方式在改變，未來的人類，他可能默認(rèn)吃的穿的都是不限量供應(yīng)的，什么是占他生活需求的更大部分？

　　高科技。

　　其實今天的人就能感受到，我讓你去白鹿原上當(dāng)村長，每天都有油潑面吃，但是沒有電，沒有網(wǎng)，你能忍受么？

　　絕大部分人，一個星期都待不住。

　　說明古代人類生活的全部，只是今天人類生活的一小部分。

　　這就叫需求在變化。

　　你給一個古人一碗油潑面，他已經(jīng)被滿足99%了。

　　你給一個現(xiàn)代人一碗油潑面，他只被滿足了1%。

　　古人吃飽是剛需，今天人減肥是剛需。

　　你發(fā)明一種減肥藥，在古代會被笑死，沒人買的，但是擱在今天，你會變成大富豪。

　　所以，你覺得不打獵的人就一定沒有創(chuàng)造價值么？不一定的。

　　何況即便我們穿越到北宋，宋江也很有價值。

　　他提供了一項很重要的服務(wù)，甚至某種意義上講，是剛需。

　　那就是給好漢們以存在的意義。

　　你不要覺得沒有了宋江，好漢們會有好結(jié)局，不可能的。

　　書中寫過很多好漢的，不是只有梁山好漢，只不過108將是主角，那些失敗者是配角。

　　你看那些配角的下場，不是在孫二娘店里變成了包子餡，就是成了梁山好漢刀下的醒酒湯。

　　所以我們完全可以想象：

　　假如沒有宋江，大部分梁山好漢在年老之后，也會被圍剿，被斬首，或者死在其他更年輕的后浪好漢們的手里，變成新一批孫二娘包子里的肉餡，或者新一批矮腳虎口中的醒酒湯。

　　而他們的后代，還會被發(fā)配，幾代之后都無法變回良民，都無法擁有土地田產(chǎn)，都無法成為自耕農(nóng)，都無法參與科舉，無法進(jìn)入正常社會。

　　而宋江至少改變了108個人的后代的命運，以及1/3的好漢們這一代的命運。

　　其實是很劃算的。

　　你不要光看到他損失了2/3的好漢，你要對比原本的命運路線。

　　原本的命運路線是早晚會損失3/3的好漢，并且賠上他們?nèi)亢蟠拿\。

　　而現(xiàn)在至少拯救了全部后代以及1/3的好漢，那你覺得宋江有沒有提供價值？

　　當(dāng)然有。

　　而且他提供的這個價值，在當(dāng)時，也是很多人是能看懂的，能料到的，這才是他會被支持的原因。

　　107個里面也許幾十個是傻的，就是我們那天在滔天巨浪里面分析的，純粹的被忽悠了。

　　但不可能全都是傻的，一個明白人都沒有。

　　那天可能是我分析的太透徹，以至于很多人有一種恍然大悟揭穿了什么的感覺。

　　但是你要明白，隨著社會的推進(jìn)，人們的需求本身就是變化的，甚至是越來越虛的。

　　你非要站在絕對的角度看，你可以認(rèn)為這個世界上什么都是不必要的。

　　干嘛非要住在能看到黃浦江的地方？住在鶴崗不是同一棟房么？

　　干嘛非要開一個虛頭八腦這么多功能的車？買個二手面包車開開不能遮風(fēng)擋雨么？

　　你按照這個方式推理到最后，你會發(fā)現(xiàn)其實你的身體也許只需要一碗油潑面就能活，但大部分人，不還是不想這么活么？

　　姑娘們不還是不愿意嫁給一個只擁有一碗油潑面的人么？不還是向往虛頭八腦，但紙醉金迷的生活么？

　　所以你以為是大家都被忽悠了？不是，是大家需要這種虛頭八腦，享受這種虛頭八腦。

　　大家覺得現(xiàn)代文明下的生活，比白鹿原上日出而作，日落而息，吃碗面就得睡覺的生活有意思。

　　大家為了這種意思，愿意付出更多。

　　所以，我那天講，如果2026年就是奇點。

　　轉(zhuǎn)折點過去之后，當(dāng)大部分商品和服務(wù)都能夠由AI機(jī)器人提供時，你還能提供的價值，不正是提供活著的意義給別人么？

　　當(dāng)然，前提是你有。