《沉默的榮耀》：隱蔽戰(zhàn)線中的蒼生守望

文/徐爽 張若琪

由楊亞洲執(zhí)導(dǎo)，于和偉、吳越等主演的《沉默的榮耀》，作為首部聚焦臺(tái)灣隱蔽戰(zhàn)線的歷史劇集，以1949年前后“東海小組”潛伏臺(tái)灣的史實(shí)為藍(lán)本，深情再現(xiàn)吳石、朱楓等革命先輩的崢嶸歲月與無聲奉獻(xiàn)。該劇播出后強(qiáng)勢(shì)“破圈”，在海峽兩岸激起深遠(yuǎn)回響。其敘事另辟蹊徑，跳出傳統(tǒng)諜戰(zhàn)的窠臼，以暗涌的較量與熾熱的理想為核心，從主題高度、人物深度與敘事維度三重向度，詮釋了一幅超越黨派分野的蒼生畫卷，為歷史題材創(chuàng)作點(diǎn)亮了新的曙光。

主題錨定：以“蒼生”為核的家國共生邏輯

《沉默的榮耀》將“有國才有家”作為精神內(nèi)核，將“蒼生”作為理想落點(diǎn)，構(gòu)建起家國共生的價(jià)值體系。以吳石為主的東海小組成員皆面臨安逸與使命的抉擇：吳石忍喪子之痛、承民族屈辱為日本白團(tuán)翻譯，聶曦背負(fù)妻子誤解將孩子留居大陸赴臺(tái)，朱楓放棄返回上海的安穩(wěn)投身地下工作，陳寶倉在國民黨內(nèi)部的腐敗環(huán)境中隱忍堅(jiān)守，皆以舍小家為大國的抉擇，踐行著“非為黨派，實(shí)為蒼生”的信念。

片中有吳石目睹赴臺(tái)民眾因思鄉(xiāng)跳海返回大陸的場(chǎng)景，此處以質(zhì)樸的鏡頭語言傳遞了民眾的訴求，恰恰印證梁啟超《新民說》中“國家之主人為誰？即一國之民是也”的論斷。而另一位重要角色朱楓，東海小組的臨時(shí)交通員，則以行動(dòng)詮釋了“蒼生安寧”高于一切的理想追求，讓家國情懷有了最鮮活的民生注腳。

人物塑造：去“偉光正”的人性真實(shí)映射

這部劇人物塑造的突破點(diǎn)，在于摒棄臉譜化表達(dá)，以歷史原型為依托，刻畫革命者兼具理想主義與現(xiàn)實(shí)掙扎的真實(shí)選擇，讓這些沉默英雄“向死而生”的抉擇落地為觀眾可以共情的生命體驗(yàn)。劇中核心角色吳石、朱楓、陳寶倉等均采用歷史上革命烈士的真名，既是對(duì)先烈的銘記，也強(qiáng)化了人物塑造與敘事的真實(shí)性，引導(dǎo)觀眾直面隱蔽戰(zhàn)線英雄的本真模樣。

劇集并未將英雄神化，而是著重描摹其人性褶皺：吳石面對(duì)戰(zhàn)友犧牲會(huì)失控痛心，會(huì)因女兒學(xué)成與同學(xué)的情誼而觸動(dòng)；朱楓初涉地下工作時(shí)盡顯生疏與忐忑；聶曦在家庭與使命間糾結(jié)輾轉(zhuǎn)……這些細(xì)節(jié)讓革命者褪去“完美”光環(huán)，成為有軟肋、可共情的普通人。

故事對(duì)正反兩派代表吳石與谷正文，以及叛徒蔡孝乾的刻畫，充分展現(xiàn)了人性的復(fù)雜。這種敘事方式，既貼合歷史真實(shí)——臺(tái)灣地下工作者本就是“非神明的肉身凡體”，是“不完美卻帶著人性溫度的革命者”，也讓觀眾得以共情他們抉擇的沉重，更深切地理解“沉默榮耀”的真諦。

敘事落點(diǎn)：既定結(jié)局下的悲愴共鳴建構(gòu)

與傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇的勝利敘事不同，《沉默的榮耀》以東海小組因內(nèi)奸背叛集體犧牲的既定歷史為結(jié)局。劇集開篇就讓吳石處于身份暴露邊緣，跳出傳統(tǒng)戲劇由緩到激的節(jié)奏，一定程度上以“反傳統(tǒng)戲劇性”敘事營造持續(xù)張力。這種方式利弊參半，持續(xù)的緊張感易引發(fā)觀眾壓抑情緒，產(chǎn)生審美疲勞，在這種缺乏以往諜戰(zhàn)劇“爽感”的故事和敘事之下，如何創(chuàng)造該劇的獨(dú)特性與可持續(xù)吸引力呢？

《沉默的榮耀》通過“諜戰(zhàn)大義”與“人物小情”雙線交織，消解了敘事疲乏。這種敘事處理，讓觀眾跳出對(duì)“勝利結(jié)局”的期待，轉(zhuǎn)而聚焦英雄們?cè)诩榷\(yùn)中的堅(jiān)守與抉擇。當(dāng)鏡頭定格于先烈赴死時(shí)“既如此，便如此”的從容，觀眾所感受到的不僅僅是歷史的沉痛，還有對(duì)先輩守護(hù)蒼生的敬畏——這種將歷史悲劇轉(zhuǎn)化為情感共鳴的表達(dá)，正是該劇敘事的核心價(jià)值，也讓隱蔽戰(zhàn)線的歷史記憶獲得了跨時(shí)代的傳播力。

《沉默的榮耀》證明，即使是嚴(yán)肅、類型化的歷史諜戰(zhàn)題材，用真實(shí)與真心包裹，依舊能夠收獲當(dāng)代觀眾的共鳴。其精準(zhǔn)的主題錨定、真實(shí)的人物塑造與創(chuàng)新的敘事表達(dá)，讓隱蔽戰(zhàn)線的歷史具象化、情感化。它在一定程度上跳出了諜戰(zhàn)劇的固有范式，以“蒼生”為紐帶串聯(lián)起家國情懷與人性溫度，既實(shí)現(xiàn)了歷史記憶的跨屏與跨時(shí)代傳承，也為同類題材創(chuàng)作提供了借鑒。劇集的“破圈”印證了，唯有扎根史實(shí)、觸碰人性，才能讓紅色敘事跨越時(shí)代，持續(xù)喚醒觀眾對(duì)先烈的敬畏與對(duì)和平的珍視。

如果你喜歡本文，請(qǐng)分享到朋友圈

想要獲得更多信息，請(qǐng)關(guān)注我們

責(zé) 編 | 高思佳

審 核 | 張建全

終 審 | 張嘉懿