有人說(shuō)蘇聯(lián)最大成就就是它的解體，因其建立就走的一條悖逆之路，而后又一往無(wú)前地狂奔，直到死亡才終止逆行之路，因?yàn)樗你Ｄ嫠员环Q作雜種，不但做出悖逆祖宗的決定，而且致力于創(chuàng)造新的心智模式取代祖宗的正確行為模式。

春秋時(shí)期就有此類溫和的心智模式，孔子把它導(dǎo)向正確的行為模式。俠義熱血心腸的子路在國(guó)外幫助成為奴隸的魯國(guó)人贖身，回到魯國(guó)卻拒絕領(lǐng)取魯國(guó)賞金，以彰顯自己無(wú)私和高尚品德，老師孔子因此教育他：拒絕領(lǐng)賞金是錯(cuò)的，它將導(dǎo)致魯人拒絕在國(guó)外贖回成為奴隸的魯國(guó)人，因?yàn)檎Ｈ丝紤]到經(jīng)濟(jì)損失就會(huì)放棄贖人，人人如此將成為社會(huì)悲劇，因此正確做法是領(lǐng)取賞金，就如救人就應(yīng)該接受被救者的贈(zèng)禮。

把子路的行為放大看，就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，企圖以無(wú)私高尚的行為彰顯自己，甚至可能懷著崇高的熱血理想主義，卻會(huì)導(dǎo)致社會(huì)正常行為模式崩壞，人人避免損失而社會(huì)性冷漠。

以孔子的教導(dǎo)來(lái)看，就是支持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，身在外國(guó)的魯人因賞金會(huì)努力救助淪為奴隸的魯人，金錢上并無(wú)損失，又擔(dān)上救人的名聲，但凡有機(jī)會(huì)就會(huì)成為熱心腸，人人熱心就使在外淪為奴隸的魯人抱有希望。

子路原本的救人模式就是損失金錢只為博得名聲，孔子教導(dǎo)下的是既得被救者的金錢回報(bào)，又因救人而得名聲。把金錢當(dāng)作能量看，前者模式是損失能量的失衡，而后者是先失后得的守衡。宇宙萬(wàn)物因能量守衡而長(zhǎng)存，能量失衡只能是越來(lái)越少，造就寂滅、走向虛無(wú)。

以蘇聯(lián)的模式來(lái)看，就是極端的雜種心智模式，子路早先模式的放大版和極端化，西方因市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的財(cái)富效應(yīng)飛速壯大，蘇聯(lián)則走向相反的道路，用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)替代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，正是一南一北完美相反的方向。

經(jīng)濟(jì)學(xué)上一個(gè)專有名詞是激勵(lì)相容，個(gè)人行為受到金錢激勵(lì)會(huì)強(qiáng)化此類行為，后來(lái)的子路行為和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是激勵(lì)相容。

反觀計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的行為模式：實(shí)行集體農(nóng)莊和國(guó)營(yíng)農(nóng)莊，人人不是為自己的生活而努力，而是要為努力成果要跟其他人平均分，由此也就造成人人不肯努力，原本是糧倉(cāng)的烏克蘭大饑荒中餓死400萬(wàn)人左右，全是悖逆正常行為模式的雜種心智模式主導(dǎo)的結(jié)果。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)本質(zhì)是要求人人放棄金錢激勵(lì)，于是就成為孔子所推衍的人人自保而社會(huì)正常模式大崩潰，只是子路是個(gè)人行為，危害不過(guò)一時(shí)一地，而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的蘇聯(lián)是國(guó)家模式，危害一國(guó)和數(shù)億人，取代金錢激勵(lì)的是法律、權(quán)力和命令。

為什么有些實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家反而不如當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)，因?yàn)樗鼈儾皇鞘袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)，孔子所說(shuō)的賞金大于贖金才符合激勵(lì)相容，才能激勵(lì)后來(lái)者踐行贖回魯國(guó)人的行為，那些落后的國(guó)家要么是蘇聯(lián)的沒有激勵(lì)，要么是激勵(lì)小于損失，造成不鼓勵(lì)努力拼搏的社會(huì)行為模式。