戴冠縱目面具首次同臺(tái)亮相、鎮(zhèn)館之寶太陽神鳥金飾赴京“出差”、37件（套）金沙文物首次出館展出……1月18日，“雙星耀世——三星堆—金沙遺址古蜀文明展”在國家博物館開展。

展覽展出200余件（套）文物，生動(dòng)呈現(xiàn)三星堆—金沙遺址的考古歷程與豐富文化遺存，揭示古蜀文明與中原地區(qū)及長江中下游地區(qū)的密切聯(lián)系。

2021年三星堆遺址八號(hào)祭祀坑出土的青銅人頭像。新京報(bào)記者 浦峰 攝

兩件戴冠縱目面具首次在展覽中同臺(tái)亮相

1986年四川廣漢三星堆遺址一、二號(hào)祭祀坑和2001年成都金沙遺址的發(fā)現(xiàn)，分別被譽(yù)為20世紀(jì)和21世紀(jì)初中國考古最重大的發(fā)現(xiàn)之一，均榮列中國百年百大考古發(fā)現(xiàn)。2019年，三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘重啟，新發(fā)現(xiàn)的6座祭祀坑“再醒驚天下”。

展覽中，三星堆博物館藏戴冠縱目面具與中國國家博物館藏戴冠縱目面具，迎來一場歷史性聚首。這是自1986年三星堆祭祀坑發(fā)掘以來，兩件標(biāo)志性青銅面具的首次同臺(tái)亮相。

展覽中，可以看到，兩件面具形制基本一致，呈現(xiàn)倒八字形刀眉，眼球呈圓筒狀向前伸出約10厘米，鷹鉤鼻，闊口，下頜略向前伸，雙耳向兩側(cè)充分展開。

展覽使用3D技術(shù)再現(xiàn)了青銅大立人等許多重器。新京報(bào)記者 浦峰 攝

據(jù)了解，三星堆遺址共出土了三件縱目大面具，與銅人面像和銅人頭像的形象存在顯著不同，其基本特征類似三星堆其他銅器的人首鳥形神像，表明他們是神而非人。

此次領(lǐng)銜展出的成都金沙遺址博物館鎮(zhèn)館之寶太陽神鳥金飾，于2001年四川成都金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土，整器呈現(xiàn)圓環(huán)形，器身很薄。鏤空圖案分內(nèi)外兩層，內(nèi)層為周圍等距分布十二條順時(shí)針旋轉(zhuǎn)的齒狀芒；外層圖案圍繞著內(nèi)層圖案，由四只造型相同、首足前后相接、按逆時(shí)針方向飛行的飛鳥組成。器物含金量高達(dá)94.2%，是古蜀國黃金工藝輝煌成就的代表。

值得一提的是，2005年，太陽神鳥金飾圖案正式成為中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志。借著金沙遺址博物館閉館實(shí)施保護(hù)展示提升的契機(jī)，太陽神鳥金飾才得以“出差”，將于6月13日至8月18日在國家博物館展出，機(jī)會(huì)難得。

嘉賓參觀三星堆遺址出土的青銅人面具。新京報(bào)記者 浦峰 攝

37件（套）金沙文物首次出館外展

三星堆—金沙遺址出土文物展現(xiàn)了古蜀先民浪漫的想象力和非凡的創(chuàng)造力，是其“人神互通”“天人合一”信仰觀念的物質(zhì)載體。禮敬天地的美玉、縱目千里的面具、人鳥合一的神像、振翅翔云的鳳鳥、達(dá)地通天的神樹，蘊(yùn)含對天地神祇、自然萬物的虔敬與信仰，表明宗教祭祀在古蜀國社會(huì)生活中具有崇高地位，彰顯了商周時(shí)期古蜀國國力之強(qiáng)盛。

據(jù)介紹，有37件（套）金沙文物是首次出館外展，包括青銅立人、獸首飾玉璋等一批蜚聲海內(nèi)外的標(biāo)志性器物。其中，青銅立人于2001年在四川成都金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土，立人頭戴太陽帽，腦后垂下三股發(fā)辮，雙手作握狀，置于胸前，高高站立于插座上。其整體造型與三星堆二號(hào)坑出土的青銅大立人頗為相似。

2001年金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土的金冠帶。新京報(bào)記者 浦峰 攝

展覽中，觀眾還可以看到太陽形青銅器。它的整體造型呈太陽的抽象化造型，由中央向外放射出五根輻條，與外圍的圓環(huán)相接。中央凸起處頂部有一圓孔，或用于固定或裝飾。1986年，三星堆二號(hào)坑出土的器物中能識(shí)別出6件太陽形器，2021年三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)也有類似的器物發(fā)現(xiàn)。

展覽展示了2020年以來三星堆祭祀?yún)^(qū)新一輪考古發(fā)掘的重大成果，并結(jié)合2025年9月三星堆論壇發(fā)布的研究進(jìn)展，在完善古蜀文明體系的同時(shí)，深化公眾對中華文明多元一體發(fā)展格局的認(rèn)知。

展覽側(cè)重多維感知與包容性，特別設(shè)置盲文介紹、NFC感應(yīng)、可觸摸展品及語音導(dǎo)覽二維碼等模塊，確保包括殘障人士在內(nèi)的觀眾均能多維度感知古蜀文明。

記者/展圣潔

編輯/白爽

校對/盧茜

運(yùn)營編輯/樊一婧