經(jīng)云：“凡所有相，皆是虛妄�！�

在人生的迷宮中，我們常常被各種“相”所困。

身份的標(biāo)簽、世俗的標(biāo)準(zhǔn)、情感的執(zhí)著、觀念的牢籠……

這些“相”像一層層紗幔，遮擋了我們看清世界本來面目的眼睛。

當(dāng)人能破一切相，心便有了真正的自由。

1、破虛名相：淡看浮名，心不逐利

王陽明曾說：“失利不憂是平常心。”

很多時(shí)候，人并非輸在能力，而是困在名聲與評(píng)價(jià)里。

把名看得太重，心就會(huì)變得急、變得躁。

一時(shí)的稱贊，容易被當(dāng)成全部的肯定；一陣的追捧，容易讓人忘了腳下的路。

清代江南一帶，有一位寫字極好的民間書生。

年輕時(shí)，他的字被鄉(xiāng)里推崇，常有人登門求字，逢年過節(jié)更是門庭若市。

久而久之，他漸漸不再認(rèn)真臨帖，只反復(fù)寫幾種最受歡迎的字樣。

有人提醒他筆力有些退步，他卻覺得自己名氣已成，不必再苦練。

后來新一代書家興起，風(fēng)格各異，見識(shí)更廣，人們漸漸不再登門。

書生心中不服，又急于證明自己，反而筆下浮躁，字失了從前的沉穩(wěn)。

晚年時(shí)，他閉門數(shù)年，重新臨帖、抄經(jīng)，不再示人。

幾年后，有人偶然看到他的字，發(fā)現(xiàn)筆下氣度反而比年輕時(shí)更厚。

只是這時(shí)，他已不再提名，不再落款，只寫給自己看。

蘇軾說：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！�

虛名，正是心中最隱蔽的那一層假面目。

當(dāng)人開始用外界的評(píng)價(jià)衡量自己，內(nèi)心就失去了主心骨。

真正穩(wěn)當(dāng)?shù)娜�，不靠掌聲支撐，也不因冷落而懷疑自己�?/p>

名來時(shí)，心能安；名去時(shí)，人不慌，這才是修行。

破虛名相，是把人生的方向盤，重新握回自己手中。

把對(duì)外求認(rèn)可的力氣，用來滋養(yǎng)自己的根。

根深，則風(fēng)雨不懼；本固，則枝葉自榮。

2、破苦難相：向難而生，境隨心轉(zhuǎn)

曾國(guó)藩說：“困心橫慮，正是磨煉英雄之時(shí)�！�

很多人并非被苦難擊倒，而是先被對(duì)苦難的恐懼壓垮。

一想到難，就退；一見不順，就怨。

久而久之，苦難還未真正到來，心先塌了。

苦難本身并不發(fā)聲，發(fā)聲的是人的情緒，把困難看得過大，日子就會(huì)被壓得過小。

向難而生，是內(nèi)心慢慢變強(qiáng)的開始。

民間曾流傳一位木匠的故事。

此人年輕時(shí)手藝一般，常被雇主挑剔。

一次趕工時(shí)，他獨(dú)自承接了一座年久失修的木橋。

橋身腐朽，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，周圍人都勸他放棄，免得砸了名聲。

他猶豫再三，最終還是接下。

修橋的過程異常艱難，舊木一拆就碎，新木尺寸反復(fù)修改，多次返工。

他在橋邊住了數(shù)月，日日琢磨結(jié)構(gòu)，夜里畫圖，手上滿是老繭。

橋修好后，行人漸多，橋身穩(wěn)固，數(shù)年不壞。

此后，他的名聲慢慢傳開，卻再也不懼復(fù)雜工程。

《西銘》中言：“富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也。”

富貴順?biāo)炷茏屛覀兩罡蛔悖氋v坎坷則是上天在磨礪我們。

生活的難題，有些看似無法逾越，但當(dāng)你換個(gè)角度看，苦本身也在塑造人。

像一塊磨刀石，雖然過程疼痛，卻能修煉定力。

人生的許多關(guān)口，只有硬著頭皮往前，才能慢慢看見出口。

當(dāng)你能從苦難中汲取力量，而不是被它擊垮，你就已經(jīng)走在了覺醒的道路上。

3、破得失相：：得之坦然，失之淡然

禪語言：“得失隨緣，心無增減�！�

在人生長(zhǎng)河中，得與失如同潮起潮落，本是自然規(guī)律。

但多少人卻為此耿耿于懷，難以釋然。

1509 年，年過四十的明朝官員王獻(xiàn)臣，借著守喪的機(jī)會(huì)辭官回鄉(xiāng)。

闊別多年重返姑蘇，城里風(fēng)光沒什么變化，但他心里早已不是當(dāng)年的滋味。

年輕時(shí)的他滿懷抱負(fù)，整日苦讀詩(shī)書，一心想考中功名、干一番大事業(yè)。

后來他真的考上進(jìn)士，還當(dāng)上了巡查御史。

那時(shí)候的他意氣風(fēng)發(fā)，滿心都是壯志豪情。

可官場(chǎng)起伏難料，他因?yàn)檗k案公正得罪了宦官，接連遭到誣陷，最后被貶到嶺南做了個(gè)管驛站的小官。

三十歲的年紀(jì)，空有一身才學(xué)和抱負(fù)。

王獻(xiàn)臣只能困在迎來送往的瑣事里消磨時(shí)光，慢慢就心灰意冷了。

后來冤案平反，朝廷想重新任用他，但看透世事的他沒了做官的心思，干脆歸隱田園，再也不過問朝堂的事。

現(xiàn)代人常常陷入“得到恐懼癥”——得到了怕失去，失去了又念念不忘。

這樣的心態(tài)讓我們無法享受當(dāng)下?lián)碛械�，也無法平靜面對(duì)已經(jīng)失去的。

其實(shí)，生命中許多東西本就不屬于我們，我們只是暫時(shí)的保管者。

真正的覺醒者懂得，得失之外，有更廣闊的生命境界。

得到的，感恩珍惜；失去的，祝福放手。如此，內(nèi)心便少有掛礙，多有自在。

經(jīng)中講：“應(yīng)無所住，而生其心�！�

名聲不過是路上的塵土，困境只是山間的迷霧，得失就像窗外的月亮。

破虛名相，是看清外界的評(píng)價(jià)終會(huì)散去；

破苦難相，是明白艱難本身并非敵意；

破得失相，是懂得人生無需處處結(jié)算。

覺醒的最高境界，不是看透一切，而是不再被一切牽動(dòng)。

愿我們都能在世事紛擾里穿行，卻不被俗事牽絆；嘗遍人生百態(tài)，仍能保持內(nèi)心清明。