老荔枝可能知道，我姓“邢”，《百家姓》中排195位的小姓，只占全國人口0.1%

古代就沒出過一個像李杜這種具有全國知名度的大名人，現(xiàn)代名人像央視主播邢 質(zhì)斌、全國勞模 邢燕子、演員 邢佳棟、長跑冠軍 邢慧娜……都算不上頂流，不加個抬頭估計很多人也沒聽說過

我整個學生時代，就沒遇上過一個同姓的老師同學

工作后做了多年記者，遇到過的本家也屈指可數(shù)

這種小眾姓，有時會給我?guī)砺闊?/p>

很多人沒聽說過，要么寫成“刑”，要么寫成“形”，連我班主任都把我學生手冊上的姓錯寫成“刑”

長大后才知道，原來中國還真有“刑”姓，只是過于小眾，不足萬人

更多時候，我只能用“河北省邢臺市的邢”來解釋，但還有很多人沒聽說過……

后來對不重要的對象和場合，像飯店訂位，我直接說“姓秦，秦始皇的秦”，避免可能的誤解和解釋~

但相比張李王這些動輒人口過億的大姓，小眾姓氏也給我?guī)砀鼜姷募易鍤w屬感和認同感

萬萬沒想到，在無任何刻意引導情況下，我兒子在8、9歲時就自發(fā)展現(xiàn)出與我類似的情感認同

同樣舟車勞頓去外地掃墓，他很渴望跟我去掃邢家祖先的墓，卻不太愿意去掃奶奶、外公、外婆家的墓，感覺和自己不是一個姓，關(guān)系不大……

過去我一直覺得自己持男女平權(quán)現(xiàn)代思想，姓名只是個符號，生不帶來，死不帶去，跟誰姓無所謂

這時我才意識到，原來跟誰姓并非小事，真會在潛意識里影響一個人的自我身份認同

古代堂親絕不能通婚，表親就可以，雖然生物學上這種說法毫無依據(jù)，但倫理學和心理學上卻并非蠻不講理

我對濫觴于周公、成型于孔孟、完善于程朱的祖先崇拜、光宗耀祖、宗族社會這套儒家信仰核心的態(tài)度，有過三個階段——

小時候跟著長輩祭祖，啥都不懂，只知道是種儀式，父母說要拜拜就拜拜，要磕頭就磕頭，各種這個不許那個必須的規(guī)矩，也只知照辦，不知其所以然

長大后，先后受馬克思無神論思想、 西方自由民主思想 和基督教思想的影響，開始反感這套自欺欺人的倫理游戲

覺得中國人過于在乎宗族觀念，強調(diào)私德卻欠缺公德，這種基于血緣和利益的抱團與現(xiàn)代社會基于民主法治公平正義的公民社會理念明顯沖突，反而會阻礙中國社會進步

說到底，不管堂親表親，大家不過湊巧成了親戚，沒準五百年前都是一家人，有啥稀奇的？

更何況，古代宗族內(nèi)部抱團是要面對共同外敵，有共同利益，和中世紀教會一樣，充當社保的作用

現(xiàn)代家庭原子化，社保服務(wù)轉(zhuǎn)移給國家，兄弟幾個搶老媽留下的房子還能吵得雞犬不寧，在利益面前，同姓又如何？

三觀一致能交心的人，才值得我們花更多時間相伴

同時，亞伯拉罕諸教都明確反對祖先崇拜，十誡第一條就是除我以外，別無他神，你祖先都死了，有啥好拜的？真有神力，又怎會死呢？

無神論邏輯起點不同，但結(jié)論一樣：人死如燈滅，壓根沒有“在天之靈”，更別說保佑子孫，都是自欺欺人的精神寄托罷了

但這些年，我有了新的感悟

祖先崇拜雖無必要，但認祖歸宗，不僅關(guān)乎孝道，更是在祖先和宗親身上探尋自己來時的路，有如一絲纖細綿長的針線，給浮萍?般飄蕩的人生找到一縷確定的羈絆，感受生命代代傳承的陣陣悸動

和生養(yǎng)孩子一樣，這也是一種無可取代的人生體驗

有此感想，全因昨天參加了我爺爺?shù)拿妹茫ù蠊媚棠蹋┑淖返繒�，享�?5歲

她的謝世，意味著百年前從江陰遷到上海的邢家這一分支的第二代，集體落幕~

我在一文中，寫過我的家族史，但主要寫我媽那邊的

我爸那邊也類似

今天所謂“老上海人”，都是1843年上海開埠后，特別是20世紀20-30年代上海灘黃金時代從全國各地（主要江浙兩�。┻w徙到上海的“新上海人”的后代

開埠前世代居住在上海一帶的土著，則被按上帶有貶義色彩的“本地人”的稱呼

一百年前，我出生在光緒年間的曾祖父和曾祖母從江陰來到上海，在20-30年代，先后生育和領(lǐng)養(yǎng)了7、8個孩子

因 曾祖父和曾祖母都信新教 ，還上臺講道，抗戰(zhàn)前，年長的幾個孩子都接受了較為良好的基礎(chǔ)教育，從小讀圣經(jīng)，吃西餐，聽古典樂

我爺爺是長子，從小聰明機靈，長大后風流倜儻，一表人才

據(jù)我爸說，當年他還穿著皮夾克，騎著哈雷摩托帶我奶奶（當時還在戀愛）在上海灘兜風

當然，這都是49年前的事

我奶奶同樣是出身教會世家（來自寧波）的大小姐，她爸也是教區(qū)牧者

這導致我爺爺奶奶的兄弟姐妹，不是醫(yī)生，就是教師，要么就是像我爺爺這樣的工程師

49年時，我大姑奶奶年芳19，芳心初動，對象同樣是教會系統(tǒng)內(nèi)結(jié)識的年輕牧者，可謂門當戶對

但大時代的狂風暴雨，說來就來……

作為軍醫(yī)， 大姑奶奶宅心仁厚，醫(yī)術(shù)高超，也非常要強，在部隊里連年評上先進工作者，深受領(lǐng)導器重

但57年后，眾所周知的原因，她丈夫因不愿背棄基督信仰，嚴重影響她的政治生命和事業(yè)成就

那年，她26歲，正是一個女孩子最風華正茂的年紀……

隨后幾年，她雖晉升無望，依然有份體制內(nèi)穩(wěn)定工作，尚能養(yǎng)家糊口

可66年后，眾所周知的原因，不但她丈夫作為“牛鬼蛇神”被關(guān)牛棚改造，她體制內(nèi)的飯碗也丟了，兩個兒子也都拉去上山下鄉(xiāng)，接受貧下中農(nóng)再教育……

那十年，可能是她人生中最難熬的十年吧

那是她35-45歲的人生階段，對標到我，相當于口罩前公司越做越大，一直到今天退休躺平

同樣的家族，同樣的年齡，不同的時代，不同的命運……

大姑奶奶一生最大夢想是學音樂，最大興趣是彈鋼琴，但因兵荒馬亂（中學畢業(yè)時正處內(nèi)戰(zhàn)焦灼期），家里無力供其上昂貴的音樂學院，只能上免費的護理�？茖W校

這成了她一生最大遺憾

可直到晚年，她依然熱愛音樂，喜歡彈奏古典名曲

哪怕在最黑暗的時期，她依然心懷自由理想，有時會鎖住房門，拉起窗簾，輕聲拿出私藏的西餐具，偷偷教下一代吃西餐的方法和西方世界的知識……

從遷滬第一代的牧者，到他們這第二代的半途而廢，再到我爸第三代，小時候雖略有耳聞，但因政治運動，風聲鶴唳，完全沒了信仰環(huán)境，基督信仰在這個家族中，也就徹底失傳

到我這第四代，原生家庭對我信仰的影響更是約等于沒有，長大后我在木知木覺中，才在TA的引領(lǐng)下，另辟蹊徑，非常奇妙地重新走回祖先曾走過的那條路

但少了幾多坎坷，多了幾分恩典~

讓我想到《進擊的巨人》中，祖先尤彌爾給艾爾迪亞子孫鋪設(shè)的那條“路”，實在感慨萬千……

一個家族幾代人的命運起伏，也是時代變遷的縮影，只是年輕人可能還無法理解

正如我年輕時也讀不下《百年孤獨》，38歲時再讀才會如獲至寶，心有戚戚

寫到這里，我能想象到不少讀者已深皺眉頭，心里早就破口大罵了

內(nèi)心深處對上海人的歧視，對崇洋媚外的鄙視，對洋教的不屑，經(jīng)我上面這段敘述，都壓不住了

我也由此意識到，哪怕我努力環(huán)游世界，博聞強識，盡可能理性客觀、換位思考，接近上帝視角，但依然無法擺脫作為一個有限有死的人的局限性

我得承認，一個人的原生家庭，先天性格，階級地位……難免會對人的三觀產(chǎn)生影響，我也不例外

我就是我，不可能真正擁有上帝視角，不可能完全做到理客中，我的價值觀也充滿無知和偏見，但正因這些不完美的存在，我才會成為顏色不一樣的煙火~

人生不滿百，何必常懷千歲憂？

時代變了，少子化已無解藥，我也無意鼓勵多生娃，“ 子子孫孫永保佑，世世代代傳香火”不過是一廂情愿， 家族香火斷了就斷了吧，這些都是你我無力改變的

我們能做的，是 慎終追遠，民德歸厚， 撫今追昔，孝敬長輩，特別是在長輩有生之年，在力所能及范圍內(nèi)，給他們帶去更多的生活幸福感

比如我媽雖中年喪夫，但攤上我這么個好大兒，運氣爆炸，下周就將成為全中國70歲以上還能登陸南極的那1000多位幸運兒之一~

總之，選擇你所愛的，愛你所選擇的，努力做一個為自己而活的快樂的人，不要試圖做一個總想改變他人或讓所有人滿意的人，那只會徒增煩惱

突然想到，今年是我爺爺冥壽一百歲，也是我爸去世20周年

爸，我又想你了，你知道嗎？