■葛建綱 王國燦

富春江的碧波蕩漾著千年文脈，天目山的余脈承載著奮斗傳奇。在浙西這片“八山半水分半田”的土地上，桐廬人民用雙手書寫了改天換地的壯麗詩篇，用精神鑄就了穿越時空的不朽豐碑。桐廬精神，是山水靈秀與人文底蘊的交響，是歷史傳承與時代創(chuàng)新的融合，是黨的領(lǐng)導(dǎo)下桐廬兒女在社會主義建設(shè)實踐中淬煉的精神瑰寶。它扎根于千年沃土，成長于時代風(fēng)雨，凝聚為“敢為人先、堅韌不拔、崇文重義、通達天下”的核心特質(zhì)，成為激勵一代又一代桐廬人砥礪前行的精神旗幟。

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一、文脈綿長：桐廬精神的歷史溯源與人文沃土

精神的成長，離不開歷史的滋養(yǎng)；品格的形成，深植于文化的土壤。桐廬自三國吳黃武四年建縣以來，歷經(jīng)一千八百載滄桑變遷，自然山水的鐘靈毓秀與人文歷史的厚重積淀，共同孕育了桐廬精神的原始基因。從遠古先民的開拓足跡到先賢名士的精神傳承，從民間文化的薪火相傳到紅色基因的融入淬煉，這片土地始終涌動著生生不息的精神力量。

桐廬的人文根系，深植于先民開拓的沃土之中。城堂崗遺址的石錛陶片，見證了新石器時代先民在這里刀耕火種、繁衍生息的艱辛歷程；桐君山上采藥結(jié)廬的傳說，孕育了“懸壺濟世、造福民生”的人文初心。作為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，桐廬剪紙的玲瓏剔透、鐘山石雕的匠心獨運、畬鄉(xiāng)紅曲酒的醇厚綿長，不僅是民間技藝的傳承，更承載著桐廬人民熱愛生活、精益求精的精神追求。富春江漁歌的悠揚旋律、深澳燈彩的璀璨光影、十六回切家宴的民俗風(fēng)情，讓崇文重義、守望相助的品格融入了桐廬人的血脈。

在桐廬精神的歷史長河中，先賢名士的身影如星辰閃耀，照亮了后世前行的道路。春秋時期的“商圣”范蠡，功成身退攜西施定居桐廬分水鎮(zhèn)蠡湖村，在這里開渠墾地、挖河筑塘，留下了“范渠”“范畈”“范堰”“蠡湖”等承載著創(chuàng)業(yè)印記的地名。他“敢闖敢試、因地制宜”的開拓精神，“富而好德、惠及鄉(xiāng)鄰”的處世之道，為桐廬精神注入了最早的商業(yè)智慧與擔(dān)當(dāng)品格。兩千多年來，這種創(chuàng)業(yè)基因在桐廬大地代代相傳，成為后來分水制筆、橫村針織、快遞產(chǎn)業(yè)等民營經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的精神源頭。

晚唐詩人施肩吾，這位桐廬分水出身的進士，用一生踐行了“心懷天下、勇拓新土”的擔(dān)當(dāng)。他既以“責(zé)賤雖云異，其心皆自怡”的詩句彰顯文人風(fēng)骨，更以民間開發(fā)澎湖第一人的壯舉，書寫了開拓進取的傳奇。在那個航海技術(shù)簡陋的年代，施肩吾率族人橫渡海峽，將大陸的先進生產(chǎn)技術(shù)與文化知識帶到蠻荒的澎湖列島，為祖國的領(lǐng)土開發(fā)與文化融合作出了卓越貢獻。他身上兼具的文人情懷與開拓勇氣，成為桐廬人“崇文尚實、敢闖敢為”精神特質(zhì)的生動寫照。

自東漢嚴子陵垂釣富春江的隱逸之風(fēng)起，桐廬便成為歷代文人墨客的精神家園。謝靈運、李白、白居易、范仲淹等文壇巨匠在此留下千古吟唱，黃公望以《富春山居圖》描繪桐廬山水的靈秀，讓“瀟灑桐廬”的美譽傳遍天下。這些文人雅士不僅贊美桐廬的山水之美，更在這里留下了“憂國憂民、超然豁達”的精神印記。這種文化浸潤，讓桐廬精神既有開拓進取的銳氣，又有溫潤厚重的底蘊，形成了“剛?cè)嵯酀?nèi)外兼修”的獨特氣質(zhì)。

近代以來，紅色基因的融入讓桐廬精神煥發(fā)新的生機。在革命戰(zhàn)爭年代，桐廬人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，投身反帝反封建的斗爭洪流，用鮮血和生命踐行了愛國為民的初心使命。這種紅色血脈的傳承，為社會主義建設(shè)時期梅蓉精神、南堡精神的形成奠定了堅實基礎(chǔ)，讓桐廬精神在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷豐富發(fā)展，成為凝聚人心、攻堅克難的強大力量。

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二、精神三部曲：桐廬精神在社會主義實踐中的淬煉升華

如果說歷史文脈是桐廬精神的源頭活水，那么社會主義建設(shè)的偉大實踐就是精神成長的廣闊舞臺。從新中國成立初期的戰(zhàn)天斗地到改革開放后的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，桐廬人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，用智慧和汗水譜寫了精神傳承的“三部曲”——梅蓉精神、南堡精神、快遞精神。這三大精神一脈相承又與時俱進，共同構(gòu)成了當(dāng)代桐廬“奮斗——團結(jié)——精進”的完整精神譜系，見證了桐廬精神從孕育到成熟、從傳承到升華的發(fā)展歷程。

（一）梅蓉精神：敢叫荒灘變綠洲的奮斗之歌

20世紀50年代，一場特大洪水讓桐廬梅蓉村淪為一片貧瘠沙地?！吧筹w三尺無棲處，風(fēng)起千里盡黃塵”，是當(dāng)時梅蓉村的真實寫照。面對滿目瘡痍的家園，梅蓉人沒有屈服于自然的殘酷，而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下燃起了改天換地的壯志豪情。他們喊出“向荒灘要糧食，向沙地要豐收”的口號，以“敢叫荒灘變綠洲”的決心，開啟了長達八年的艱苦創(chuàng)業(yè)。

在那個物資匱乏、工具簡陋的年代，梅蓉人憑著一雙雙手、一副副肩膀，戰(zhàn)風(fēng)沙、斗旱澇，齊心協(xié)力開渠引水，建起了萬米長渠和17個抽水機埠。他們?nèi)找箠^戰(zhàn)在荒灘上，用鋤頭挖、用扁擔(dān)挑、用石磙壓，一點點改良土壤，一步步修建水利，終將1306畝貧瘠沙地改造成了“田成方、渠成網(wǎng)、樹成行”的肥沃良田。當(dāng)年的梅蓉村，成為全國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的樣板，吸引了國際友人紛至沓來，新聞電影專題片記錄下梅蓉人汗水揮灑的模樣，讓這份奮斗精神傳遍海內(nèi)外。

梅蓉精神，是“戰(zhàn)天斗地、艱苦奮斗”的拼搏精神，是“齊心協(xié)力、團結(jié)互助”的集體主義精神，是“不等不靠、主動作為”的擔(dān)當(dāng)精神。在這場與自然的較量中，梅蓉人用實際行動證明，沒有克服不了的困難，沒有改造不了的環(huán)境。這種精神不僅讓梅蓉村煥發(fā)新生，更成為激勵桐廬人民在社會主義建設(shè)道路上攻堅克難的精神動力，為后來的南堡精神、快遞精神奠定了“不畏艱難、敢想敢干”的精神基調(diào)。

（二）南堡精神：泰山壓頂不彎腰的不屈脊梁

1969年7月5日，一場罕見的特大洪災(zāi)席卷了桐廬南堡村。瞬間，山洪暴發(fā)、江堤潰決，村莊被淹、家園被毀，全村219戶人家中有156戶失去親人，80%的房屋倒塌，糧食顆粒無收。這場滅頂之災(zāi)，給南堡人帶來了沉重的打擊。然而，洪水可以沖毀家園，卻沖不垮南堡人鋼鐵般的意志。在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，南堡人擦干眼淚，挺直脊梁，喊出了“泰山壓頂不彎腰，困難面前不低頭”的錚錚誓言，展開了一場氣壯山河的災(zāi)后自救。

災(zāi)后的南堡，滿目瘡痍、一片廢墟。但南堡人沒有等待觀望，而是迅速行動起來：沒有住房，就搭草棚、蓋簡易房；沒有糧食，就挖野菜、種早熟作物；沒有工具，就湊錢買、動手做。村干部帶頭沖鋒，黨員干部率先垂范，群眾們齊心協(xié)力，在廢墟上重建家園、恢復(fù)生產(chǎn)。短短一年時間，嶄新的南堡村浴“水”重生，糧食獲得豐收，村民們重新過上了安定的生活。南堡人用堅韌不拔的毅力，創(chuàng)造了災(zāi)后重建的奇跡，詮釋了“人定勝天”的信念力量。

南堡精神，是“不畏艱險、百折不撓”的堅韌品格，是“眾志成城、同舟共濟”的團結(jié)偉力，是“自力更生、艱苦奮斗”的創(chuàng)業(yè)豪情。這場災(zāi)難磨礪了南堡人的意志，也升華了桐廬精神的內(nèi)涵。在南堡精神的感召下，桐廬人民在面對后續(xù)的各種困難挑戰(zhàn)時，始終保持著頑強不屈的斗志和團結(jié)一心的力量，成為桐廬精神譜系中“堅韌不拔”特質(zhì)的生動體現(xiàn)。

（三）快遞精神：通達天下勇為先的創(chuàng)新傳奇

改革開放的春風(fēng)吹拂大地，喚醒了桐廬人骨子里的創(chuàng)業(yè)基因。20世紀90年代，在鐘山鄉(xiāng)那個交通閉塞、資源匱乏的山村里，一所存續(xù)22年的歌舞初級中學(xué)，走出了“三通一達”的創(chuàng)始人，孕育了影響中國的快遞精神。當(dāng)時，申通快遞創(chuàng)始人聶騰飛看到滬杭間外貿(mào)公司報關(guān)單次日送達的時效困境，以“代人出差”的模式開啟了中國民營快遞的先河，也奏響了桐廬快遞人“通達天下”的序曲。

從手寫面單到電子運單，從自行車送貨到智能倉配，從“人海戰(zhàn)術(shù)”到智慧物流，桐廬快遞人以“敢為人先的創(chuàng)業(yè)者”姿態(tài)，在政策夾縫和跨國物流巨頭的技術(shù)壁壘中，硬生生闖出了一條屬于中國人的快遞之路。早期的快遞人，肩挑背扛、風(fēng)餐露宿，用最簡陋的設(shè)備打拼市場；他們憑借地緣、親緣和學(xué)緣構(gòu)建的信任網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新推出加盟制模式，“親戚帶親戚、朋友帶朋友”，迅速搭建起覆蓋全國的物流網(wǎng)絡(luò)。如今，從歌舞中學(xué)走出的近300位快遞企業(yè)家，帶動1.8萬桐廬人在快遞行業(yè)從業(yè)，讓桐廬成為名副其實的“中國民營快遞之鄉(xiāng)”。

快遞精神的內(nèi)核，被凝練為“通達天下勇為先”七個字，具體體現(xiàn)為“敢為人先的創(chuàng)業(yè)者、負重致遠的奮斗者、使命必達的守信者、通達天下的報國者”四種特質(zhì)。敢為人先，是面對市場機遇的敏銳洞察和敢闖“無人區(qū)”的勇氣；負重致遠，是創(chuàng)業(yè)路上不畏艱辛、堅韌前行的毅力；使命必達，是基于信任的誠信堅守和責(zé)任擔(dān)當(dāng)；通達天下，是做大做強后回報家鄉(xiāng)、報效國家的家國情懷。如今，“三通一達”不僅推動綠色快遞發(fā)展、布局國際化戰(zhàn)略，更將第二總部搬回桐廬，捐資助學(xué)、修橋鋪路，用實際行動詮釋著對桑梓故土的深厚情誼。

快遞精神，是梅蓉精神、南堡精神的一脈相承，更是桐廬精神在新時代的迭代升級。它既延續(xù)了桐廬人“艱苦奮斗、團結(jié)互助”的優(yōu)良傳統(tǒng)，又融入了“創(chuàng)新進取、開放包容”的時代元素，讓桐廬精神從“戰(zhàn)天斗地”的生存智慧，升級為“開拓創(chuàng)新”的發(fā)展智慧，成為桐廬精神譜系中最具時代活力的組成部分。

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三、時代熔鑄：桐廬精神的核心內(nèi)涵與本質(zhì)特征

歷經(jīng)千年積淀與時代淬煉，桐廬精神早已不是單一的精神符號，而是形成了內(nèi)涵豐富、特質(zhì)鮮明的有機整體。它植根于桐廬的歷史人文土壤，成長于社會主義建設(shè)的實踐歷程，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民首創(chuàng)精神的有機統(tǒng)一，彰顯了傳統(tǒng)美德與時代精神的深度融合。其核心內(nèi)涵可概括為“敢為人先、堅韌不拔、崇文重義、通達天下”四個方面，相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一，共同構(gòu)成了桐廬精神的本質(zhì)特征。

敢為人先是桐廬精神的靈魂特質(zhì)。從范蠡在蠡湖開渠墾地的開拓之舉，到施肩吾開發(fā)澎湖的拓疆之行；從1979年桐廬率先開發(fā)瑤琳仙境成為“縣級旅游之冠”，到改革開放后分水制筆、橫村針織等塊狀經(jīng)濟的興起；從聶騰飛開創(chuàng)民營快遞先河，到如今桐廬打造“141X”產(chǎn)業(yè)體系、建設(shè)先進制造業(yè)集群，“敢為人先”始終是桐廬人最鮮明的精神標識。這種敢闖敢試、勇于創(chuàng)新的精神，讓桐廬人總能在時代變革的浪潮中搶占先機，在看似不可能的領(lǐng)域創(chuàng)造奇跡，成為桐廬發(fā)展的不竭動力。

堅韌不拔是桐廬精神的品格底色。桐廬“八山半水分半田”的地理環(huán)境，造就了桐廬人不畏艱險、頑強拼搏的堅韌品格。從古代先民與自然環(huán)境的抗?fàn)?，到梅蓉人改造荒灘的八年堅守；從南堡人在洪?zāi)廢墟上的重建奇跡，到快遞人創(chuàng)業(yè)初期的艱辛打拼，桐廬人在面對困難挑戰(zhàn)時，始終保持著“泰山壓頂不彎腰”的韌勁和“不達目的不罷休”的執(zhí)著。這種堅韌不拔的品格，讓桐廬人在一次次考驗中愈挫愈勇，在攻堅克難中不斷前行，成為支撐桐廬發(fā)展的精神脊梁。

崇文重義是桐廬精神的文化根基。千年文脈的浸潤，讓桐廬精神始終閃耀著崇文重義的光芒。桐廬人既尊崇文化、重視教育，從晚唐十八位詩人的群星璀璨到現(xiàn)代教育培育的創(chuàng)業(yè)英才，從文房四寶的文化傳承到非遺技藝的活態(tài)延續(xù)，彰顯了“崇文”的優(yōu)良傳統(tǒng)；又堅守道義、重情守信，從范蠡“富而好德”的處世之道，到快遞人基于信任的加盟模式，從鄉(xiāng)親鄰里的守望相助到企業(yè)家回報桑梓的家國情懷，詮釋了“重義”的價值追求。這種崇文重義的文化根基，讓桐廬精神既有硬度又有溫度，既講拼搏又講情懷，成為凝聚人心的精神紐帶。

通達天下是桐廬精神的時代升華。從施肩吾率族開發(fā)澎湖的開拓視野，到現(xiàn)代快遞人構(gòu)建全球物流網(wǎng)絡(luò)的宏大格局，“通達天下”始終是桐廬人不變的追求。這種通達，既是地理空間上的聯(lián)通，更是思想觀念上的開放；既是經(jīng)濟發(fā)展上的拓展，更是文化交流上的包容。如今的桐廬，作為“中國民營快遞之鄉(xiāng)”，依托快遞物流網(wǎng)絡(luò)聯(lián)通四海；作為縣域旅游百強縣，以詩畫山水吸引八方來客；作為百強縣，以“5541X”先進制造業(yè)集群擁抱全球市場。“通達天下”的精神，讓桐廬人始終保持開放包容的心態(tài)，在對接外部世界中實現(xiàn)自身發(fā)展，在服務(wù)全國全球中彰顯桐廬價值。

桐廬精神的四個核心內(nèi)涵，既各有側(cè)重又相互貫通：敢為人先是發(fā)展的動力，堅韌不拔是前進的保障，崇文重義是立身的根本，通達天下是追求的境界。這一精神體系，是黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是歷史傳承與時代創(chuàng)新相融合的結(jié)晶，是桐廬人民共同的精神財富和價值追求。

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四、繼往開來：弘揚桐廬精神的時代價值與實踐路徑

站在“十四五”與“十五五”的歷史交匯點，桐廬正朝著高質(zhì)量、跨越式發(fā)展的目標奮勇前進。在打造“141X”產(chǎn)業(yè)體系、建設(shè)先進制造業(yè)集群、推進共同富裕的新征程上，弘揚桐廬精神具有重大的時代價值和現(xiàn)實意義。它既是凝聚全縣人民意志力量的精神紐帶，也是破解發(fā)展難題、激發(fā)創(chuàng)新活力的關(guān)鍵支撐，更是桐廬在新時代展現(xiàn)新?lián)?dāng)、實現(xiàn)新作為的重要保障。

弘揚桐廬精神，是推動高質(zhì)量發(fā)展的強大動力。當(dāng)前，桐廬正處于轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時期，視覺智能、磁性材料、新能源等新興產(chǎn)業(yè)亟待突破，快遞、制筆等傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)需要升級。面對激烈的市場競爭和復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境，需要以“敢為人先”的創(chuàng)新精神，突破技術(shù)瓶頸、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；以“堅韌不拔”的奮斗精神，攻克發(fā)展難題、應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)；以“通達天下”的開放精神，對接高端資源、拓展發(fā)展空間。近年來，桐廬快遞業(yè)的回歸與升級、先進制造業(yè)集群的培育壯大，正是桐廬精神在經(jīng)濟發(fā)展中的生動實踐，為縣域經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展注入了強勁動能。

弘揚桐廬精神，是推進共同富裕的精神支撐。共同富裕不僅是物質(zhì)上的富足，更是精神上的富有。桐廬精神中的“崇文重義”“守望相助”等特質(zhì)，與共同富裕的價值追求高度契合。在推進共同富裕的進程中，需要傳承“梅蓉精神”“南堡精神”中的集體主義情懷，引導(dǎo)先富帶后富、強村帶弱村；需要弘揚快遞人回報家鄉(xiāng)的家國情懷，鼓勵企業(yè)家積極參與鄉(xiāng)村振興、公益事業(yè)；需要挖掘傳統(tǒng)文化中的精神富礦，豐富群眾精神文化生活，讓共同富裕既有“物質(zhì)厚度”又有“精神高度”。如今，桐廬的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)帶蓬勃發(fā)展，畬鄉(xiāng)紅曲酒、合村繡花鞋等特色產(chǎn)業(yè)助力村民增收，正是精神力量轉(zhuǎn)化為富民成果的生動體現(xiàn)。

弘揚桐廬精神，是建設(shè)“最美縣城”的內(nèi)在要求。桐廬作為“中國縣域旅游綜合競爭力百強縣”，“最美縣城”的美譽既源于山水之美，更源于人文之美、精神之美。弘揚桐廬精神，能夠讓“敢為人先”的創(chuàng)新活力轉(zhuǎn)化為城市建設(shè)的新亮點，讓“堅韌不拔”的奮斗精神轉(zhuǎn)化為城市治理的新效能，讓“崇文重義”的文化底蘊轉(zhuǎn)化為城市文明的新風(fēng)尚。通過傳承剪紙、桐君中藥等非遺文化，保護嚴子陵釣臺、深澳古建筑群等歷史遺存，打造快遞文化展陳館等精神地標，能夠讓桐廬的城市魅力更加獨特、城市內(nèi)涵更加深厚，讓“瀟灑桐廬”的品牌更加響亮。

弘揚桐廬精神，是培育時代新人的重要舉措。精神的傳承，關(guān)鍵在人。桐廬精神中蘊含的奮斗品格、誠信理念、家國情懷，是培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的生動教材。通過挖掘范蠡、施肩吾等歷史名人的精神價值，講好梅蓉、南堡、快遞人的奮斗故事，能夠讓青少年在潛移默化中受到熏陶，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；通過開展精神宣講、主題教育、實踐活動等形式，能夠讓桐廬精神走進機關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、鄉(xiāng)村，成為全縣人民的共同信仰和行動自覺，讓一代代桐廬人都能傳承精神基因、擔(dān)當(dāng)時代使命。

弘揚桐廬精神，需要構(gòu)建起“傳承+創(chuàng)新+實踐”的長效機制。要加強精神研究闡釋，深入挖掘桐廬精神的歷史淵源、核心內(nèi)涵和時代價值，編寫通俗讀本、拍攝專題影片，讓精神故事廣為人知；要創(chuàng)新傳播載體，依托桐廬博物館、快遞文化博物館、南堡精神紀念館等陣地，打造沉浸式精神教育場景，讓桐廬精神看得見、摸得著、感受得到；要推動實踐轉(zhuǎn)化，把弘揚桐廬精神融入經(jīng)濟發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、基層治理、文化建設(shè)的全過程，引導(dǎo)全縣人民在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中踐行敢為人先，在攻堅克難中彰顯堅韌不拔，在待人處事中堅守崇文重義，在開放合作中追求通達天下。

春潮暗涌催奮進，駿馬揚蹄踏新途。站在建縣1800年新的歷史起點上，富春山水孕育的桐廬精神，正以奔騰之勢在共富潮頭書寫時代答卷。從范蠡墾荒的千年足音，到南堡重建的不屈吶喊；從梅蓉荒灘變綠洲的奮斗史詩，到快遞鐵軍通達天下的創(chuàng)新傳奇，桐廬精神歷經(jīng)歲月洗禮，始終閃耀著奪目光芒。桐廬兒女必將以桐廬精神為帆，以實干擔(dān)當(dāng)為槳，在高質(zhì)量發(fā)展的壯闊航程中乘風(fēng)破浪，在共同富裕的偉大實踐中續(xù)寫華章，讓桐廬精神的火炬在新時代永不熄滅、代代相傳！

（本文作者：葛建綱系浙江省中國特色社會主義理論體系研究中心浙江理工大學(xué)基地研究員；王國燦系中國作家協(xié)會會員、中國法學(xué)會會員、資深媒體人、文化戰(zhàn)略觀察者 ）