朱瞻基也沒搞什么撕掉詔書的戲碼，就拿起朱筆，在“無子多疾”那四個字旁邊點了點，說就照這個發(fā)，別再添字了，那口氣平淡得，跟批個漕運的折子沒什么兩樣。

詔書一下來，胡善祥就從坤寧宮搬了出去，住進了西苑的長安殿，史書上沒記她帶沒帶走什么東西，就留了八個字，“后辭色如?！?，臉上看不出什么表情，這比寫什么都讓人覺得心里發(fā)涼，同一天，孫貴妃就冊封成了皇后，金寶金冊還是那么晃眼，可大臣們行禮的時候，御座左邊那個位置空了半截，那本來是胡皇后的地方，有個叫李浚的御史，當(dāng)場就低下頭，手里的筆在小本本上都快把紙戳破了，就寫了句**“非古禮也”**，再沒多的話。

說到底，朱瞻基心里那本賬，算的根本不是兒女情長，是“國本”這筆大賬，胡皇后生了兩個公主，孫皇后生了皇長子朱祁鎮(zhèn)，宣德二年就被立為太子了，按永樂朝傳下來的規(guī)矩，太子都立了，他親媽還不是皇后，這就叫“子貴母不尊”，禮制上就有了個大口子，楊士奇在自己私下寫的信里說得更明白，要是不把貴妃升成皇后，以后太子看他媽，那個禮儀規(guī)矩就不好辦。

廢后就是為了讓太子的法律母親和親媽變成同一個人，以后登基、朝賀、辦喪事，所有禮節(jié)都能順順當(dāng)當(dāng)?shù)貙戇M《大明集禮》里頭，不用再另外想辦法。

孫氏當(dāng)了皇后，權(quán)力也沒說一下子就大到哪去，明朝的制度在那擺著，“批紅”的權(quán)力在皇帝和司禮監(jiān)手里，外頭大臣的奏本要經(jīng)過內(nèi)閣“票擬”，皇后最多就是在大典的時候，接受一下命婦們的朝賀，史書里能查到她干的最大的“政事”，就是宣德七年替她弟弟孫忠求了個“會昌伯”的爵位，朱瞻基也準(zhǔn)了，可轉(zhuǎn)手就把孫忠兒子當(dāng)官的名額從兩個砍成一個，算是給外戚踩了一腳剎車，至于說她安插兄弟進錦衣衛(wèi)，翻遍了《錦衣衛(wèi)選簿》，也找不到孫忠或者他兒子當(dāng)什么指揮僉事、千戶的記錄，這都是后人自己加上去的。

胡善祥退到長安殿，日子過得不算慘，張?zhí)竽钪盁o過被廢”，讓內(nèi)府還按皇后的標(biāo)準(zhǔn)給她吃的用的，每年光祿寺給兩千石米，五百兩銀子，比貴妃的份例高了一倍多，宣德五年，朱瞻基在西苑射柳，還專門“過長安殿，賜后金綺一襲”，史書寫得輕描淡寫，可也看得出皇帝至少面子上還過得去，老百姓因為這個，還給她起了個“胡仙師”的名號，是可憐她沒兒子，也是佩服她不爭不搶。

真正的變化在宣德十年正月初三，朱瞻基病得不行了，把楊士奇他們幾個重臣叫到床前，口述遺命，說太子還小，國家大事就交給你們了，宮里的事交給太后，《明宣宗實錄》記了整整四百個字，偏偏沒給孫皇后一句單獨的囑咐，更沒有什么“別為難她”的話。

皇帝一死，小太子朱祁鎮(zhèn)即位，張?zhí)侍蟪闪溯叿肿罡叩?，孫皇后升為皇太后，胡善祥還是那個“靜慈仙師”，三個人各住各的宮殿，禮制上分得清清楚楚，倒也一時沒出什么事。

到了天順六年，英宗在錢皇后的勸說下，下詔恢復(fù)了胡善祥的皇后身份，叫“恭讓誠順康穆靜慈章皇后”，謚冊上寫得很客氣，說她當(dāng)年因為沒兒子，自己懇請辭去中宮之位，現(xiàn)在尊她為皇后，牌位進廟里一起供著，禮部商量安葬儀式的時候，也只是把她的神主牌位移到景陵祾恩殿，跟宣宗擺在一起，沒有重新修陵，也沒把她的遺骨遷過來，算是“追封但不改葬”的折中辦法，英宗這么做，更多是想平息一下輿論，畢竟從宣德年間開始，朝廷和民間一直覺得胡氏是“無過被廢”，史學(xué)家談遷在《國榷》里就直接說“天下冤之”，給胡氏補個皇后名分，既能收攏人心，也順手把自己老爹留下的政治小尾巴給收拾干凈了。

胡善祥自己是沒看到這份遲到的榮耀，她正統(tǒng)八年就去世了，比朱瞻基多活了十三年，比張?zhí)侍蠖嗷盍艘荒?，墓志上就寫了“以疾終”，沒有什么海棠花枯死，也沒有誰痛哭流涕，那座長安殿后來改名叫“永寧宮”，成了宮女學(xué)刺繡的地方，再也沒人記得那墻外頭曾經(jīng)有過什么花了。