前些日子，我寫了一篇關于違規(guī)停車的文章，

有些讀者朋友問我后續(xù)的情況，問我是不是從此后再也沒有違規(guī)停車的現(xiàn)象，

從我主觀的意愿而言，我愿意用守規(guī)矩者得利，破壞規(guī)矩者敗逃的結局，

讓這件事徹底落下帷幕，

但事實上，就我時不時的觀察來看，違規(guī)停放車輛的人依舊存在著，

如果說這件事有什么積極且向好的改變，

那就是扯皮的流程沒有了，

發(fā)現(xiàn)違規(guī)，直接處理的做法，

被人們漸漸接受。

這種從激動的情緒發(fā)泄，到徹底采取規(guī)則執(zhí)行，

如同過山車一般的改變，讓我想起了小時候去醫(yī)院打針的經(jīng)歷，

印象中第一次打針時，全家齊齊出動，

有人允諾獎勵，有人負責安撫，

還有人以嚴肅的說法，告訴我如果不打針的后果是什么，

雖然在打針的過程中，我承受了極其短暫的，基于針刺的痛苦，

但同時，我也獲得了兌現(xiàn)的獎勵，有玩具還有去游樂場的機會。

但是在這之后，再去打針，就沒有這些附加條件的加成。

那時我年紀小，除了事物的表象之外，

看不透任何復雜或是需要思考加持的存在。

我只是固執(zhí)的覺得，打針很疼，要獎勵是理所應當?shù)摹?/p>

后來長大了，漸漸開始通過思考，去解讀這些“懸而未決”的認知沖突，

所以在這件事上，我也找到了解決這一沖突的邏輯，

我沒生病，自然不需要打針；

可若每次打針都有獎勵，那生病反倒成了劃算的買賣。

但是，作為孩子若真篤信了這套邏輯，

會不會為了獎勵而故意淋雨感冒，

為了去一次游樂場耍鬧而故意磕碰？

用一生的健康，去兌換幾小時的快樂，

這賬，顯然是算的太過荒謬了。

所以，長大之后的我終于意識到，

那場“全家哄打針”的戲碼，從來不是為了讓我勇敢，

而是讓我明白，接受不是選擇，而是唯一的出路。

即便不談成長，只看“如何與事實相處”的問題時，

當所有人不再為某個人的情緒買單，

這個人，才能學會如何與規(guī)則共處。

所以回到文章的開頭，對于治理違章亂停車的邏輯，

實則如出一轍。

人們確實曾寄望于道德感召，亦或是鄰里之間的勸說，

可遇到胡攪蠻纏的攪弄過后，

人們也確實失去了以素質和道德為依托的溝通手段。

于是，違規(guī)亂停，直接懲罰處理，

反倒迫使那些違規(guī)者徹底安靜了。

不是人們不想講道理，而是講道理的前置條件，

是對方能接受友善溝通，

而那些真正的大麻煩，往往首先否定了友善溝通的前提，

所以，在保護大多數(shù)人的利益，以及讓人們明白，

違規(guī)停車這件事，不該是對那些守規(guī)停車車主的諷刺，

所以，規(guī)則開始變得前所未有地清晰，

而執(zhí)行的力度，也變得前所未有地徹底，

大家不再爭論，因為知道爭了也沒用；

不再勸說，因為說了也白說；

甚至不再憤怒，因為憤怒換不來改變。

而那些一而再再而三裝作“失憶”的違規(guī)停車者，

也在規(guī)則和制度面前，徹底停止了撒潑打滾的念想。

當然，更為有趣的是，他們并非真的忘了規(guī)則，

只是選擇性失憶，

記得自己方便，忘了給他人帶來不便，

記得車位難找，忘了公共屬性的價值，

這種極富主觀色彩的策略性遺忘，

本質上就是是一種粗糙的利己主義：

一邊享受文明社會的秩序紅利，

一邊拒絕承擔維持秩序的成本。

他們不是不懂規(guī)矩是為了保護大家的利益，

而是篤定違反規(guī)矩的懲罰，

不會落在自己頭上。

直到某天，罰單真真切切貼在車窗上，

才像是被驚醒一般，恍然看懂了自己惡果的代價，

原來這次，沒人再陪你演“講道理”的戲了。

于是，一種奇異的平靜，不出意外的出現(xiàn)了。

街里街坊不再因一輛違停車爆發(fā)爭吵，

社區(qū)群聊里少了對違規(guī)車主指責的截圖，

連社區(qū)的保安都省了不必要的廢話，

遇到違規(guī)車輛，

只需默默拍照上傳，然后等待下一步指示。

這不是講理者的勝利，

而是規(guī)則本身的勝利。

或者我們不妨把話說的直白點，

不是人性變得“通人性”了，

而是維護成本的“成本”變高了。

善良的人們，總是幻想著用溫情化解沖突，

卻忘了溫情的前提，是雙方都愿意坐在同一張談判桌上。

當一方早已掀翻桌子，或者干脆揚長而去時，

想要從根源解決這種失衡的對話，

那就只能采取制度的鐵腕，而非道德的哀求。

誠然，我相信會有讀者朋友不贊同我的觀點，

比如有人會說，這樣是不是太過冷酷，

而且有點缺乏人情味？

可我倒是覺得，真正的冷酷，

難道不是讓守規(guī)矩的人日日忍受不公？

讓按時繳費，規(guī)范停車的車主，

眼睜睜看著他人插隊占位，然后逍遙法外？

縱容，那才是對秩序最深的嘲諷。

所以，不必惋惜“講道理時代”的終結。

那個時代本就脆弱，建立在多數(shù)人的忍讓之上。

而忍讓在此刻也不再是美德，只是尚未爆發(fā)的憤怒。

在這里，情緒不計分，借口不加分，

只有行為，會被如實記錄、如實懲罰。

這或許不夠溫暖，但足夠公平。

而那些還在假裝失憶的人，

不妨摸摸口袋里的罰單，

它比任何道德說教都更擅長喚醒記憶：

不是沒人記得你違規(guī)停車，

而是那個假裝失憶的代價，

便是被記錄下來的“罪證”。