《系卦傳》說：“得起所歸者必大，故受之以豐。豐者大也?！币彩?，家里有了賢內(nèi)助的打理，自然會越來越好。但豐卦說的雖是豐盛之大，但它卻以一場日食來營造六爻的不同處境。因此，卦說的雖是豐，但其更深層的含義確實要我們居安思危，不可自居為大。

豐卦的結(jié)構(gòu)是下卦為離為明，上卦為震為動。明在下而震動上行，就如同黑太陽逐漸高升到天上一樣。且唯有到了中午太陽到達最高點才能稱之為豐，因為此時的太陽光芒萬丈，無所不照，這才是無與倫比的豐。

• 卦辭：亨，王假之；勿憂，宜日中

豐卦說的雖是豐盛，卻在太陽升至中天時降下一場日食。其實古人早已知道日食是自然現(xiàn)象，亦知道日食的發(fā)展規(guī)律。

因此豐卦以此來提醒人們，即便是至盛至大的豐時，也會遭遇日食掩蓋太陽的光芒。所以，即便在最盛大的時候也要小心物極必反，更要警惕突發(fā)狀況的發(fā)生。

若是有所警惕和準備，即便正午遇日食這種處境，或是全盛時期的遭到重大打擊也不用太擔心，世事雖是無常，但只要做好應(yīng)對事情很快就會過去，一切又會恢復(fù)到正軌。說不定，經(jīng)此一難還能激發(fā)斗志，或是看到自己的不足，而及時補缺補漏，讓之后的發(fā)展更順遂。

• 初九：遇其配主，雖旬，無咎，往有尚

豐卦所展示的其實是歷史上的一次日食，在豐卦之始的初九時，太陽已被遮掩了一半。所謂“配主”便是與其勢均力敵的對手，這所指的便是遮掩了一半太陽的現(xiàn)象，此時太陽遇到了他的對手，光輝被陰影掩蓋了一半。但日食畢竟是正常的天相活動，而非什么災(zāi)異，因此只要再過一段時間日食過去了，太陽自然也就會回歸了，自然就無咎了。

可見豐卦的意義雖是豐美盛大的，但其卦象確是日食，其便是通過這種矛盾來提醒我們，隨時都需要具備居安思危的危機意識。因此初九所說的便是在事業(yè)中遇到一個勢均力敵的對手并不可怕，唯有競爭才有成長與拼搏的動力。因此，一個好的對手往往會激發(fā)我們的潛能讓我們越戰(zhàn)越勇，不斷地突破和超越自己才能立于不敗之地。

可見遇到勢均力敵的對手并不可怕，可怕的是失去斗志而放棄掙扎。因此爻辭說“雖旬無咎往有尚”日食過半不可怕，陽光終究還會回來占據(jù)優(yōu)勢的，有對手也不可怕，斗志會讓我們力求占據(jù)優(yōu)勢。而可怕的是如小象所說的“過旬災(zāi)也”，落后才是可怕的，尤其是自甘落后。

• 六二：豐其剖，日中見斗，往得疑疾，有孚發(fā)若

六二所說的是隨著日食的發(fā)展，陰影越來越大了，幾乎把整個太陽都給遮蔽了，以至于只有晚上才能看到的北斗星在大白天都能肉眼所見了，這便是爻辭所言的“豐其剖，日中見斗”。由此可見，此時已經(jīng)即將變成日全食的狀態(tài)了。而它所映射的，其實就如同國有昏聵的君主，是完全聽不進任何勸諫的。六二雖居中得正，是離明之主，但無奈的是他只是個方國部落的領(lǐng)主，豐卦中的天下共主是猜忌心重的六五爻。爻辭說“往得疑疾”即便六二前往順從六五也會被猜忌。此時若想脫困并勸諫，唯有以至誠之心，來旁敲側(cè)擊以感化和啟示六五了，這便是“有孚發(fā)若”。

六二所說的便是，若團隊中存在著一個剛愎自用的領(lǐng)導(dǎo)，遇事莽莽撞撞去勸說，即便擺事實講道理，領(lǐng)導(dǎo)也不見得聽得進去，還會被領(lǐng)導(dǎo)所猜忌。所以，此時不如換個策略，在領(lǐng)導(dǎo)面前樹立忠心耿耿的形象，對工作上的事情盡心盡力，但在領(lǐng)導(dǎo)有錯誤的地方則以謙遜委婉的方式提出自己看法，若是領(lǐng)導(dǎo)不從，那就在工作落實的過程中，委婉的以實際數(shù)據(jù)和落實過程中呈現(xiàn)出來的趨勢，進一步引導(dǎo)，這才能最終達到目的又不觸怒領(lǐng)導(dǎo)。

• 九三：豐其沛，日中見沫，折其右肱，無咎

此時已經(jīng)完全進入日全食的狀態(tài)了，不單單可以看到明亮的北斗星，連天空中那星光微弱如沫的碎星都能看到了。說明天光已經(jīng)完全消失，進入一片黑暗的狀態(tài)中了。

此時所隱喻的便是一個暗無天日的狀態(tài)，君主昏聵，不管用何種方法去勸諫引導(dǎo)都已經(jīng)完全沒有作用了。此時，對于有才華有志向的人不啻是至暗時刻，完全無法施為，說不定還有可能被猜忌。在這種情況下，有才之士只能韜光養(yǎng)晦，隱而不施為。在這種情況下只有無所作為才不至于引禍上身，不求無功，但求無過便可。

• 九四：豐其剖，日中見斗，禺其夷主，吉

到了九四爻日食終于即將過去了，此時太陽已經(jīng)露出一絲微光，使得天上稀碎的星沫已經(jīng)看不見的，回歸到“日中見斗”的狀態(tài)了，最艱難的時期已經(jīng)過去了，接下來太陽將逐漸顯露出來了。

然而此時局面依然不是很樂觀，豐卦六五為君，陰柔且不正，而九四自身雖剛?cè)岵嘘杽傊?，畢竟也屬不正。于是九四下求于與之敵應(yīng)的初九。從《周易》的角度看，雖說九四與初九兩者皆為陽爻是陽剛敵應(yīng)的關(guān)系，但非常時期只能使用非常手段。此時君主昏聵，但兩陽爻皆是有用之才，攜手合作或許就能突破眼下的困境。

而九四與初九，雖是敵應(yīng)，卻也是亦敵亦友的競爭對手，就如君子之爭，只爭是非，若有共同目標亦可是可以寫手合作。由此可見，我們初九時所說的那勢均力敵的對手便是九四了。可見，團隊中即便核心領(lǐng)導(dǎo)存在問題而難以施為也切不可就此躺平泛起自己，或許可以另辟蹊徑，聯(lián)合競爭對手共同獲益也是一種突破困難的途徑。

而這也說明了，領(lǐng)導(dǎo)一旦放下領(lǐng)導(dǎo)的架子謙和應(yīng)對下屬，必能迎來下屬忠心歸輔，上下同心必能讓團隊不斷發(fā)展進步。

• 六五：來章有慶舉，吉

到了六五，日食已經(jīng)過去了，可見九四聯(lián)合初九對六五之君的影響起到了顯著的作用，此時六五雖以柔居君位不正，但有中德，陰翳也早已散去。此時的六五最是善用章美之光來吸引天下人才。正如惠士琦的《易說》所言：“一人之明不足以照天下，唯能來天下之章，而以群陳之明助一人為明，則天下遠近幽深無不照矣?！?/p>

通過之前的明晦之變讓六五知道自身是存在一定缺點的，不足以普照天下，因此便廣納賢才來輔佐他共創(chuàng)盛世，這何嘗不是天下的吉慶。

• 上六：豐其屋，剖其家，閨其戶，閨其無人，三歲不遂，兇

日食雖然已經(jīng)過去了，但上六卻依舊不斷地擴大自己的居所，將自己封閉起來。

我們知道，建筑是需要采光的，但當建筑大到一定的程度光線就很難遍布室內(nèi)，就會形成陰暗環(huán)境。上六正是一次來映射作為領(lǐng)導(dǎo)不與基層接觸，將自己與基層人民隔絕起來，這也將使得自己很難掌握當下的現(xiàn)實動向來制定正確的策略方針。長久以往，上六將越來越脫離現(xiàn)實，而沉浸在自我孤立的陰影中，這場景想想都覺得自閉的可怕。更何況上六作為一個團隊的領(lǐng)導(dǎo)卻將自己封閉在黑暗中而不思進取，那么這樣的團隊自然也就再難有發(fā)展前景而被時代所淘汰了。

上六展示的是一個物極必反的極端，想要追求豐大而無節(jié)制，最終反而將自己給封閉了。可見凡事皆不可太過，豐盛亦是如此，追求太過反而受其所累而下場堪憂。

小君認為豐卦對我們的警示便是，生活中遇到強勁的對手并不可怕，可怕的是在鼎盛時失去經(jīng)緯，在挑戰(zhàn)面前失去斗志。因此，真正盛大的成就在于，急需要如日中天的光芒，也需要挑戰(zhàn)和磨練這種光芒的“日食”。