公元1057年的北宋科舉，龍爭(zhēng)虎斗，大咖云集。唐宋八大家中的蘇軾、蘇轍、曾鞏等三人便在這次考試中脫穎而出。程顥、程頤更是北宋著名的理學(xué)大師。

除了以上名傳千古的文學(xué)家，這屆科舉中還產(chǎn)生一大堆宰相。因此，這一屆科舉被人們稱之為龍虎榜或者“千年進(jìn)士第一榜”。

而蘇軾，就排在這“千年進(jìn)士第一榜”中的第二。但是，蘇軾還沒在人生的巔峰站多久，便傳來(lái)了其母去世的消息。

之后，蘇軾又接二連三地遭受了人生的重大打擊。27歲時(shí)，妻子王弗病逝。31歲時(shí)，他的父親蘇洵去世，49歲時(shí)，他的第四子蘇遁夭折。

正處中年時(shí)期，“烏臺(tái)詩(shī)案”又差點(diǎn)要了蘇軾的命。此后，蘇軾的后半生便幾乎在偏遠(yuǎn)荒涼的他鄉(xiāng)漂泊，連他日夜思念的故鄉(xiāng)也難得回一趟。

六十多歲時(shí)，蘇軾從海南赦免北歸，寫下了一首叫《自題金山畫像》的詩(shī)，來(lái)總結(jié)自己的一生，其詩(shī)如下：

“心似已灰之木，身如不系之舟。

問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?/strong>

這樣悲催的人生，要是放在其他文人身上，怕是難有幾人能承受，更不要說(shuō)是釋懷了?？商K軾硬是將這滿是苦難的人生，過(guò)得絢爛多彩。

這樣的蘇軾，就連林語(yǔ)堂也稱贊說(shuō)：“他總是能看到生活中的美好一面，哪怕是在最黑暗的時(shí)刻?！?/p>

這樣的蘇軾，如果你是一個(gè)容易卑微、沮喪和焦慮的人，那讀讀蘇軾的詩(shī)詞，或許你就能在他的詩(shī)詞中找到治愈的良方。

01

人生漂泊無(wú)數(shù)，此心安處是吾鄉(xiāng)。

定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘

［宋］蘇軾

常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。

萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

因蘇軾而起的“烏臺(tái)詩(shī)案”，不僅讓蘇軾險(xiǎn)遭殺身之禍，還牽連了許多人，而他的摯友王鞏便是這些受連累的人當(dāng)中的一個(gè)。

無(wú)辜的王鞏，被貶到了偏遠(yuǎn)荒涼無(wú)比的嶺南賓州。這樣的刑法，在名目繁多的宋朝刑法中，簡(jiǎn)直與死刑沒有多大區(qū)別。

受到這樣的極刑，王鞏家中其他的歌姬早已一哄而散，而一個(gè)叫宇文柔奴的姑娘卻留了下來(lái)。令人吃驚的是，她還陪伴王鞏一起去了嶺南。

當(dāng)時(shí)的嶺南氣候濕熱、瘴氣橫行、毒蟲猛獸隨意出沒。像宇文柔奴這樣柔弱的美嬌娘生活于此，所有人都會(huì)覺得她一定會(huì)叫苦不迭、愁眉不展，蘇軾也是這樣認(rèn)為的。

可出人意料的是，宇文柔奴與王鞏從嶺南回來(lái)以后，她非但沒有一絲受盡磨難后的那種倦容與苦惱，反而談笑自若，神采奕奕。

于是蘇軾試探著問她：“嶺南日子想必很苦吧？”但令蘇軾刮目相看的是，這宇文柔奴竟然神色從容，淡定自若地說(shuō)：“只要內(nèi)心安穩(wěn)，何處不是故鄉(xiāng)？”

寓娘宇文柔奴的故事給了我們這樣的啟示：真正的流放，并不一定是在地理意義上的漂泊，而是在心靈的無(wú)家可歸。

真正的回歸故土，并不僅僅限于空間上的移動(dòng)，而是在精神上的升華。因此，無(wú)論我們是天邊還是海角，無(wú)論是在遠(yuǎn)方還是在眼前，我們都能做到像寓娘宇文柔奴那樣“此心安處是吾鄉(xiāng)”。

02

人生如逆旅，我亦是行人。

臨江仙·送錢穆父

［宋］蘇軾

一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠。

惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

這首詞，是蘇軾與摯友錢穆父闊別三年后重逢又再度分別時(shí)送錢穆父所作的一首詞。它坦露了蘇軾豁達(dá)的胸懷，更抒發(fā)了蘇軾對(duì)摯友錢穆父的深厚情誼。

錢穆父被貶后，一直在各地輾轉(zhuǎn)，足跡踏遍天涯，最后卒于任上。寫作這首詞時(shí)，錢穆父剛好從被貶的越州調(diào)任瀛州。

經(jīng)過(guò)杭州時(shí)，恰巧遇到了正在杭州任知州的蘇軾。盡管這幾年都天各一方，但這一對(duì)老朋友的心始終是在一起的，所以他們一見面便談笑風(fēng)生、暢敘心曲，一如往昔。

然而，縱有萬(wàn)千情誼，滿腔話語(yǔ)，也有分別的那一刻。因此，推杯換盞之間，傍晚的燈火便已點(diǎn)亮，錢穆父也到了啟程離開的時(shí)刻。

面對(duì)這樣的離別，誰(shuí)人的心中都會(huì)難受，都會(huì)不舍，蘇軾自然也是。可他清楚，縱有萬(wàn)般不舍，可誰(shuí)又能擺脫這樣的結(jié)局呢？

因此，他堅(jiān)強(qiáng)地從這樣悲傷的情緒中掙脫出來(lái)，積極地面對(duì)人生。這時(shí)候他覺得人生如逆旅，我也只是這匆匆過(guò)客中的其中一人。

因此，離別既然不可避免，那何不坦然處之，把每一次的相逢，都看成是人生的意外之喜，去好好的體驗(yàn)，好好的珍惜呢？

03

人生短暫，何必沉溺于過(guò)往的憂傷，詩(shī)酒趁年華

望江南·超然臺(tái)作

［宋］蘇軾

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。

公元1074年，遭受貶謫的蘇軾從杭州調(diào)任密州。1075年，蘇軾重修城北舊臺(tái)，其弟蘇轍取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之意，把此臺(tái)取名“超然”。

1076年春，蘇軾登上此臺(tái)，以舒其心，以釋其志，以悅其情。但見滿樹繁花，滿城煙柳，春水環(huán)繞，霧雨輕籠，交相輝映，宛如一幅畫卷。

蘇軾頓時(shí)豁然開朗，不禁寫下此詞，大興感慨：人的一生何其短暫，又何必沉溺于過(guò)往的憂傷，不如沏一壺新茶，盛一杯美酒，趁這大好年華，盡情暢飲吧！

也就是從這一刻起，蘇軾不再沉溺于過(guò)去的那陰暗的日子中，而是逐漸迎接新的生活，開始融入密州。

這時(shí)候的他，在黃州與民同樂，與民一同生活。他們一起狩獵時(shí)，他“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”。豪情上來(lái)時(shí)，他“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?/p>

此時(shí)的蘇軾，常常與好友暢談人生，縱情詩(shī)酒，好不快活。胸中愁緒更是一掃而空，而他的很多傳世名篇，也在這時(shí)寫就。

此時(shí)的蘇軾終于覺得，人生百年，總有一些坎是難以邁過(guò)的，如果我們總是死磕，如果我們總是耿耿于懷，那難免會(huì)遍體鱗傷，把我們逼入難以進(jìn)退的死胡同。

但假如我們能夠把自己從過(guò)去的那些耿耿于懷的事中解脫開來(lái)，卸下沉重的思想包袱，輕裝上陣，便能擺脫內(nèi)耗，步履輕盈地奔向遠(yuǎn)方。

因此，紅塵萬(wàn)事。萬(wàn)不可無(wú)休無(wú)止地糾纏不清，我們只要全心全意地活在當(dāng)下，那些再紛擾的往事，也會(huì)變得舉重若輕、從容應(yīng)對(duì)。

04

人生在世，誰(shuí)會(huì)不經(jīng)歷命運(yùn)的風(fēng)雨，誰(shuí)不會(huì)遭遇人生的坎坷呢？此時(shí)，我們不妨讀讀蘇軾的這些詩(shī)詞。

因?yàn)樘K軾的這些詩(shī)詞，不僅是其人生哲思的映射，更是其心靈磨礪的印記。當(dāng)我們讀了，說(shuō)不定便能從中尋得對(duì)抗內(nèi)耗的力量，消散所有的憂愁，驅(qū)散生活的陰云，從而邂逅清風(fēng)與暖陽(yáng)。

對(duì)于蘇軾的這些詩(shī)詞，你又有什么樣的看法呢？歡迎留言共勉！

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