張景源，號(hào)天放，曾就職于李瑞環(huán)親手創(chuàng)辦的桑梓助學(xué)基金會(huì)秘書長(zhǎng)（11年）中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)名人名家書畫協(xié)會(huì)副主席，中央電視臺(tái)《藝術(shù)傳承》客座教授，由唐法晉韻融入漢魏的質(zhì)樸天真，2011年8月3日，巨幅作品蘇東坡詞《念奴嬌赤壁懷古》被人民大會(huì)堂收藏，2012年11月11日接受了中央電視臺(tái)記者訪談25分鐘，在央視網(wǎng)等十大網(wǎng)站播放，

2013年6月作品被選入“中國(guó)書畫名家精品”登上神舟十號(hào)，完成了太空之旅。2015年10月，應(yīng)泰中友好協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，赴泰國(guó)進(jìn)行文化交流，被授予“泰中文化藝術(shù)友好使者”榮譽(yù)稱號(hào)，2020年，向英聯(lián)邦和尼日利總統(tǒng)贈(zèng)送書法作品，被授予國(guó)際愛心書法家稱號(hào)，2021年被中國(guó)書協(xié)，中國(guó)美協(xié)等五單位授予“德藝雙馨藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。2023年，被中央電視臺(tái)聘為《藝術(shù)傳承》客座教授。

守正開新韻 筆墨啟新程——品張景源先生的書法藝術(shù)的創(chuàng)新求索

在中國(guó)書法藝術(shù)的傳承譜系中，“守正”是立足之本，“創(chuàng)新”是發(fā)展之魂。當(dāng)代書壇，不少創(chuàng)作者或深陷傳統(tǒng)窠臼難以自拔，或脫離根基盲目求新，而張景源先生則以清醒的藝術(shù)認(rèn)知，走出了一條“承古不泥古，創(chuàng)新不離宗”的獨(dú)特路徑。他深耕歷代經(jīng)典碑帖，筑牢傳統(tǒng)根基，卻始終以開放的視野與探索的精神，在筆墨語言、結(jié)體章法、意境表達(dá)等維度大膽突破，將傳統(tǒng)書法的深厚底蘊(yùn)與當(dāng)代審美的鮮活氣息深度融合，構(gòu)建出兼具辨識(shí)度與藝術(shù)張力的創(chuàng)新風(fēng)格，為當(dāng)代書法藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供了極具價(jià)值的實(shí)踐范本。

創(chuàng)新的底氣，源于對(duì)傳統(tǒng)的通透深耕。張景源先生的書法創(chuàng)新，絕非無源之水、無本之木，而是建立在對(duì)歷代經(jīng)典極致鉆研的基礎(chǔ)之上。自年少結(jié)緣書法，他便以嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的態(tài)度沉潛于經(jīng)典之中，楷、行、隸多體兼修，逐一吃透大師的精髓，深耕王羲之等行書名家的經(jīng)典，體悟漢碑的古樸神韻。他對(duì)經(jīng)典的臨摹，早已超越“形似”的表層模仿，進(jìn)入“神會(huì)”的深層境界——既能精準(zhǔn)復(fù)刻每一筆畫的筆法細(xì)節(jié)、每一字形的結(jié)構(gòu)比例，更能深刻體悟不同流派、不同書體的氣韻特質(zhì)與文化內(nèi)涵。這種對(duì)傳統(tǒng)的通透把握，讓他具備了“取其精華、去其局限”的底氣，為后續(xù)的創(chuàng)新探索筑牢了堅(jiān)實(shí)根基。正如他所言：“不深悟傳統(tǒng)，創(chuàng)新便會(huì)淪為無根的浮萍；不突破傳統(tǒng)，創(chuàng)作便會(huì)成為經(jīng)典的復(fù)制品。”

在行書創(chuàng)作中，他則反向融入楷書的嚴(yán)謹(jǐn)筆法，讓行草的靈動(dòng)不失沉穩(wěn)。他的行書作品，筆法流暢卻不漂浮，線條靈動(dòng)卻有筋骨，既保留了王羲之“飄若浮云、矯若驚龍”的靈動(dòng)神韻，又融入了楷書的精準(zhǔn)把控，避免了行草易出現(xiàn)的潦草隨意之弊。此外，他還將隸書的厚重線條與篆書的凝練筆法融入楷、行創(chuàng)作中，讓作品的筆墨更具層次感與厚重感。這種多體筆法的跨界融合，打破了傳統(tǒng)書體間的壁壘，形成了“剛?cè)岵?jì)、靈動(dòng)沉穩(wěn)”的獨(dú)特筆墨語言，讓觀眾在熟悉的書體形態(tài)中，感受到全新的筆墨韻味。

結(jié)體的靈動(dòng)重構(gòu)，是張景源先生書法創(chuàng)新的另一大亮點(diǎn)。傳統(tǒng)書法的結(jié)體多有固定范式，如楷書的“中宮收緊、四面開張”，行書的“欹正相生”，但長(zhǎng)期遵循易陷入刻板僵化。張景源先生在深入把握傳統(tǒng)結(jié)體美學(xué)的基礎(chǔ)上，大膽突破固定范式，進(jìn)行靈動(dòng)的結(jié)體重構(gòu)，賦予漢字全新的視覺形態(tài)。他不再局限于單一書體的結(jié)體邏輯，而是根據(jù)文字的內(nèi)涵、創(chuàng)作的主題與整體章法的需求，靈活調(diào)整結(jié)體比例與形態(tài)。例如，在書寫大氣磅礴的經(jīng)典詩文時(shí)，他會(huì)適當(dāng)拓寬字的橫向比例，強(qiáng)化結(jié)體的寬博開張之感，營(yíng)造雄渾豪邁的氣勢(shì)；在書寫婉約細(xì)膩的內(nèi)容時(shí)，則會(huì)收緊結(jié)體，優(yōu)化筆畫排布，凸顯靈動(dòng)秀雅的特質(zhì)。

張景源先生的書法創(chuàng)新，離不開他深厚的文化修養(yǎng)與對(duì)時(shí)代的敏銳洞察。他深知，書法創(chuàng)新不僅是筆墨技巧的突破，更需要文化內(nèi)涵的支撐。因此，他在深耕筆墨的同時(shí)，廣泛涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)等諸多領(lǐng)域，從傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)新靈感，從當(dāng)代生活中捕捉創(chuàng)作素材。他始終保持對(duì)時(shí)代的敏銳洞察，緊跟當(dāng)代審美潮流，不斷調(diào)整創(chuàng)作思路，讓作品始終保持鮮明的時(shí)代氣息。這種“文化賦能創(chuàng)新、時(shí)代引領(lǐng)創(chuàng)作”的理念，讓他的書法創(chuàng)新始終保持較高的藝術(shù)格調(diào)，避免了“為創(chuàng)新而創(chuàng)新”的膚淺與浮躁。

在當(dāng)下浮躁的藝術(shù)環(huán)境中，張景源先生的書法創(chuàng)新探索顯得尤為可貴。他既沒有因循守舊、固步自封，也沒有盲目跟風(fēng)、標(biāo)新立異，而是以對(duì)傳統(tǒng)的敬畏之心、對(duì)創(chuàng)新的執(zhí)著追求，在傳承與突破之間找到了精準(zhǔn)的平衡點(diǎn)。他的書法作品，是對(duì)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，既讓人們看到了傳統(tǒng)書法的永恒魅力，也讓人們感受到了當(dāng)代書法藝術(shù)的鮮活活力。

張景源先生的藝術(shù)實(shí)踐，為當(dāng)代書法創(chuàng)新提供了寶貴的借鑒——書法創(chuàng)新必須扎根傳統(tǒng)、立足當(dāng)代，既要讀懂經(jīng)典的精髓，又要把握時(shí)代的脈搏；既要具備扎實(shí)的技法功底，又要擁有深厚的文化修養(yǎng)。相信在未來的藝術(shù)道路上，張景源先生將繼續(xù)在創(chuàng)新的道路上深耕不輟，創(chuàng)作出更多兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，引領(lǐng)當(dāng)代書法藝術(shù)走向更廣闊的新境界，為中國(guó)書法藝術(shù)的傳承與發(fā)展注入源源不斷的活力。

（文/田野）

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