在第二次世界大戰(zhàn)的硝煙逐漸遠去、歷史記憶面臨被時間稀釋的今天，一部以文學(xué)方式重新喚醒人類共同良知的作品，于一位老人世紀誕辰重要時刻走入公眾視野。

近日，加拿大華裔女作家貝拉（Bei La）推出長篇小說《舟山路59號》。該作品以文學(xué)而非傳記的方式，回溯前美國財政部長、首任柏林猶太紀念館館長 W. Michael Blumenthal（邁克爾·布魯門撒爾） 在二戰(zhàn)時期八年流亡上海的生命歷程，并以此致敬這位跨越世紀的人道主義見證者在其百歲之際所代表的歷史重量與精神遺產(chǎn)。

貝拉這部以美國前財政部長布魯門撒爾二戰(zhàn)時期隨父母從德國逃亡上海為藍本的長篇小說初稿完成于2015年3月上海浦東圖書館。在華人頭條連載的版本是初稿。正式出版稿已于2023年6月在東京完成。目前進展是多種語言翻譯中……本月是布魯門撒爾先生100周歲生日，貝拉謹以此著祝美國前財長生日快樂！此書真正的核心，比起二戰(zhàn)、猶太難民與海納百川的上海，它寫出了：一個少年在失去祖國后，如何重新學(xué)習(xí)“存在”，之后，少年所在之處便是祖國——這是《舟山路59號》真正關(guān)注的層面，不是歷史本身，而是在苦難中如何保持人的尊嚴。目前，《舟山路59號》中文版已在“華人頭條”正式連載，中文簡體版亮相今年八月上海書展，屆時將成為書展中備受關(guān)注的文學(xué)作品之一。

這是一段被歷史遮蔽的東方記憶。1939年，年僅13歲的布魯門撒爾為躲避納粹迫害，隨家人從德國輾轉(zhuǎn)抵達上海。這座當時仍對猶太難民敞開大門的東方城市，成為約兩萬名歐洲猶太人“最后的諾亞方舟”。

從法租界邊緣的艾琳別墅，到1943年被迫遷入虹口隔離區(qū)的舟山路59號，布魯門撒爾在上海度過了從少年到青年的關(guān)鍵八年，直至1947年遠赴美國。這段經(jīng)歷深刻塑造了他此后的人生——從普林斯頓與伯克利的學(xué)術(shù)之路，到商界領(lǐng)袖，再到1979年出任美國卡特政府財政部長，以及晚年擔任柏林猶太紀念館首任館長，致力于守護大屠殺記憶與文明底線。

這是文學(xué)，而非傳記的重返歷史。《舟山路59號》并非人物傳記，而是一部以少年視角展開的文學(xué)長篇。貝拉以高度克制而富于詩性張力的語言，細膩描繪流亡生活中的饑餓、語言隔閡、羞恥感、身份動搖與精神覺醒。小說以大量日常細節(jié)展開敘事：一塊被反復(fù)推讓的面包、一次無法完成的對話、一個被簡化的名字、一扇在異鄉(xiāng)凝望故國的窗——歷史的巨大陰影，被轉(zhuǎn)化為可感、可觸的個體經(jīng)驗。

在作品中，上海并非簡單的背景，而是一位沉默卻重要的角色。弄堂、菜場、鄰里目光、偶然的善意，共同構(gòu)成一種并非宣言式、卻真實存在的市民人道主義。貝拉通過文學(xué)呈現(xiàn)：正是這些微小而具體的行為，使無數(shù)流亡者在絕望中得以繼續(xù)活下去。

從上海走向世界的人道主義文學(xué)。作為長期關(guān)注“猶太人在上�！敝黝}的作家，貝拉的相關(guān)創(chuàng)作已在國際猶太文化圈引發(fā)持續(xù)關(guān)注�！吨凵铰�59號》的問世，恰逢布魯門撒爾百歲壽辰，被視為一份跨越文明與民族的文學(xué)致敬。

評論認為，這部作品不僅為二戰(zhàn)猶太難民史提供了罕見的東方文學(xué)視角，也以高度成熟的藝術(shù)表達，探討了流亡、身份、祖國、人道主義與個人尊嚴等普世議題，具有鮮明的世界文學(xué)氣質(zhì)。

這是文學(xué)對時代的回應(yīng)。貝拉在創(chuàng)作談中表示，《舟山路59號》并非只為回望歷史，而是希望回應(yīng)當下世界的不確定性：“一個民族與文明的價值，不僅體現(xiàn)在力量與繁榮上，更體現(xiàn)在當弱者無處可逃時，是否仍愿意為他們留下一條路。”

在全球動蕩與撕裂加劇的當下，《舟山路59號》以沉靜而有力的方式，重申了文學(xué)的使命——在時代激流之中，守護記憶，守護人性，守護那條不可坍塌的文明底線。