單懋謙：一代晚清能臣

1861年，年僅五歲的同治皇帝登上了歷史舞臺，而太皇太后慈禧，則以垂簾、訓政的方式，走上了她漫長的權(quán)力之路——前后掌管晚清政權(quán)達四十八年！

在某種意義上，施展權(quán)術(shù)和統(tǒng)治術(shù)，也是一門手藝，一門學問，沒有人生來就會。強勢如慈禧，也概莫能外。

年輕時期的慈禧

同治初年，慈禧以如饑似渴的求知欲，全力學習后宮臨朝的權(quán)術(shù)，而幫助她掌握權(quán)術(shù)的“智慧”，主要來源于古代奇書《治平寶鑒》。為慈禧授課的主講人，叫單懋謙，時任工部尚書。

《治平寶鑒》者，記錄漢唐以來母后臨朝史實之寶典。其中漢代呂后、竇太后，以及唐代武則天等人的權(quán)力之道，自然是書中詳載的重點，也是晚清慈禧太后的學習重點。

可以說，慈禧太后的權(quán)力“智慧”，始于《治平寶鑒》。而主講人單懋謙，算得上是慈禧權(quán)力之路的初始領(lǐng)航人。那么，慈禧為什么要挑選單懋謙作為她的授課人呢？原因很簡單，單懋謙博學多才，擅長講課。

單懋謙是湖北襄陽人，道光十二年（1832）的進士。早在翰林院編修任上，他就參與了皇室子女教育工作，擔任侍讀、侍講等。道光二十年前后，單懋謙主管國子監(jiān)事務(wù)，是當時大清最高學府的“校長”；后又擔任廣東學政，致力于選拔人才。

單懋謙畫像

道光二十年，單懋謙喪母，歸鄉(xiāng)守制。期間為打發(fā)無聊時光，單懋謙前往襄陽鹿門書院執(zhí)教，這一教不要緊，他發(fā)現(xiàn)自己原來太特么喜愛教書了，于是就長期留了下來，在此教了十五年書，不但培養(yǎng)了大量人才，也奠定了自己作為晚清最高等級“教授”的學術(shù)地位。

這就是為什么，慈禧后來要選單懋謙為她講課。

那么，既然單懋謙喜歡講學，為什么不一輩子待在講臺上呢？首先，單懋謙是如假包換的進士，這種級別的人才終究還是要做官的；其次，單懋謙離開講臺，也是造化弄人。

咸豐初年，太平軍進逼湖廣，到處都是戰(zhàn)火，清政府的軍隊不夠用了。于是，清政府在咸豐二年（1852）任命了第一批43名團練大臣，分赴各地組建團練武裝，抗擊太平軍。

晚清團練武裝

這些團練大臣，包括了一些在籍（有編制）而又因丁憂、守制等原因賦閑在家的官員，如曾國藩、單懋謙，就屬于這種情況。有資格辦團練的，自然都是能力出眾且深受清政府信任的人，比較著名的有曾國藩、李鴻章、左宗棠、江忠源、胡林翼等人。而單懋謙，也在其列。

從三尺講臺到沙場練兵，單懋謙的職業(yè)跨度，不可謂不大。教書是教不成了；單懋謙守在襄陽老家，硬是把團練武裝訓練得有聲有色。受制于單懋謙團練武裝的有力阻擊，太平軍遲遲攻不下襄陽。這讓朝廷對單懋謙刮目相看，也為他后來的升遷之路、成為一代重臣埋下了伏筆。

咸豐六年（1856），單懋謙官復原職，回到京城上班。得益于辦團練抗擊太平軍有功，單懋謙很快升遷至工部侍郎、左都御史（刑部）等職。

咸豐十年前后，單懋謙任江西學政，繼續(xù)發(fā)揮他的教育才能，釋放自己的育人情懷。期間，他為教育部門的職員吳大有，及其元配劉氏，題寫了下匾【極婺騰輝】，以為慶賀他們六旬雙壽。

同治二年（1863），單懋謙擔任殿試主考官。本來殿試選進士，是獨屬于皇帝的權(quán)力，但因同治皇帝年幼，慈禧太后又不諳科舉學術(shù)，因此由單懋謙代為行使選進士的權(quán)責。由此，單懋謙選中張之洞為一甲進士第三名，將他扶上了晚清的歷史舞臺。

亦因如此，張之洞后來視單懋謙為恩師。而張之洞也不負重望，后來成為了晚清影響力巨大的一代重臣。

張之洞

同治三年（1864），單懋謙遷工部尚書。正是這一年，慈禧太后選中他作為她的主要授課人之一，為她講授《治平寶鑒》。這一經(jīng)歷，客觀上助力了慈禧長期統(tǒng)治晚清，而鑒于慈禧在中國歷史舞臺上的負作用力，不得不說，單懋謙也算是“助紂為虐”了。

但單懋謙個人的仕途前程卻由此開了掛。不久，他又受命全權(quán)管理戶部、吏部，任戶部尚書、吏部尚書，官拜協(xié)辦大學士、文淵閣大學士等，兼管兵部。

可以說，單懋謙作為一名晚清官員，他歷經(jīng)道光、咸豐、同治三朝，并于同治年間抵達了政治抱負之巔峰，歷任或兼任朝廷六部中的“五部”首腦，統(tǒng)攬全國事務(wù)，威望之高，可謂一人之下、萬人之上，堪比國務(wù)總理。

清代故宮舊照

千帆過盡，眼中只有歸路。同治十三年（1874），單懋謙三次提交辭呈，最終獲批。光緒五年，卒。

聞訊單懋謙故去，視之為恩師的時任湖廣總督張之洞，寫下了這樣的挽句：“一時壺政，百代完人?！边@句話，被制成了單懋謙的紀念牌坊，立于襄陽東津，并于近年被考古發(fā)現(xiàn)。湖北襄陽古城北街，現(xiàn)存有單懋謙紀念館。