于新民，男，又名漁翁，海邊漁翁。1955年5月出生，山東省無棣縣人，中共黨員，政工師，曾為兩屆縣黨代會代表。退休前為山東榮昌育種有限公司工會主席?，F(xiàn)為無棣縣書法家協(xié)會會員，淄博市聊齋文化藝術(shù)學會會員，淄博市普照寺書畫院會員，淄博市硬筆書法協(xié)會會員，淄博市老年書畫學會老干部書畫研究會會員，山東省老年書法學會老干部書畫研究會會員，中國通俗文藝研究會榜書藝術(shù)委員會會員，臨淄榜書創(chuàng)作基地常務(wù)理事兼魯北創(chuàng)作部負責人，中國老年書畫研究會會員。無棣縣詩詞學會和無棣縣老干部詩詞學會會員，濱州市詩詞學會會員，淄博市聊齋詩社會員，淄川區(qū)詩詞學會會員，淄博市詩詞學會會員，中華詩詞學會會員。

漁翁認為，書法作為一種特殊的藝術(shù)形式，必須不斷創(chuàng)新，以其獨特的唯美的面貌服務(wù)于日新月異不斷前進的社會發(fā)展大局。他信奉“藝術(shù)源于生活，藝術(shù)服務(wù)于生活”，認為寫字應(yīng)善于觀察思考、提煉升華，寫字需師古不泥，善于創(chuàng)新，要寫出自己的風格，關(guān)鍵是要讓閱讀者看了賞心悅目，產(chǎn)生美感。他集各家之長，深入研修，力求在張遷的拙與曹全的纖之間尋找新點，寫出了自己別創(chuàng)一格獨具特色的藤隸風格，深受大家喜愛。漁翁的書法藝術(shù)特點，突出表現(xiàn)在與社會現(xiàn)實緊密結(jié)合，而不是脫節(jié)。因此，他的件件書法作品深受廣大群眾好評，詩詞作品也頗受好評。其詩書作品除網(wǎng)上廣泛發(fā)表外，還多次刊登于國家級刊物和省市縣宣傳平臺。他非常注重守正創(chuàng)新，從平凡的生活中挖掘素材，并獲得創(chuàng)作靈感。長期以來，不斷參與全國性的書法與詩詞賽事。在長期的學習實踐中書寫創(chuàng)作水平不斷提高，曾獲金獎40次，銀獎16次，精英獎1次，優(yōu)秀獎7次，并獲得首屆中國名家世博藝術(shù)杰出成就獎，作品入編60多部典籍，近年來，不斷參加各級詩賽與書法展，部分作品并被展賽機構(gòu)收藏。漁翁坦言，寫字寫詩這件事，沒有最好，只有更好，自己永遠在學習的路上。

守正創(chuàng)新書雅韻 筆墨為民寫初心

——品于新民書法藝術(shù)

書法藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，歷經(jīng)千年傳承，在當代語境下如何實現(xiàn)守正創(chuàng)新、煥發(fā)時代活力，是每一位書法創(chuàng)作者需要思考的課題。于新民先生以其數(shù)十年的深耕不輟，給出了生動的答案。他始終秉持“藝術(shù)源于生活，藝術(shù)服務(wù)于生活”的創(chuàng)作理念，以傳統(tǒng)為根基，以創(chuàng)新為動力，在筆墨揮灑間探尋藝術(shù)真諦，獨創(chuàng)極具特色的藤隸風格，其作品兼具傳統(tǒng)底蘊與時代氣息，既受專業(yè)領(lǐng)域認可，又獲廣大群眾喜愛，成為當代書法藝術(shù)領(lǐng)域中堅守初心、服務(wù)大眾的典范。

于新民先生對書法藝術(shù)的核心認知，在于清晰把握了“創(chuàng)新”與“傳統(tǒng)”的辯證關(guān)系。他深刻認為，書法作為特殊的藝術(shù)形式，并非封閉的古董，而是需要不斷革新的活態(tài)文化，唯有以獨特唯美的面貌融入日新月異的社會發(fā)展大局，才能彰顯其永恒的生命力。這種認知并非對傳統(tǒng)的背離，恰恰相反，先生將“師古不泥古”作為創(chuàng)作的根本準則，深知創(chuàng)新的根基在于對傳統(tǒng)的深刻研修。為了筑牢藝術(shù)根基，他廣泛涉獵歷代名家法帖，集各家之長，在浩瀚的書法傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，尤其在漢隸經(jīng)典《張遷碑》與《曹全碑》上傾注了大量心血。

于新民先生的藤隸風格，堪稱傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合的藝術(shù)結(jié)晶，其特色鮮明，辨識度極高。所謂“藤隸”，既保留了隸書“蠶頭燕尾、一波三折”的核心特征，又融入了藤蔓般的靈動韻律，實現(xiàn)了“拙”與“纖”的完美共生。在筆法上，他將《張遷碑》的厚重筆法與《曹全碑》的流暢線條相結(jié)合，線條既有鋼筋鐵骨般的遒勁之力，又有藤蔓纏繞般的靈動之姿，提按頓挫間節(jié)奏分明，轉(zhuǎn)折過渡處自然流暢。長線條如老藤盤桓，沉穩(wěn)中透著韌勁；短線條如新蔓抽芽，靈動中不失剛健，兩種質(zhì)感相互交織，讓每一個字都充滿生命力。

在結(jié)體上，藤隸打破了傳統(tǒng)隸書的觀念束縛，在保持重心穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，適度融入欹側(cè)變化，使結(jié)體既端莊大氣，又不失活潑靈動。字內(nèi)空間疏密得當，穿插避讓自然和諧，如藤蔓相互纏繞卻不雜亂，盡顯章法之妙。在墨法運用上，先生同樣頗具匠心，濃淡干濕的變化豐富多樣，濃墨處沉厚雄渾，力透紙背；淡墨處清雅空靈，意境悠遠；干筆飛白如老藤枯勁，蒼古有力；濕筆暈染如藤蔓滋潤，鮮活靈動。墨色的變化與線條的質(zhì)感相互映襯，讓作品更具層次感與視覺沖擊力，真正達到了“讓閱讀者看了賞心悅目，產(chǎn)生美感”的創(chuàng)作目標。

值得一提的是，于新民先生不僅是書法創(chuàng)作的佼佼者，更是詩書雙修的全能型創(chuàng)作者。他的詩詞作品同樣頗受好評，將文字的意境之美與書法的筆墨之美完美融合，形成了“詩書合一”的藝術(shù)特色。他的詩詞內(nèi)容貼近生活、貼近時代，或歌頌祖國山河的壯麗，或抒發(fā)對生活的熱愛，或感慨時代發(fā)展的變遷，語言質(zhì)樸真摯，意境深遠悠長。當這些飽含情感的詩詞通過他獨具特色的藤隸書寫出來，文字意境與筆墨氣韻相互加持，讓作品更具藝術(shù)感染力。

其詩書作品不僅在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，收獲了大量關(guān)注與好評，更多次刊登于國家級刊物和省市縣宣傳平臺，進一步擴大了藝術(shù)影響力，讓更多人感受到了傳統(tǒng)詩詞與書法藝術(shù)的魅力。這種“詩書雙修”的創(chuàng)作狀態(tài)，也讓他的書法作品更具文化內(nèi)涵，彰顯了當代書法創(chuàng)作者深厚的文化素養(yǎng)與責任擔當。在藝術(shù)追求的道路上，于新民先生始終保持著謙遜與勤勉的態(tài)度，將“不斷學習、不斷進步”作為永恒的追求。他長期積極參與全國性的書法與詩詞賽事，在賽事中與全國各地的優(yōu)秀創(chuàng)作者交流學習，取長補短，不斷提升自己的書寫創(chuàng)作水平。面對已有的成就，他從不自滿，而是坦言“寫字寫詩這件事，沒有最好，只有更好，自己永遠在學習的路上”。這種謙遜務(wù)實的治學態(tài)度，正是他藝術(shù)水平不斷提升的重要原因，也彰顯了一位優(yōu)秀藝術(shù)家應(yīng)有的品格與境界。

于新民先生的書法藝術(shù)，是當代書法守正創(chuàng)新的生動實踐，更是藝術(shù)服務(wù)生活的鮮活典范。他以傳統(tǒng)為根基，在漢隸經(jīng)典中探尋創(chuàng)新之路，獨創(chuàng)藤隸風格，豐富了隸書藝術(shù)的表現(xiàn)形式；他以生活為源泉，將藝術(shù)創(chuàng)作與社會現(xiàn)實緊密結(jié)合，讓書法藝術(shù)走進大眾生活；他以謙遜為姿態(tài)，在藝術(shù)追求的道路上永不止步，彰顯了藝術(shù)家的責任與擔當。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的時代浪潮中，于新民先生用筆墨書寫初心，用創(chuàng)新詮釋使命，為當代書法藝術(shù)的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗與啟示。

先生書法諸體俱佳，尤擅隸書，更獨創(chuàng)別具一格的藤隸風格。他深入研修張遷碑之拙與曹全碑之纖，在二者間尋得平衡點，筆下隸書蠶頭燕尾分明，結(jié)體方整勻稱，筆法靈活莊重。線條凝練流動，秀雅中蘊含蒼勁，既得漢隸古樸神韻，又融入當代文人的時代氣息，力透紙背的筆墨形成飽滿圓滿的審美意象。其行草亦頗具特色，中鋒行筆圓渾蒼潤，勾挑之間機趣橫生，爛漫奔放與稚拙自然交相輝映。

于新民先生以筆墨傳承文化，以初心滋養(yǎng)藝術(shù)，其作品中的書卷氣與家國情懷，讓傳統(tǒng)書法在當代綻放出別樣光彩。

相信在未來的歲月里，于新民先生將繼續(xù)堅守“守正創(chuàng)新、服務(wù)生活”的創(chuàng)作理念，在書法與詩詞創(chuàng)作的道路上不斷探索前行，創(chuàng)作出更多兼具藝術(shù)價值與時代內(nèi)涵的佳作，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻更多的力量，讓書法藝術(shù)在新時代綻放出更加絢麗的光彩。

（文/田野）

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