1月12日，“蔡依林演唱會被舉報”瞬間沖上了熱搜，有人說這是“藝術(shù)越界”，有人說這是“玄學獵巫”，還有人開始給這場還沒有亮相的舞臺扣上了“邪教”和“獻祭”的帽子。很快這場投資2億籌備了一年半的頂級演唱會，變成了一場等待審判的“文化案件”。

一條“機械蛇”，真能決定一場演唱會的生死嗎？

其實爭議的起點很簡單。因為幾張舞臺的概念圖和幾段二手解讀的視頻，被博主“斯利亞”等一些人拼湊出來了一套完整的故事：30米機械蛇是“獻祭工具”，金色公牛暗指“西方宗教隱喻”，非遺爬竿成了“陰間儀式”，整個演唱會已經(jīng)被描繪成一場“吸收觀眾運氣”和“光明會表演”。

在平臺算法的助推下，這樣的說法很快就在網(wǎng)絡(luò)中快速發(fā)酵，不少的觀眾還自稱“看來不適”的反饋，數(shù)百萬封的舉報信瞬間涌入尚未開演的城市文旅部門。

其實近年來，演唱會的舞臺風格設(shè)計都偏先鋒，視覺沖擊等。這樣就非常容易被套入“玄學模版”來解讀，一旦出現(xiàn)“邪”，“祭”，“宗教”這些字眼，輿論會立刻失控，審美問題很快就會升級成為價值審判。

主辦方直接選擇硬鋼

面對輿論失控的狀況，主辦方永稻星娛樂并沒有選擇模糊處理，而是直接硬剛。1月7日就已經(jīng)發(fā)布了聲明，并點名指控相關(guān)賬號散布不實信息，斷章取義，還表示已經(jīng)固定證據(jù)，啟動法律程序，還提及了《刑法》中的相關(guān)誹謗條款。選擇如此強硬的態(tài)度表明了一個信號：這已經(jīng)不在是單純的“網(wǎng)友不適”，而是對創(chuàng)作邊界的正面沖擊。

舞臺的設(shè)計靈感來源

這波被指“邪性十足”的舞臺，原本真實面目究竟是什么？主辦方已經(jīng)明確的解釋：整體的靈感來源于15世紀名畫《人間樂園》，主題是“自我覺醒”，結(jié)構(gòu)從“伊甸—欲望—煉獄—反思—救贖”逐層展開。舞臺中的巨型機械蛇象征著蛻變與重生，爬干也源自于江蘇的非遺雜技，并強調(diào)了力量與女性主體性。所有的內(nèi)容都通過了有關(guān)部門的審批，并不存在任何神秘組織或者儀式關(guān)聯(lián)。

爭議與舉報并未停止

舉報方繼續(xù)強調(diào)“七宗罪”和“三幕式結(jié)構(gòu)”都來源于西方宗教體系，認為不適合在公共場合演出場景，還提出了極端的要求，要將藝術(shù)討論拉入意識形態(tài)對抗的泥潭。

另一面則是粉絲與大量的業(yè)內(nèi)人士愈發(fā)感到憤怒，認為這就是典型的“文化誤讀+舉報工具化”的操作，不但嚴重的傷害了創(chuàng)作者，還在消耗真正的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新空間。

風波中最危險的地方是什么？

這場風波最危險的并不在于舞臺中有沒有蛇，而是我們是否真的習慣于用“舉報”來代替理解，用“感覺不適”來取代事實的判斷。藝術(shù)當然允許被批評，但批評應(yīng)該基于真實的呈現(xiàn)，而不是靠想象力來拼圖。如果所有的象征，隱喻，跨文化的表達，都可以被無限上綱，最終被壓縮的就不只是蔡依林的舞臺，而是整個文藝創(chuàng)作的空間。

“機械蛇之爭”，早已超越了一場演唱會本身

目前為止，蔡依林內(nèi)地的14場演唱會都未受影響，相關(guān)部門也沒因此發(fā)布叫停通知，法律程序?qū)⒊蔀橄乱浑A段的主戰(zhàn)場。這次事件很直接的反映出，目前輿論對藝術(shù)的焦慮和對陌生符號的恐懼，以及對“越界”的極度敏感。