一卷《花戀溪》，半部花溪情。

青年作家鄧江龍以花喻愛、以溪載史，讓情愛纏上黔山靈韻，讓志怪奇幻扎根地域厚土。文字里是生死不渝的執(zhí)念，筆墨外是深耕黔中的堅守，文潤黔中，情暖山河，這便是鄉(xiāng)土文學最動人的模樣。翻開此書，我們讀見生死不渝的純粹愛戀，賞盡靈秀多姿的黔中山水，更讀懂一位寫作者扎根大地、筆耕不輟的初心與堅守。愿這般沾著泥土、浸著深情的文字，如花溪河水奔流不息，讓黔中文脈在歲月里愈發(fā)醇厚，讓更多人讀懂這方水土的溫潤與厚重?！}記

當拿到《花戀溪》這部長篇小說，心頭漾起藏不住的激動。連著數(shù)日逐頁細翻，墨香裹著山風溪韻漫染心扉，一讀便難放下，所謂深深著迷，大抵便是這般模樣。字里行間皆是故土情深，越品越覺余味綿長。

當花溪的晨霧漫過青巖古鎮(zhèn)的青石板，當溪光載著野芳的清芬穿林繞谷，當高坡云頂?shù)幕êＴ陲L里搖曳成詩，青年作家鄧江龍早已將自己的生命與這片土地深深纏繞。

他自扎根貴陽花溪以來，便以筆為犁，深耕地域文脈；以愛為種，孕育文學繁花，更以“ 多體兼容”的理念，讓文字跨越紙頁，讓山水走向遠方。他的長篇小說《花戀溪》，正是這場深情羈絆的集大成之作，而這部作品背后，是一位青年作家十載筆耕不輟的堅守，是文學與文旅、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的雙向奔赴。

鄧江龍的文學之路，始終與花溪的山水同頻共振。“花溪對我而言，不僅是風景，更是靈魂的棲息地?！痹凇拔覟槭裁磹凵匣ㄏ惫适路窒頃?，他曾這樣袒露心跡。自邂逅這片土地，他便沉醉于“溪水淙淙，鳥兒歌唱，山與水交融呼喚”的詩意，將滿腔熱愛傾注筆端，從首部文集《花溪之戀》到后續(xù)的《愛神》，再到如今的《花戀溪》，他以十年光陰，完成了對一片土地從描摹到深愛的文學告白。作為貴州省詩人協(xié)會副秘書長，他的文字早已得到業(yè)界認可——著名詩人李發(fā)模盛贊其“詞語一滴也有靈性之光”，貴州省作協(xié)副主席喻子涵評價他“用深情文字激起青春的美好回味”。

而這份認可的背后，是他對創(chuàng)作的極致執(zhí)著。為《花戀溪》的落筆，他在寒冬臘月保持每天萬字左右的高強度輸出，將對花溪的眷戀與對愛情的思考，熔鑄進每一個字符；為精準捕捉地域神韻，他踏遍花溪的每一寸土地，從十里河灘的晨霧到天河潭的月色，從鎮(zhèn)山村的古寨到憩園的竹影，皆成為他文學世界的鮮活素材。

不止于文學創(chuàng)作的深耕，鄧江龍更以“三劍合一”的創(chuàng)新理念，開辟了文化傳播的新路徑。他深知，在快節(jié)奏的當下，單一的文學形式難以讓地域之美抵達更多心靈，于是提出“文學挖掘內(nèi)涵、音樂直擊心靈、視頻身臨其境”的藝術(shù)主張，將文字的力量轉(zhuǎn)化為可聽、可看、可感的多元體驗。

2024年，他將首部文集《花溪之戀》延伸創(chuàng)作同名歌曲，歌詞萃取“夜空落下如絮思念”的文學精華，將鎮(zhèn)山村、高坡云頂花海等景點經(jīng)典化呈現(xiàn)，在悠揚旋律中讓花溪之美跨越山海；同年2月，他作詞的《把愛留在甲秀樓》以年輕化表達成為貴陽文旅的“軟性名片”，讓地標建筑在歌聲中煥發(fā)新生。

2025年，他更親自操刀，以同名小說為藍本，擔任作詞、作曲、演唱者及導演，推出歌曲《鬼新娘》，將書生與小碟跨越生死的愛戀，通過“我的靈感怎能如此這般，一動筆就寫下整個江南”的哀婉歌詞與影視化MV，演繹成一場視聽盛宴。

而這并非終點，他計劃將《鳳凰絕戀》《天門山白狐》等一系列作品，通過“文學+音樂+視頻”的模式逐一打磨，讓民間故事與傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新演繹中煥發(fā)新機。

在文旅賦能的道路上，鄧江龍始終踐行著“深挖花溪，推廣花溪”的初心。他在花溪成立貴州花戀溪文化傳播有限公司，在安居里社區(qū)打造“花戀溪文化工作室”，構(gòu)建起“創(chuàng)作-轉(zhuǎn)化-傳播”的實體閉環(huán)；他牽頭舉辦“書香花溪·悅讀悅行”系列活動，在巴金紀念館分享《憩園》背后的愛情與文脈，讓讀書之風浸潤黔中大地；他以主講嘉賓身份參與“我為什么愛上花溪”故事分享會，將個人創(chuàng)作淵源與地域文化深度綁定，更計劃推出新聞攝影大賽、詩詞大會等互動活動，讓更多人參與到花溪文化的傳播中。

這份從個人熱愛到產(chǎn)業(yè)實踐的跨越，讓他的作品不僅是文學的結(jié)晶，更成為促進地方文旅深度融合的橋梁，正如他所言：“希望通過我的作品，能觸動每一個渴望美好心靈的角落，讓更多外來朋友了解花溪，愛上花溪?！?/p>

而這所有的堅守與創(chuàng)新，最終都沉淀于《花戀溪》的字里行間，讓這部長篇小說成為承載文心、地域與傳統(tǒng)的文學瑰寶。小說的靈魂，深植于“花”與“溪”共生的意象肌理。

溪是時光的脈絡(luò)，自明末清初的烽煙里緩緩流淌，見證青巖古鎮(zhèn)的宗教交融與歲月更迭，承載著孟子溪“我的眼淚從此變成了花溪河”的綿長悲戚。它時而澄澈如鏡，映兩心相印的純粹無瑕；時而氤氳寒煙，裹情愛路上的阻隔坎坷——當孟子溪與趙小花的情愫遭遇世俗阻攔，“清澈透明的花溪湖水仿佛籠罩著陰霾”，滿含失意與悵惘；暮色四合時，“溪水變作墨藍，把歸鳥的影子揉碎在波心”，晨霧初升時，“溪水是淡金的，裹著野花的香氣漫過鵝卵石”，一溪波光，皆是心緒的流轉(zhuǎn)。

花是靈魂的圖騰，趙小花之名嵌花，如出水芙蓉不染塵俗，繡球招親的怦然心動、世俗阻隔的輾轉(zhuǎn)悵惘，恰似花綻花謝的細膩輪回；十八芳華夭亡的詩人班文姬，以魂魄之姿棲于墳山，珊珊倩影伴凄婉長吟，讓青春凋零與落花飄零的悲情相融，讓“花”成為跨越生死的情感棲居?！盎☉傧呛Ｊ纳矫酥孕牟蛔?，我愛你是海枯石爛山崩地裂”，這熾熱誓言落筆成鋒，讓自然意象升華為精神信仰，愛情便有了花開的熾烈、溪水的綿長，生生不息。

敘事的張力，源于歷史、奇幻與抒情的三重協(xié)奏。鄧江龍將兒女情長嵌入花溪的歷史厚土，石達開六攻青巖的往事、周漁璜的風雅軼事、李仁宇將軍的家國情懷，為情愛添了山河厚重；憩園里巴金與蕭珊的百年佳話，更讓書中愛戀與塵世深情跨時空呼應(yīng)，那句“在憩園我愛你不止三生三世，一千年以后我還在花溪等你”的詩意告白，讓情愛成為文脈傳承的溫柔載體。

奇幻筆觸打破生死桎梏，趙小花芳魂引路，攜孟子溪穿越幽邃石洞；班文姬孤魄知音，與書生以詩和鳴，鬼架橋的嶙峋、問仙谷的奇詭，皆成靈異敘事的天然舞臺，承《聊齋》志怪之韻，又賦黔地山水的現(xiàn)代表達。溶洞深處“金光閃閃、漫溢奇韻的奇石與石墻”，映照著孟子溪的精神覺醒，讓跨越陰陽的愛戀，既有詭譎空靈之境，更有入骨入心的溫度。

抒情筆墨更是字字含情，“夜空落下如絮思念，孤獨的心醉在河畔”寫盡牽掛綿長；“我的夢在山澗蹀躞，清嶂連綿錦繡”繪盡黔山靈秀；孟子溪痛問“為什么我不能與相愛的花兒白頭偕老？難道要讓我孤獨終身嗎？”，直白宣泄的悲慟，讓情愛里的遺憾直抵人心，動人心魄。

作品的深意，藏于愛情、地域與傳統(tǒng)的跨時空共鳴。孟子溪與趙小花歷經(jīng)世俗刁難、生死相隔，依舊初心不改、執(zhí)念不休，恰似巴金枕畔三十三年的骨灰那般純粹，詮釋著“生命終結(jié)而情愛不滅”的永恒命題；班文姬與書生以才情相契、以靈魂相守，更將愛情從朝夕相伴升華為精神相托，抵達情愛最美的境界。

而這所有深情，皆深深扎根于花溪的肌理——青巖古鎮(zhèn)拋繡球的民俗雅趣、十里河灘溪月相融的清絕、鎮(zhèn)山村流傳千年的古老傳說、天河潭浸滿溫柔的月色，地域不再是敘事背景，而是情愛生長的土壤，是靈魂安放的原鄉(xiāng)。

鄧江龍懷沈從文寫湘西的赤誠，以細膩筆觸勾勒黔中山水，那些“太多眷戀與深愛，太多無奈與等待”的繾綣描摹，那些“千年萬年都是愛”的執(zhí)著期許，在傳承山水抒情美學與志怪文學傳統(tǒng)的同時，為黔地文化注入鮮活的現(xiàn)代表達，讓花溪的美，隨文字走向更遠的遠方。

從《花溪之戀》的筆墨深情到跨界創(chuàng)新，從文化工作室的實體搭建到文旅活動的落地生根，鄧江龍以一位青年作家的赤誠與擔當，在文學與地域之間架起橋梁，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間開辟通路。

《花戀溪》如花溪河般蜿蜒流淌，載著愛情的純粹與執(zhí)著，映著地域的風骨與文脈，更藏著一位作家“書寫貴州、書寫中國”的初心與抱負。當我們在字里行間讀懂“花”與“溪”的繾綣，讀懂愛與堅守的重量，實則也讀懂了一位青年創(chuàng)作者與故土相互成就的深情——他以文字為花溪立傳，花溪以山水予他靈感，而這份雙向奔赴，終將在歲月長河中，沉淀為黔中大地最動人的文化印記。（陳雪琴）

作者簡介

陳雪琴，90后，時評人，青年詩人，從事傳媒工作已五年以上，貴州省詩人協(xié)會常務(wù)理事，副秘書長，貴州省詩人協(xié)會新媒體委員會秘書長，貴州省社科聯(lián)“社科筆桿子”，新聞作品及文學作品在《農(nóng)民日報》〈中國日報》《法治日報》《中國報道》《社區(qū)文化》《貴州日報》《貴州民族報》等媒體刊載，“詩寫山鄉(xiāng)話巨變”大型征稿活動負責人之一，獨立策劃“七夕特輯”,“火把節(jié)”詩歌新媒體主題文化活動，開設(shè)有“雪琴詩說”專欄，偶有獲獎。