當(dāng)AI開始重塑知識的生產(chǎn)方式，出版業(yè)正站在一個前所未有的臨界點。

2026年1月6日，在北京舉行的中信出版2026合作伙伴大會上，中信出版集團(tuán)黨委書記、董事長陳煒以《用創(chuàng)作和閱讀，做文明的“擺渡人”》為題發(fā)表演講，系統(tǒng)闡述了他對AI時代出版業(yè)角色轉(zhuǎn)變的思考：在技術(shù)高速演進(jìn)的背景下，出版不僅不會消失，反而需要重新回答一個更本質(zhì)的問題——人類文明將如何被記錄、理解與傳承。

本文根據(jù)陳煒在中信出版2026合作伙伴大會上的現(xiàn)場演講整理。

中信出版集團(tuán)黨委書記、董事長陳煒

從王陽明談起：出版的“知”與“行”

去年，中信出版推出了面向兒童的《知行合一王陽明》，在整體承壓的童書市場中引發(fā)關(guān)注。

陳煒的演講，正是從這本童書切入。在他看來，王陽明《傳習(xí)錄》中“知行合一”的思想，恰恰為當(dāng)下的出版業(yè)提供了一把理解時代的鑰匙。

“知是行之始，行是知之成。”在數(shù)智技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，這四個字提醒出版人：僅有判斷和焦慮是不夠的，更重要的是在變化中行動。

一個“被破壞性創(chuàng)造”的時代

經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特有一個經(jīng)典論斷，“創(chuàng)新就是創(chuàng)造性的破壞”。

在陳煒的判斷中，AI并不是一次普通的技術(shù)升級，而是一場典型的“創(chuàng)造性破壞”。“AI正在用它強(qiáng)大的算力，消解著舊有的秩序，同時也在廢墟之上，重構(gòu)著新的文明形態(tài)。”

作為伴隨著人類成長的最傳統(tǒng)的業(yè)態(tài)之一，出版業(yè)同樣不可避免地站在這場重構(gòu)的風(fēng)口之上。過去，出版機(jī)構(gòu)更像是“守門人”和“搬運工”：篩選內(nèi)容、加工文本、完成傳播。但在多媒介、多形態(tài)傳播成為常態(tài)之后，這一角色正在被徹底改寫。一個無法回避的問題擺在行業(yè)面前：出版人會不會被替代？

AI奇點逼近，出版人該擔(dān)心什么？

在演講中，陳煒多次提到“AI奇點”。

他提到，馬斯克近期將“AI超越人類智能的時間點”提前至2026年，而黃仁勛在CES上發(fā)布的“物理AI”，也進(jìn)一步放大了這種加速度帶來的沖擊。

“到時候出版還在，但是出版的從業(yè)者還在嗎？”陳煒直言，這是一個必須正視的問題。中信出版內(nèi)部已經(jīng)推出了名為“夸父”的AI應(yīng)用，用于營銷文案生成、數(shù)據(jù)分析等環(huán)節(jié)，大幅提升效率。但陳煒強(qiáng)調(diào)，這些都只是“術(shù)”的層面，真正的問題在于：如果只是用工業(yè)時代的思維做智能時代的內(nèi)容，出版業(yè)仍然會被邊緣化。

三個必須回答的問題

在陳煒看來，AI時代的出版業(yè)，至少要重新回答三個根本問題：

好內(nèi)容的本質(zhì)是什么？

在高度碎片化的信息環(huán)境中，讀者真正渴求的是什么？

如果三年內(nèi)不發(fā)生改變，出版機(jī)構(gòu)將處在什么位置？

他特別警惕一種在行業(yè)內(nèi)普遍存在的狀態(tài)——“認(rèn)知閉合”。當(dāng)從業(yè)者長期沉浸在熟悉的模式中，容易將“過去的成功經(jīng)驗”誤認(rèn)為“永恒的正確答案”。

而在一個擁有數(shù)百家出版社、數(shù)十萬從業(yè)者的行業(yè)中，這種集體性的認(rèn)知封閉，將直接封死創(chuàng)新空間。“我們必須打破認(rèn)知閉合，走出那個舒適的信息繭房。”陳煒表示。

內(nèi)容的邊界正在被打開

“AI帶給我們的，不僅是挑戰(zhàn)，更多的是創(chuàng)新和機(jī)會?！?/strong>

在陳煒看來，AI和新傳播方式，正在為真正優(yōu)質(zhì)但曾經(jīng)“小眾”的內(nèi)容，打開前所未有的空間。

他以中信出版近年來增長迅速的“二次元”板塊為例指出，真正的價值不在于“賣給誰”，而在于內(nèi)容是否具備構(gòu)建世界、引發(fā)共鳴的能力。正如《原神》并非只是一款游戲，而是創(chuàng)造了一個全球玩家共同討論的敘事空間。

“我們要做的不是迎合需求，而是創(chuàng)造需求。”陳煒借用喬布斯的觀點強(qiáng)調(diào)，出版的使命，是提供能夠引領(lǐng)而非追隨的精神產(chǎn)品。

出版的歷史責(zé)任，從未消失

在回顧出版史時，陳煒將今天的AI浪潮，與金屬活字印刷術(shù)、信息論的誕生并置。

無論是谷登堡，還是香農(nóng)，每一次技術(shù)突破，最終都改變了文明的傳播方式。而在中國，從張元濟(jì)“昌明教育、開啟民智”，到五四新文化運動，再到改革開放后的思想出版浪潮，出版始終是社會轉(zhuǎn)型的重要支點。

“問題是，在這一輪技術(shù)浪潮中，我們將為未來留下些什么？”他表示。

定義未來的模樣

在演講的后半部分，陳煒用四個關(guān)鍵詞，勾勒出中信出版的轉(zhuǎn)型方向：

內(nèi)容生態(tài)的營造者：不再局限于出書，而是構(gòu)建跨媒介、跨社群的內(nèi)容連接體系；

美好體驗的營造者：讓閱讀成為一種可參與、可感知的完整體驗；

打破認(rèn)知閉合的跨界者：推動學(xué)科融合，提供真正有穿透力的洞見；

理想與價值的守望者：在高度不確定的時代，提供穩(wěn)定而持久的價值坐標(biāo)。

在技術(shù)加速演進(jìn)的背景下，陳煒反復(fù)強(qiáng)調(diào)，真、善、美等跨越時代的價值，并不會被算法取代。

“所有人創(chuàng)作，所有人閱讀”

演講的最后，陳煒將目光投向更廣闊的社會層面。

在全民閱讀立法與內(nèi)容平臺普及的背景下，創(chuàng)作正在從少數(shù)人的特權(quán)，變成大眾的能力。每一個人既是讀者，也可能是創(chuàng)作者。

“不要低估出版的力量，本意是不要低估大眾創(chuàng)作的力量。”他表示。

博爾赫斯曾寫道：“天堂應(yīng)該是圖書館的模樣?！倍陉悷樋磥?，出版人的使命，是讓這個“天堂”在AI時代變得更加開放、多元，也更加觸手可及。

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