作品聲明：內(nèi)容取材于網(wǎng)絡(luò)

整個(gè)部落本來生活在巴西朗多尼亞州亞馬遜雨林深處，那地方樹木茂密，河流縱橫，他們靠狩獵、采集水果蜂蜜，還有種點(diǎn)玉米和木薯過日子。沒名字流傳下來，外界就根據(jù)他的習(xí)慣叫他“洞人”。推測(cè)他的部落本來有幾十上百人，但從1970年代開始，就遭了大禍。

那時(shí)候巴西政府推動(dòng)亞馬遜開發(fā)，修公路，開礦場(chǎng)，鼓勵(lì)農(nóng)場(chǎng)主進(jìn)去占地。結(jié)果就是大批外來人涌入，印第安部落的土地被蠶食。農(nóng)場(chǎng)主和礦工不把本地人當(dāng)回事，直接用槍解決爭(zhēng)端。

1970年代到1980年代，他的部落成員大部分在土地沖突中被殺掉。附近其他部落比如阿昆蘇人和卡諾埃人也遇上類似事，人口銳減。農(nóng)場(chǎng)主雇槍手襲擊村莊，燒房子，趕人走。部落抵抗不了現(xiàn)代武器，很多人就這么沒了。

到1990年代初，他的部落就剩幾個(gè)人，包括他在內(nèi)。

非法礦工組織襲擊了他們的村莊，把房子推平，其他成員全被槍殺。就他一個(gè)人活下來，可能是因?yàn)槎闫饋砹恕?/p>

1996年發(fā)現(xiàn)村子廢墟時(shí)，看到被推土機(jī)鏟平的痕跡，還有14個(gè)類似的深洞。

從那以后，他就一個(gè)人在林子里過日子。FUNAI的巡邏員1996年第一次確認(rèn)他的存在，當(dāng)時(shí)伐木工人報(bào)告說林子里有個(gè)“野人”，行動(dòng)快，射箭準(zhǔn)。

FUNAI派人去查，找到他的棚屋，用棕櫚葉搭的，里面地板下有個(gè)長(zhǎng)方形深洞，超過1.8米高。洞底有時(shí)插尖木棍，可能用來捕動(dòng)物或者防身。巴西政策是尊重未接觸部落的意愿，避免帶去疾病啥的。就從遠(yuǎn)處監(jiān)視，記錄他的活動(dòng)。

他總共建了53個(gè)這樣的棚屋，每建一個(gè)就搬家，可能是為了躲避入侵者。每個(gè)棚屋都維護(hù)得干凈，周圍設(shè)陷阱。他用弓箭狩獵野豬啥的，種玉米木薯，采集蜂蜜水果。

FUNAI偶爾留點(diǎn)工具和種子給他，他也用樹枝信號(hào)提醒巡邏員小心陷阱。時(shí)間長(zhǎng)了，有點(diǎn)默契，但從沒說過話。他排斥一切接觸，一靠近就射箭。

工作人員描述他身體健康，赤裸上身，總是帶弓箭，警惕性高。有一次有人試著近距離接觸，結(jié)果胸口中箭。

2007年，巴西政府正式劃了8000公頃土地作為塔納魯印第安領(lǐng)地，名字來自附近一條河。這塊地受憲法保護(hù)，因?yàn)橛〉诎踩擞袡?quán)占有傳統(tǒng)土地。

2018年，F(xiàn)UNAI公開一段視頻，拍到他砍樹的樣子，大概50多歲，看起來還壯實(shí)。這視頻是為了讓外界知道未接觸部落的處境，呼吁保護(hù)。

巴西有大約240個(gè)印第安部落，很多面臨威脅。整個(gè)亞馬遜，非法礦工、伐木者和農(nóng)場(chǎng)主活動(dòng)猖獗，造成森林破壞和人口滅絕。他的存在成了象征，提醒人們印第安人遭受的種族滅絕。

他就這樣獨(dú)自過了26年，沒人知道他怎么熬過來的，語言不通，文化未知�？茖W(xué)家猜那些深洞可能有精神意義，洞壁上有劃痕，或許是某種儀式幫他撐下去。

2022年7月，他去世了，死于自然原因。

FUNAI巡邏員阿爾泰爾·何塞·阿爾加耶找到他的遺體，在棚屋吊床上躺著，身上裝飾金剛鸚鵡羽毛，還有手工工具擺旁邊�，F(xiàn)場(chǎng)沒暴力痕跡，看起來他自己準(zhǔn)備好了。遺體運(yùn)到波爾圖韋柳做尸檢，確認(rèn)沒外傷或疾病。

埋葬拖了幾個(gè)月，到2022年11月4日，才在原地舉行傳統(tǒng)印第安葬禮。

葬后沒多久，墓地就被農(nóng)場(chǎng)主破壞了，土翻開，東西散亂。

這事激起公憤，印第安權(quán)利組織呼吁永久保護(hù)那片地。

塔納魯領(lǐng)地現(xiàn)在是使用限制區(qū)，到2025年10月到期。不是正式劃界的印第安領(lǐng)地，只是臨時(shí)措施。農(nóng)場(chǎng)主們上法庭爭(zhēng)，說他們是合法主人，從1970年代就來這兒養(yǎng)牛。古滕貝格·埃爾米塔等幾家人聲稱有權(quán)占有。

印第安組織比如巴西印第安人民聯(lián)合會(huì)（APIB）請(qǐng)?jiān)�，要求最高法院干預(yù)。2023年11月，最高法院法官埃德松·法欽裁定維持限制，還包括其他孤立部落領(lǐng)地。聯(lián)邦公共部起訴聯(lián)邦政府和FUNAI，要求把這片地轉(zhuǎn)為社會(huì)環(huán)境保護(hù)區(qū)，作為對(duì)滅族的補(bǔ)償。

這將是第一次，不是為活人保護(hù)，而是紀(jì)念滅絕的人群。

爭(zhēng)端還在繼續(xù)，F(xiàn)UNAI通過“卡科阿爾”區(qū)域協(xié)調(diào)和瓜波雷民族環(huán)境保護(hù)前線運(yùn)作，監(jiān)控領(lǐng)地。周邊四個(gè)市：楚平瓜亞、科倫比亞拉、帕雷西斯和皮門泰拉斯多韋斯特，都涉及。

印第安權(quán)利觀察組織OPI呼吁把塔納魯作為滅絕紀(jì)念地永久保護(hù)。森林里還有其他孤立群體，比如卡諾埃和阿昆蘇，最近接觸的，需要保護(hù)。

這個(gè)人的死標(biāo)志著一個(gè)部落徹底沒了，是巴西印第安人歷史的一部分。

從殖民時(shí)代開始，印第安人就被擠壓，人口從幾百萬降到幾十萬。軍事獨(dú)裁時(shí)期（1964-1985），至少8350人死于屠殺、驅(qū)逐、疾病。

限制快到期了，聯(lián)邦法院有案子在審，公共部推永久保護(hù)。印第安集體上訴，要求承認(rèn)傳統(tǒng)占有。

保護(hù)他們，就是保森林，保地球。

希望塔納魯永久留著，當(dāng)教訓(xùn)。