*本期督導(dǎo)老師：王倩老師。

*本期督導(dǎo)內(nèi)容來(lái)自

曾奇峰心理工作室-有彌聯(lián)合心理咨詢師內(nèi)部團(tuán)督

“在競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系中，常存在一種高度不穩(wěn)定的平衡。因?yàn)闆](méi)有人能夠在競(jìng)爭(zhēng)的所有面向上都優(yōu)于其他人。這也是很多年輕人苦惱的地方?！?/p>

王倩老師談到在與成年早期的來(lái)訪者工作時(shí)，常會(huì)遇到來(lái)訪者將治療的協(xié)同關(guān)系轉(zhuǎn)化或投射為競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的情況。這些苦惱的年輕人應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)辦法是將自己變成無(wú)懈可擊的、全面優(yōu)秀的六邊形戰(zhàn)士，以此保護(hù)自己免遭競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的壓力和焦慮。

但顯然，這條路在現(xiàn)實(shí)中是行不通的。一個(gè)人會(huì)選擇把自己包裹在幻想里來(lái)避免壓力，還是能夠以健康的自戀慢慢著陸，逐漸適應(yīng)成人的現(xiàn)實(shí)生活，并且接受挑戰(zhàn)，不同的來(lái)訪者會(huì)呈現(xiàn)出不同的面相。

優(yōu)秀與僵化

優(yōu)秀， 是與競(jìng)爭(zhēng)相關(guān) 的一個(gè)主題。 王倩老師談到，優(yōu)秀有時(shí)候會(huì)成為一種卡頓。對(duì)咨訪雙方而言，優(yōu)秀都意味著某種穩(wěn)定、不用變動(dòng)。然而，從青春前期開(kāi)始一直到成年早期的發(fā)展過(guò)程中，變動(dòng)卻是常態(tài)。因?yàn)?發(fā)展意味著在不斷轉(zhuǎn)型，無(wú)論是內(nèi)驅(qū)力還是外部刺激，亦或是人格組裝、身份認(rèn)同等，都處于持續(xù)變化的過(guò)程里。

而優(yōu)秀，在一定程度來(lái)說(shuō)是對(duì)變化的某種抗拒。優(yōu)秀意味著一個(gè)人可以一直保持一種優(yōu)秀的狀態(tài)，接觸不到任何需要變動(dòng)的因素。 但是，每個(gè)人都有發(fā)展的需求，發(fā)展可以說(shuō)是非常重要的需要之一，來(lái)訪者如何處理自己內(nèi)在發(fā)展、變化的需要與用優(yōu)秀防御變化之間的沖突？咨詢師又如何與這類以優(yōu)秀面目示人、在優(yōu)秀狀態(tài)中卡頓的來(lái)訪者工作？如何幫助來(lái)訪者把自己從這樣的狀態(tài)里拔出來(lái)，讓自己能再次回到變動(dòng)著的內(nèi)部和外部現(xiàn)實(shí)里，繼續(xù)嘗試具有挑戰(zhàn)性但又很真實(shí)的發(fā)展的旅程？

發(fā)展的過(guò)程如同坎貝爾描述的英雄之旅模型，在探險(xiǎn)的過(guò)程中，有時(shí)暫時(shí)托庇于城堡中，隨后再次出發(fā)取經(jīng)歷危險(xiǎn)，接著再次找到庇護(hù)所，修整后再度出發(fā)。這其中的困難點(diǎn)或許在于，發(fā)現(xiàn)來(lái)訪者是如何隱藏自己想要投身其中的愿望的。

比如，有的來(lái)訪者會(huì)告訴咨詢師，自己就是不想上學(xué)，現(xiàn)在這樣挺好的，很懷念這種能退回家庭的休學(xué)時(shí)光，不愿意再回到學(xué)校里，因?yàn)閷W(xué)校讓自己很不舒服。在這種情況下，來(lái)訪者是否想回到現(xiàn)實(shí)，是否想在現(xiàn)實(shí)中為了實(shí)現(xiàn)愿望做嘗試？還是就像來(lái)訪者自己說(shuō)的那樣是要關(guān)起門來(lái)拒絕現(xiàn)實(shí)？此時(shí)咨詢師的工作就尤為重要了，要思考如何在一個(gè)以優(yōu)秀為基調(diào)、盡可能避免任何發(fā)展變動(dòng)的模式中，找到來(lái)訪者想要和現(xiàn)實(shí)接觸、想要和咨詢師接觸的面向。

有組員提到促進(jìn)來(lái)訪者的整合，王倩老師談到，有時(shí)對(duì)于成年早期及青春期的來(lái)訪者，推動(dòng)他們整合可能會(huì)遭遇來(lái)訪者的抗拒。不僅僅是因?yàn)槟切┛咕?、緊張或者焦慮的部分，還因?yàn)閬?lái)訪者會(huì)啟動(dòng)防御，并且“把對(duì)方推回去”很可能會(huì)成為他們和現(xiàn)實(shí)交互的一種模式。在這種情形里，這種推動(dòng)的過(guò)程中，尤其推動(dòng)的內(nèi)容伴隨壓力時(shí)，咨詢師如何能在使用技術(shù)的時(shí)候，又能讓來(lái)訪者感受到，這些技術(shù)不是出于技術(shù)本身的考量，而是出于咨詢師想要與來(lái)訪者交流，表達(dá)出自咨詢師內(nèi)心的內(nèi)容？

圖為王倩老師在給公司咨詢師做內(nèi)部督導(dǎo)

發(fā)出挑戰(zhàn)

王倩老師提到，在與成年來(lái)訪者工作時(shí)，咨詢師使用來(lái)訪者帶給自己的感受，并反思這些感受后與來(lái)訪者在整合的層面工作，比如面質(zhì)或者解釋等等。但在與青春期，或者成年早期這類內(nèi)在結(jié)構(gòu)未完全成熟的來(lái)訪者工作時(shí)，這類技術(shù)不一定有效。因?yàn)檫@類來(lái)訪者的精神的組織是指向未來(lái)的，比如自己想要成為什么，可能會(huì)成為什么等等，這些愿望，不管來(lái)訪者能不能意識(shí)到，或者病得多重，都會(huì)深埋于心中。因此，有一個(gè)技術(shù)常作用于這個(gè)面向上，那就是挑戰(zhàn)來(lái)訪者。挑戰(zhàn)來(lái)訪者呈現(xiàn)的可能性，這就是指向了朝著未來(lái)的構(gòu)想，一種可能的想象，關(guān)于自己能成就什么、塑造什么、嘗試什么的種種構(gòu)想。這意味著咨詢師在這個(gè)層面的抱持是更加主動(dòng)和積極的，不再僅僅是工作在咨詢師容受、體驗(yàn)、擔(dān)負(fù)的材料上。

對(duì)這個(gè)階段的來(lái)訪者而言，每種可能性都是在現(xiàn)實(shí)交互下的實(shí)時(shí)的整合，而不是像成年人那樣通過(guò)反思來(lái)完整。身邊人的挑戰(zhàn)反而成為了抱持的場(chǎng)域，在這個(gè)場(chǎng)域里來(lái)訪者因?yàn)橛凶稍儙煹拇嬖冢拖袷怯形煌樵谏磉?，能協(xié)商要不要試一試，敢不敢，想不想？或者咨詢師能洞察、推測(cè)來(lái)訪者的需要，主動(dòng)詢問(wèn)來(lái)訪者想嘗試什么，我們要不要一起試試，等等。咨詢師傳遞的是一種態(tài)度，而來(lái)訪者在完成這些經(jīng)歷時(shí)，正是在經(jīng)歷組織、組裝自我過(guò)程中的巨大焦慮。

來(lái)訪者在把自己塑造得無(wú)懈可擊時(shí)焦慮程度是最低的，因?yàn)闆](méi)人能挑出自己的毛病，也不用面對(duì)超我、本我的焦慮，因?yàn)槿勘粔阂制饋?lái)了。就如同把自己釘在優(yōu)秀的位置上，這是一種僵化，以這樣的方式一路打卡，什么錯(cuò)都不犯，什么險(xiǎn)都不冒，這是最安穩(wěn)的。而當(dāng)咨詢師發(fā)出上述的邀請(qǐng)時(shí)，來(lái)訪者在每一次的變形和不斷嘗試新的可能性的過(guò)程中，就不再是安穩(wěn)的狀態(tài)了，而是要經(jīng)歷各種各樣的焦慮。

但因?yàn)橛凶稍儙熢冢馕吨鴣?lái)訪者在面對(duì)焦慮不斷調(diào)節(jié)時(shí)獲得了一種可能與不可能的許可，也就是說(shuō)咨詢師并不承諾成功。因?yàn)樘魬?zhàn)就意味著離開(kāi)了舒適區(qū)，這個(gè)空間是被延展出來(lái)，是來(lái)訪者在跟超我對(duì)話：“我是在做實(shí)驗(yàn)，并不是完成任務(wù)，并不等于必須得成功?！蓖瑫r(shí)，挑戰(zhàn)也像是給自己發(fā)出了一個(gè)號(hào)令，來(lái)訪者能夠收攏自己的注意力，即使不安、恐慌，即使自己就想在城堡里躺平，但似乎自己仍然能統(tǒng)合注意力，在挑戰(zhàn)的指令下把自己的精力聚攏朝目標(biāo)方向發(fā)射。這個(gè)過(guò)程能夠呈現(xiàn)出很多自我的經(jīng)驗(yàn)，比如知道出糗到極致是什么樣，知道勝利的喜悅也能使人失態(tài)，這些嘗試能帶來(lái)真實(shí)的安全感，能夠替代那些活躍在幻想里的對(duì)未知的恐懼。

很多人會(huì)在學(xué)校里嘗試一些輕微違規(guī)的行為，還能把這些體驗(yàn)當(dāng)作笑料講出來(lái)。這些嘗試，提供了各種各樣的與世界交往的可能，也就是說(shuō)并不是只有一條唯一正確的道路。那些做了很多冒險(xiǎn)、嘗試，善于自嘲的人，不管他們成功了還是失敗了，他們?cè)诿鎸?duì)未來(lái)情境時(shí)都有了更多可參照的方法。

“在某些情境里，一個(gè)人能夠跟現(xiàn)實(shí)打一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)，自我能夠跟自己的焦慮打一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)，也就意味著他能夠脫離，能把自己從那種無(wú)懈可擊的狀態(tài)和位置里拔出來(lái)。是什么讓他能夠離開(kāi)那個(gè)位置？是什么讓他能重新在黑暗中向著明天的朝陽(yáng)出發(fā)？是發(fā)展的愿望，是自己想要成為怎樣的人，是在不久的將來(lái)自己想要成就什么。這對(duì)于每一個(gè)對(duì)未來(lái)有期望的人而言，都極具吸引力，尤其是對(duì)人格正從不成熟邁向成熟過(guò)程的人，尤為如此。”王倩老師如是說(shuō)。

咨詢師的邀請(qǐng)，構(gòu)筑了朝向未來(lái)的指向，咨詢師在面向未來(lái)的現(xiàn)實(shí)中呼喚來(lái)訪者，邀請(qǐng)來(lái)訪者挑戰(zhàn)自己現(xiàn)有的位置，這就構(gòu)成了最有力的抱持和支撐。

形成戰(zhàn)斗友誼

和青春期或者成年早期階段的來(lái)訪者工作，與和人格結(jié)構(gòu)基本定型的成年人工作是不不同的。與成年人工作，咨詢師對(duì)來(lái)訪者的理解、刻畫能夠幫來(lái)訪者拓展自己模式之間的縫隙，能夠調(diào)節(jié)既定模式或結(jié)構(gòu)之間的張力。王倩老師舉例說(shuō)這就像克萊因?qū)W派的咨詢師說(shuō)的，房子是改不了，但家具的位置可以挪一挪。

然而，在與人格未穩(wěn)定定型階段的年輕來(lái)訪者工作時(shí)，很多時(shí)候需要的是咨詢師可以跟來(lái)訪者一起去成就，或者沖擊一下更多的可能性。某種程度而言，咨詢師也離開(kāi)了自己的舒適區(qū)。

咨詢師和來(lái)訪者是在共同前進(jìn)的過(guò)程中，咨詢師在不斷收到來(lái)訪者實(shí)時(shí)的反饋，很多時(shí)候來(lái)訪者反饋而來(lái)的咨詢師的模樣也很不堪，但這些是真實(shí)的經(jīng)歷，是咨詢師在工作中每天必經(jīng)的。也正是這些不堪，這些變化，能在咨詢師和來(lái)訪者之間創(chuàng)造出不同的交互的可能，咨詢師能夠承受和擔(dān)負(fù)這個(gè)部分仍然和來(lái)訪者一起繼續(xù)前行。

王倩老師舉例，有的強(qiáng)迫癥來(lái)訪者，可能會(huì)因?yàn)樾系瘟艘坏斡晁头艞壱徽斓男谐?；也有?lái)訪者認(rèn)為咨詢師搞砸了，恨不得跟咨詢師絕交；又或者來(lái)訪者脫落、中斷、抱怨治療等等，這些就是咨詢師離開(kāi)了那些成型的、完備的判斷之外，摸爬滾打的區(qū)域，耗費(fèi)自己的精力，在這個(gè)過(guò)程中忽上忽下，有時(shí)需要每時(shí)每刻保持警惕，甚至還會(huì)遭遇來(lái)自家屬、家長(zhǎng)的不滿和吐槽。也就是說(shuō)，在發(fā)展的軸面上的工作，咨詢師需要或者說(shuō)不得不會(huì)與來(lái)訪者有更多共享的、能夠通向彼此精神世界的面。有時(shí)我們是青少年的父母，有時(shí)我們是他們?cè)缒甑目腕w，有時(shí)我們是學(xué)校的老師，有時(shí)又像是糟糕的他自己。這些變化是劇烈且飛速的，因?yàn)樗麄兊男闹枪δ懿灰欢芊€(wěn)定調(diào)節(jié)自己的情緒，可能一句話說(shuō)不好就翻車，有時(shí)翻車是說(shuō)些什么懟回來(lái)，有時(shí)翻車可能是自傷或者想要從樓上跳下等等的沖動(dòng)行為。

在來(lái)訪者內(nèi)在精神世界探險(xiǎn)的過(guò)程中，那些流動(dòng)的，沒(méi)有被嘗試組合過(guò)的各種危險(xiǎn)或失控的可能性，咨詢師都可能會(huì)遭遇。來(lái)訪者可能把握不了這些，咨詢師在當(dāng)時(shí)也未必能，但這些部分是可以和來(lái)訪者一起體驗(yàn)、經(jīng)歷并且形成戰(zhàn)斗友誼的。

很多時(shí)候，咨詢師在治療和摸索過(guò)程中，會(huì)有認(rèn)同的困惑，不確定是自己要這樣做，還是被推動(dòng)著做出的結(jié)果，甚至可能在治療中每時(shí)每刻都有不確定的感受，但恰恰是因?yàn)檫@些動(dòng)蕩和不確定的位置，給咨詢師提供了體驗(yàn)來(lái)訪者內(nèi)在高度不穩(wěn)定和動(dòng)蕩現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)。而咨詢師在經(jīng)受住這種自己還沒(méi)找到位置，不知道在當(dāng)下如何做更有把握的狀態(tài)中，還能保持前行，這對(duì)來(lái)訪者而言將是最勇敢的示例。

最后，王倩老師談到，咨詢師對(duì)來(lái)訪者做出的反饋、回應(yīng)或參照，不一定需要源于技術(shù)性的共情，而是在于很多流動(dòng)的片刻之間，咨詢師作為客體的真情實(shí)感。或者說(shuō)，咨詢師的真實(shí)的部分，最主要的來(lái)源，是每位咨詢師自己柔軟的內(nèi)心。

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