要體會(huì)的不是這字寫得好不好，而是筆尖在紙上舞蹈的軌跡，筆鋒跳躍的彈性感覺(jué)�！吧茣卟粨窆P”，這絕對(duì)是一個(gè)千古謬傳，一支好筆在手，能夠讓你體會(huì)書寫的樂(lè)趣，體會(huì)駕馭筆鋒的愉悅……

當(dāng)下社會(huì)的書法可說(shuō)“百花齊放”，也可說(shuō)是“亂象叢生”。就拿書法“抽象藝術(shù)”來(lái)說(shuō)吧，純屬一派胡言！

作為有形的文字，盡管有各種線條（變化）組建與搭建，最終根本沒(méi)有脫離字體的“形”！那里抽象了，尼瑪線條是抽象？

關(guān)于線條，本人有責(zé)任告訴大家～繪畫中的一切都是有線條組成的。包括球體（圓形），也是各種線條所組合而成！

為了便于不明真相的吃瓜群眾了解，本人就說(shuō)一下現(xiàn)代建筑物。建筑物不管什么造形，脫離不了點(diǎn)（門窗）線（外觀框架造型區(qū)）面（各種墻面及窗體小面）。此時(shí)如果有人說(shuō)，這個(gè)建筑物是抽象建筑，你會(huì)信嗎，絕對(duì)不會(huì)吧。

提出這個(gè)論點(diǎn)的家伙也知道沒(méi)人信，所以就換了個(gè)說(shuō)法，建筑物上的線條是抽象的！此話聽(tīng)起來(lái)沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)槊撾x了實(shí)相的線條本來(lái)就是一根”無(wú)名線‘’，當(dāng)然可以稱之為“抽象”。

問(wèn)題是這家伙偷換了概念，把作為本質(zhì)的建筑物虛化了，強(qiáng)調(diào)了作為服務(wù)建筑物配套的線條……脫離了字形的書法，誰(shuí)會(huì)認(rèn)為是字呢？道理是一樣的！

試想舊時(shí)以毛筆記帳為生的管家，能寫出如此符合規(guī)范的、準(zhǔn)確易識(shí)的帳本冊(cè)頁(yè)不足為奇，但難能可貴的是還頗具形體美感，頗能給予觀者視覺(jué)享受，這便實(shí)屬不易了。著實(shí)汗顏了當(dāng)代太多狂妄地動(dòng)輒以名家自稱的書法家們。

也難怪，如同原來(lái)汽車稀有時(shí)司機(jī)是門職業(yè)，現(xiàn)在會(huì)開(kāi)車是生活出行如同走路一樣必備的技能，那么舊時(shí)以毛筆記帳為生的管家書寫如此工美的便條不足為奇，功夫到了，自然字會(huì)熟而生巧。

現(xiàn)在動(dòng)輒以名家自稱的書法家，僅憑一技之長(zhǎng)，有的毫無(wú)文人的修養(yǎng)可言，甚至做人的德行都令人詬病，卻可一付驕縱姿態(tài)，通吃天下，實(shí)為環(huán)境使然：書法的實(shí)用性退化的結(jié)果。

“書法純屬小眾文化，無(wú)須親民，接地氣便入俗品。書法是業(yè)內(nèi)一小撒人士的孤芳自賞和把玩？"的論調(diào)，以及“真正的書法必須是小眾文化范疇內(nèi)的抽象藝術(shù)”的說(shuō)法，正是在當(dāng)下環(huán)境下才會(huì)有某些人借勢(shì)造勢(shì)，順?biāo)浦�，無(wú)非是聳人聽(tīng)聞罷了，以期為自已書法的技不如人（古）找借口而已，當(dāng)然草書或古文字領(lǐng)域稍有例外，因?yàn)榇_實(shí)涉及太多字體體系的認(rèn)讀問(wèn)題，大概有這種妄自尊大論調(diào)的人，學(xué)識(shí)應(yīng)該也沒(méi)有那么高古的水準(zhǔn)吧。

真正的書法只是那些經(jīng)過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河、歷史翰海的大浪淘沙，歷久彌珍，雅俗共賞的墨寶，它構(gòu)筑起了我們當(dāng)代書法繼承和發(fā)展的寶貴根基，如同土壤、水和空氣一樣，培育出了中國(guó)人獨(dú)特的傳統(tǒng)文化基因，歷久不衰，迄今愈加呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

所以只要當(dāng)前的書法文化生態(tài)呈健康繁榮態(tài)勢(shì)，讓孩子從小到大，循序漸進(jìn)地系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面保障書法教師的學(xué)養(yǎng)素質(zhì)，配合現(xiàn)代得天獨(dú)厚的多媒體教學(xué)環(huán)境，再加上傳統(tǒng)文化復(fù)興，國(guó)家大的人文環(huán)境的改善與提高，那么，不遠(yuǎn)的將來(lái)，普通人也可以寫出像百年前舊王府管家所寫的賬本一樣精到的漢字，絕對(duì)不是妄談！只要書法教育普及到毛筆成為我們老百姓生活的日常工具，傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)深入老百姓的內(nèi)心，群力群為，愿景必將實(shí)現(xiàn)！

書法是文學(xué)藝術(shù)，首先是為人民大眾的。文字是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，書法家用藝術(shù)的形式固定下來(lái)，是在繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的美，翰墨文化也是文學(xué)藝術(shù)。翰墨文化生活是人民群眾發(fā)展起來(lái)的，從生活當(dāng)中逐步演化成文學(xué)藝術(shù)。文學(xué)藝術(shù)本身就是為人民大眾服務(wù)的。把文學(xué)藝術(shù)認(rèn)為是小眾的問(wèn)題，這是錯(cuò)誤的。作為一個(gè)書法家，不能脫離人民大眾，不能脫離生活，否則是創(chuàng)造不出反映人民生活實(shí)際優(yōu)秀的書法作品。翰墨書法脫離了人民大眾，就等于是無(wú)源之水，無(wú)根之木。藝術(shù)源于生活，高于生活，沒(méi)有生活哪能有藝術(shù)呢？