都說(shuō)中國(guó)人懂美又會(huì)造美

但你能想到一抔泥土

在仁壽匠人的手里

搓搓揉揉，進(jìn)窯燒一燒

出來(lái)就成了藝術(shù)品嗎？

在眉山這片古老而神奇的土地

窯火生生不息

孕育了絢麗多彩的仁壽陶藝

走，一起去見(jiàn)證“泥巴變形記”

看看仁壽人如何將泥巴玩出萬(wàn)千花樣

始于土，成于火。

仁壽陶藝，顧名思義，是一種和泥巴“對(duì)話”的藝術(shù)。

其歷史悠久，世代相傳，承襲于清康熙初年；1949年，仁壽陶瓷業(yè)便已“盛極川南”，規(guī)模驚人，陶藝產(chǎn)品遍及千家萬(wàn)戶。

從早期的碗、罐、壇杯、盤、盆、缸等日常生活用品，逐步總結(jié)、發(fā)展到后來(lái)的壺、瓶、人物、鳥(niǎo)獸、文物仿古等工藝品。

2019年，坐落于仁壽縣天峨鎮(zhèn)三壇村的仁壽陶藝體驗(yàn)基地，被列入第一批四川省非遺項(xiàng)目體驗(yàn)基地。

2023年，仁壽土陶制作技藝被列入第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

目前，仁壽陶藝主要分為傳統(tǒng)陶藝現(xiàn)代陶藝兩種，造型多樣器物大小跨度大色彩豐富絢麗；涵蓋酒瓶、酸菜壇、醬缸、花缽等實(shí)用器，以及花瓶、花插、燈罩、人物等觀賞器和裝飾品。

其中，仁壽彩陶尤為出彩，它通常采用盤、鑄、錘、等工藝?yán)鞒尚?，在拉大件上?shí)力突出。

隨著時(shí)代變遷，仁壽陶藝不再是簡(jiǎn)單的“泥與火的碰撞”，而是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的交織融合，是靈感與工藝的完美邂逅，具有極其珍貴的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。

一件仁壽陶器的誕生，是泥土與匠心的雙向奔赴。

仁壽陶藝以眉山市仁壽縣境內(nèi)特有的粘土、高嶺土為原料，用地轆車、泥弓等工具，經(jīng)過(guò)選泥、煉泥、拉坯、刻花、建窯、上釉、燒制、加彩等工藝制作而成，非?？简?yàn)匠人的手藝和耐心。

制坯是陶器制作的關(guān)鍵，匠人坐于轉(zhuǎn)盤前，雙手蘸水輕撫陶泥，隨著轉(zhuǎn)盤勻速轉(zhuǎn)動(dòng)，指尖緩緩向上提拉、擠壓、塑形。

泥土漸漸舒展，從混沌泥塊變成圓碗、雅壺、秀瓶。這看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，實(shí)需多年積累，手腕的力度、手指的弧度、轉(zhuǎn)盤的轉(zhuǎn)速，皆須精準(zhǔn)把控，稍有不慎便前功盡棄。

待坯體半干，匠人手持修坯刀，細(xì)細(xì)雕琢器物的口沿、腹部與底部，去除多余的泥料，讓器型更加規(guī)整流暢；接著燒制，形成土陶。

為了增加土陶的光澤度，陶藝匠人需要一遍一遍地對(duì)土陶進(jìn)行打磨和施釉。

待施釉后的土陶晾干后，便進(jìn)入彩陶制作的初次燒制環(huán)節(jié)，經(jīng)過(guò)初次燒制后再進(jìn)行貼花、上色，最后經(jīng)過(guò)高溫?zé)?，一件精美彩陶便漸趨成型。

泥與火的纏綿，指尖溫度的加持，將陶器打造得富麗堂皇，極具魅力。

“入窯一色，出爐萬(wàn)彩”

無(wú)論是精美的陶器

還是日常親民的陶罐、壇子

仁壽陶藝用最質(zhì)樸的材料

演繹著最動(dòng)人的東方美學(xué)

心動(dòng)不如行動(dòng)

快來(lái)仁壽

過(guò)過(guò)“玩泥巴”的癮吧！