前言

當千年梅花符號在當代語境中“聚變”，會發(fā)生什么？李緒剛的《孤標塵外梅》給出了答案：一場顛覆性的水墨狂想！它悍然掙脫“疏影橫斜”的文人畫古典優(yōu)雅，以雷電般的枝干、交響式的墨韻，宣告梅花精神的當代重生——風骨不再是悲壯的抵抗，而是一場磅礴的自我實現(xiàn)。這不僅是筆墨的破格，更是文化基因的再造。李緒剛的梅，已不再只是一樹花，而是一面映照時代精神的棱鏡，一塊投向藝術(shù)深潭的巨石。是筆墨當隨時代的完美展現(xiàn)。

深度解析李緒剛筆下的《孤標塵外梅》

李緒剛筆下的《孤標塵外梅》系列，是當代水墨語境中重新喚醒梅花精神魂魄的杰作。這并非傳統(tǒng)意義上“疏影橫斜”的優(yōu)雅吟唱，而是一曲以筆墨為骨、氣韻為魂的狂想——它讓梅花從千年文人畫的固有程式中破繭而出，以極具現(xiàn)代意識的姿態(tài)，凜然綻放。

一、破格：對文人畫梅傳統(tǒng)的“基因重組”

若將歷代梅花圖譜并置，可見清晰脈絡(luò)：王冕的清逸，金農(nóng)的古拙，吳昌碩的蒼渾，無不承載著特定時代的審美與心緒。李緒剛的突破在于，他并非延續(xù)這一脈絡(luò)，而是對其進行了一次深刻的“基因重組”。

形態(tài)之破：傳統(tǒng)梅姿多講究“曲如龍、勁如鐵”的程式化造型。而《孤標塵外梅》中，枝干如雷電劈空，縱橫捭闔，充滿不可預測的張力。花朵的分布亦非刻意經(jīng)營的“點綴”，而是如音符般隨氣韻跳動，疏可走馬處盡顯空靈，密不透風處勃發(fā)生機。

意境之越：傳統(tǒng)梅畫常導向“孤芳自賞”或“傲雪凌霜”的固定象征。李緒剛則超越了這種二元寄托，其筆下的梅，更像一個獨立、充沛、自洽的生命宇宙。它不再需要“雪”或“寒”來襯托其高潔，其存在本身，就是一種飽滿的精神宣言——“孤標”并非孤芳自賞，而是完整自足；“塵外”不是逃避人間，而是站在更高維度審視生命。

二、筆墨：理性控制與感性揮灑的“狂舞”

其超凡脫俗的視覺沖擊，根植于驚人的筆墨工夫。這工夫并非對傳統(tǒng)的簡單復刻，而是一種高度個人化的語言創(chuàng)造。

線之狂歌：枝干以焦墨、枯筆揮掃，速度、力度與干濕變化在剎那間完成。線條時而如金石鑿刻，鏗鏘有力；時而又似游絲飄渺，若斷若續(xù)。這全然是一場理性精準控制下的感性狂歡，每一筆都走在“失控”的邊緣，卻最終凝聚成驚人的平衡。

韻之交響：墨色的運用堪稱交響。濃墨如磐石奠定基調(diào)，淡墨似云霧吞吐呼吸，飛白處留下光影與遐想的空間。尤其是對水分的駕馭，讓墨韻在宣紙上自然滲化、交融，形成如同時光積淀般的豐富肌理。畫面仿佛不是畫出來的，而是“生長”出來的。

三、價值：為當代水墨開辟的“精神路徑”

《孤標塵外梅》的深遠價值，正在于它為困境中的當代水墨藝術(shù)，提供了一條可行的突圍路徑。

學術(shù)坐標：它成功解答了一個核心命題——如何在深度汲取傳統(tǒng)養(yǎng)分后，完成向當代精神的轉(zhuǎn)化。李緒剛沒有拋棄筆墨精髓，卻徹底更新了其語法和語境。這幅作品因而成為研究“文人畫現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型”的絕佳范本，其創(chuàng)作方法論具有重要的學術(shù)啟示意義。

收藏維度：在收藏市場，它代表了一種“價值共識”的轉(zhuǎn)向：從對古代大師的膜拜，轉(zhuǎn)向?qū)﹂_創(chuàng)性當代典范的追認。它不僅是藝術(shù)品，更是一段正在發(fā)生的藝術(shù)史節(jié)點，其文化附加值隨著時間流逝將愈發(fā)凸顯。

精神影響：最重要的是，它重塑了“梅花”這一文化符號的精神內(nèi)涵。在這個崇尚個性與內(nèi)在力量的時代，李緒剛的梅花，以其不羈的靈動、坦蕩的灑脫和強大的自愈力，為觀者提供了一種超越逆境、忠于自我的精神鏡像。它告訴世人：風骨，可以不是悲壯的抵抗，而是一場歡暢的自我實現(xiàn)。

結(jié)語：一樹梅花，一個宇宙

李緒剛的《孤標塵外梅》系列，是需要用心神而非僅用眼睛觀看的作品。它邀請我們步入的，不只是一個畫面，更是一個由筆墨構(gòu)建的、充滿能量與可能性的精神宇宙。在這里，古老的梅花被賦予了當代的靈魂，它掙脫形骸，直抵本真。這不僅是李緒剛個人的藝術(shù)勝利，更是中國水墨在千年文脈之上，向著無限未來的一次生機盎然的綻放。它注定如藝術(shù)史上那些里程碑之作一樣，不斷被提及、解讀與回味，持續(xù)影響著后來者尋找屬于自己的筆墨與星空。

簡介

李緒剛，1946年出生，花鳥畫家，擅畫梅竹，《仙骨龍梅》等四項國家文化版權(quán)持有人；榮寶齋特約畫家。入編人民日報襲古創(chuàng)今欄目專題片；央視頻《經(jīng)典對話》欄目；人民日報全媒體多次報導；作品在《榮寶齋》期刊連載，并得到中國藝術(shù)評論界泰斗邵大箴先生和故宮博物院資深鑒定專家單國強先生撰文贊譽。作品在數(shù)十個國家和地區(qū)紀念館等收藏，國內(nèi)外多次拍賣成交等。

藝術(shù)點評

一、《妙造自然》一一邵大箴先生題字和評語

李緒剛竹子、梅花構(gòu)圖很有味道，筆墨氣韻生動。尤其是墨的變化很豐富、很微妙，用筆也很靈動，又很統(tǒng)一。雖然從傳統(tǒng)之中走來，卻富有當代特征，比肩當代名家，又凸顯出自己獨特的風貌。畫的很好，這樣畫下去必能大成。

中國著名藝術(shù)評論家（文／邵大箴）

二、名家鑒賞與收藏一一單國強先生點評摘文

李緒剛的寫意畫痛快淋漓、自然率真，給人以清新靈動的審美享受。他筆下的梅花、竹子筆墨揮灑，肌理墨韻，變幻無常；細微之處又精心處理，一放一收，虛實相宜，耐人尋味。整個畫面強化意境、重視節(jié)奏、體現(xiàn)張力等表現(xiàn)，顯示其歷經(jīng)磨煉的藝術(shù)功底。

（摘）文／北京故宮博物院著名鑒定專家單國強）

三、塑造當代美術(shù)的精神影響力

——深度解讀李緒剛先生的梅花作品

李緒剛先生擅寫花鳥，主攻梅花。李氏梅花以孤標塵外的創(chuàng)作形式，作品靈動舒展，蒼茫老辣，在靜的表相中，有奔放的熱烈的血性。在動的形態(tài)中有堅毅的堅l韌的風骨。表現(xiàn)出了思想性和審美性的相輔相成，互生妙趣。在精神層面漸生卓越的影響力！讓文人畫從悅于我心的層面，走進了賦歌時代精神的高度。

梅花創(chuàng)作從時空上來看，可以分為三個時段。一是以傳統(tǒng)文人代表王冕畫的“詩意梅”，妙戲水墨，突出禪韻，處處以詩風起筆，以詩意落腳。

再是以關(guān)山月為代表所畫的“寓世梅”，他們期望國家昌盛，把強烈的主觀意志，寄托在梅花的塑造中，以盼盛世磅礴，充滿了理想浪漫主義。

三是當代梅花創(chuàng)作，呈現(xiàn)出了新階段的發(fā)展與變化，不妨以《華夏龍梅》這件極有代表性的作品，解析李緒剛龍梅創(chuàng)作的學術(shù)價值和精神影響力。這件作品以獻禮北京奧運會而作，主旨是成為向全世界展示東方龍之精神的重要媒介！

無論是龍梅結(jié)構(gòu)，還是形神塑造，都有貫通借古開今的境界，大寫龍梅精氣神。先基于植物形態(tài)，蜿蜒寫意龍之意象，再基于動物形態(tài)，磅礴塑造龍騰云霞的印象，動物植物形神互通，開創(chuàng)了龍梅寫意的今朝盛況，亙古未有。

原載：人民周刋《人民美術(shù)家》文／羅成（著名藝術(shù)評論家）