曹寅（中國電影制片人協(xié)會副理事長、中宣部電影頻道節(jié)目中心原黨委書記、主任）

觀看《李子洲》這部影片，我的第一印象是，它以“三個空間、四個階段”的清晰脈絡(luò)，完整勾勒出了李子洲的革命人生軌跡，實現(xiàn)了宏大敘事與時代精神的深度交融。這四個階段層層遞進，清晰展現(xiàn)了一位進步青年的成長蛻變：第一階段是北大求學探索期，他受李大釗等早期共產(chǎn)主義者影響，接觸馬克思主義，投身新文化運動，加入中國共產(chǎn)黨，在救亡圖存的浪潮中探尋救國救民的真理，盡顯為國為民的俠者風范；第二階段是陜北播火期，他奔赴榆林，以綏德四師為陣地，傳播新文化新思想，組建黨團組織，悉心培養(yǎng)劉志丹、謝子長等革命骨干，成為陜北革命搖籃的締造者；第三階段是武裝斗爭期，他組織清澗起義等革命行動，成長為陜北地區(qū)黨組織的重要領(lǐng)導(dǎo)者；第四階段是英勇就義期，37歲的他在獄中堅貞不屈，為革命獻出了年輕的生命。這一核心主線，講清了李子洲從一位尋找真理的進步青年如何成為一個為國為民的俠之大者，成為一位忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士和卓越的革命組織者的歷程，也把李子洲“播火者”“奠基人”的形象立住了。

總體而言，這部影片主題鮮明、情感深邃、敘事嚴謹，無論是時間、事件、人物的還原，還是事跡的故事化呈現(xiàn)，都極具精神感召力。人物塑造樸實自然，兼具思想性與藝術(shù)性，既充滿正能量，又飽含歷史厚重感。它不僅是對那段崢嶸歷史的深情回望，更生動展現(xiàn)了革命前輩視死如歸的英雄主義精神，是對精神力量與真理信仰的崇高禮贊。在我看來，李子洲是中國歷史上一個充滿青春氣息與信仰力量的人物，而《李子洲》也正是一部兼具革命理想主義、革命浪漫主義色彩，且富有現(xiàn)實教育意義的革命歷史人物傳記片。

這部影片最可貴的價值，在于填補了陜西革命早期歷史的影視敘事空白。在此之前，李子洲對大眾而言是一個相對陌生的名字，若不是這部影片，很多人都不會了解這位“淡出我們視野”卻意義重大的革命先驅(qū)。影片成功將這位不為大眾熟知的革命先驅(qū)形象立了起來，而且塑造得富有詩意——好的歷史題材作品，絕不止于講述故事，更需要蘊含浪漫的詩意。這種創(chuàng)作讓影片產(chǎn)生了一種獨特的審美效果：既有陌生感，又有熟悉感。我們雖不了解李子洲其人，但對他所經(jīng)歷的革命故事、所堅守的理想信念卻并不陌生。通過細膩的刻畫，影片將這個人物豐滿地帶到觀眾面前，對于弘揚紅色文化、傳承紅色基因、豐富黨的精神譜系，具有重要的現(xiàn)實意義。

從話劇舞臺到電影銀幕的轉(zhuǎn)換，這部影片的改編總體是成功的。盡管仍能看到些許話劇色彩，但創(chuàng)作團隊在重構(gòu)歷史真實感與創(chuàng)新現(xiàn)代敘事上的嘗試值得肯定，尤其在人物塑造上，精準展現(xiàn)了李子洲作為知識分子革命家的多元身份——他既是知識分子、師長、學者，也是堅定的革命者，其臺詞蘊含深厚的文化底蘊。其中不少臺詞金句令我印象深刻，極具戲劇張力與情感沖擊力，比如“死亡并不可怕，重要的是活著的時候用怎樣的姿態(tài)矗立于蒼天和白云之下”“人可以卑微如塵土，但不可以扭曲如蛆蟲”“可以向著光明而生，但不可以在黑暗中低下頭顱”，以及反復(fù)提及的“點亮世界”。這些源自話劇的語言，被巧妙地融入電影畫外音中，讓李子洲的形象更加血肉豐滿，極具感染力。

此外，影片將文化符號轉(zhuǎn)化為革命精神的視覺隱喻，處理得十分精妙。黃土高原、嗩吶、石獅、點亮的油燈、向日葵、口琴，尤其是大樹等意象，都傳遞出豐富的隱喻內(nèi)涵。這些文化符號的運用點到為止、恰到好處，既不過度渲染，又實現(xiàn)了“潤物細無聲”的效果，讓敘事更加生動引人入勝。

更為難得的是，《李子洲》超出了一般革命題材影片的創(chuàng)作局限，通過青春化敘事與當代價值的銜接，讓革命烈士從史料中走入公眾視野，為革命歷史題材創(chuàng)作增添了一位充滿青春氣息的革命者形象。李子洲年輕的生命軌跡，讓更多年輕人得以重溫他當年激情四射的青春風采與大義凜然的赴死壯舉，在對中國革命歷史產(chǎn)生認知認同的基礎(chǔ)上，進一步深化了情感認同。歷史題材創(chuàng)作的關(guān)鍵，不僅在于讓觀眾認可故事，更在于以情感共鳴傳遞人物精神，讓信仰的力量不斷放大，這一點，《李子洲》做得相當出色。

在這里，我也要向影片的出品方、導(dǎo)演及創(chuàng)作團隊致以敬意。《李子洲》的創(chuàng)作，彰顯了新時代文藝工作者的歷史責任與使命擔當。革命歷史題材創(chuàng)作本就不易，正如湯彥宜老師所言，關(guān)于李子洲的資料十分匱乏，梳理史料并將其藝術(shù)化呈現(xiàn)，實現(xiàn)情感與情景的平衡，更是難上加難。尤其在當下歷史虛無主義時有抬頭、社會面臨諸多誘惑挑戰(zhàn)的背景下，創(chuàng)作這樣一部正能量的革命歷史題材影片，更顯難能可貴，堪稱文藝界的一股清流。文藝作品的使命，就是用優(yōu)秀的內(nèi)容鼓舞人、激勵人，讓偉大的精神飛入尋常百姓家，《李子洲》無疑達成了這一目標?？赐暧捌疑钋懈惺艿健皼]有當年的犧牲就沒有今日的榮光，只有不忘走過的路，才能更好地走向未來的路”。這也提醒我們新時代文藝工作者，必須主動擔當、積極作為，深耕重大主題題材創(chuàng)作，胸懷“國之大者”，站在黨和國家的高度認清文化使命，講好中國故事，傳承紅色基因，旗幟鮮明地崇尚英雄、為國家寫史、為民族鑄魂、為英雄立傳，推動全社會形成崇尚英雄、學習英雄的良好氛圍。

最后我想補充，中國革命史始終是文藝創(chuàng)作的精神富礦，當年一大批風華正茂的年輕人投身革命洪流，他們身上洋溢的激情、血性與理想，值得我們文藝工作者深入挖掘，以此再造“青春中國”的銀幕形象。我們需要將青春化敘事、人物刻畫與厚重的歷史底蘊相結(jié)合，在革命歷史題材作品中，為歷史情感深度與時代情感濃度的共情共鳴，找到創(chuàng)新的審美連接點。

前些天，我看到廣電總局李司長的一篇文章，其中提到的四點要求令我深受啟發(fā)，在此也與大家共勉，這四點也應(yīng)成為革命歷史題材創(chuàng)作的標桿：對歷史事件的講述要更加具體細致、對歷史人物的塑造要更加立體豐滿、對革命精神的開掘要更加深刻豐厚、對歷史真實的把握要更加堅實可據(jù)。希望更多創(chuàng)作者能以這樣的標準要求自己，推出更多像《李子洲》這樣的優(yōu)秀作品。

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