一旦到了年底，也不知道是什么原因，不管是城里，還是農(nóng)村地區(qū)，去世的老人也就多了！

而現(xiàn)在農(nóng)村辦喪事，最卻的就是抬棺匠了！過去農(nóng)村大多數(shù)人都在村里，現(xiàn)在年輕人都在外面打工！

留在村里的又多數(shù)都是上了年紀(jì)的老人，可是老人年紀(jì)大了，抬棺也不太適合了！

畢竟，這個抬棺人的選擇，不僅要有力氣，更得符合身份講究，有6種人無論如何都不能參與抬棺！

老輩人說，這既是對逝者的尊重，也是對生者的保護(hù)，哪怕到了現(xiàn)在，不少農(nóng)村地區(qū)依然遵守著這些規(guī)矩，所以還是要盡量遵守的！

1??

第一種不能抬棺的，是女人。

在我國絕大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)，抬棺都是男人干的活，也就是說都有“女人不抬棺”的習(xí)俗。

其實，這個也并非歧視，而是受傳統(tǒng)觀念影響，過去認(rèn)為女性身體嬌弱，難以承受抬棺的重體力活；

更重要的是，傳統(tǒng)喪葬文化中講究“陽剛之氣”，認(rèn)為抬棺需要足夠的陽氣護(hù)送逝者上路，而女性被視為陰柔之體，參與其中恐有不妥。一個棺材加上人等材料，重達(dá)幾百上千斤，女的也抬不起來！

2??

第二種是逝者的自家人。

農(nóng)村抬棺，大多是請村里的鄰居、鄉(xiāng)親幫忙，逝者的直系親屬絕對不能上手。

一方面，親人正沉浸在巨大的悲痛中，情緒難以平復(fù)，而且好些傷心過度，幾天沒怎么吃飯和休息了，根本沒力氣也沒心思去抬棺；

另一方面，老祖宗認(rèn)為，親人抬棺會讓逝者太過留戀家人，舍不得離開陽間，不利于逝者“安心上路”。

所以，親人的任務(wù)是披麻戴孝、哭送逝者，抬棺的活計，全交給鄉(xiāng)鄰來做。

3??

第三種是沒有結(jié)婚的男人。

這在不少農(nóng)村地區(qū)是硬性規(guī)矩，哪怕是三四十歲的未婚男性，也不能參與抬棺。

老輩人的說法是，未婚男子還沒有完成“傳宗接代”的人生大事，屬于“人生不完整”的狀態(tài)，而抬棺是送逝者去往另一個世界的莊重儀式，需要由家庭圓滿、有福氣的人來完成。

此外，也有說法認(rèn)為，未婚男子陽氣過盛，可能會沖撞逝者，對雙方都不好。另外，要注意的是有些地方，剛結(jié)婚不久的也是不能抬棺的，就怕沖撞了喜氣！

4??

第四種是體質(zhì)弱小、膽子又小的人。

抬棺是實打?qū)嵉牧饣?，一口棺材加上逝者的重量，少說也有幾百斤，往往需要八個人甚至，十六個人齊心協(xié)力才能抬穩(wěn)。

體質(zhì)弱小的人根本扛不住這份重量，不僅容易誤事，還可能因為體力不支摔倒，而發(fā)生意外，這樣是很危險的；

而膽子小的人，面對喪葬場面容易驚慌失措，萬一在抬棺過程中出了差錯，既破壞了儀式的莊重，也可能給自己留下心理陰影。

5??

第五種是60歲以上的老人。

老話說“六十花甲”，人到了六十歲，體力和精力都大不如前，抬棺這種既費力氣又有風(fēng)險的活計，實在不適合老人參與。

萬一老人在抬棺過程中因為體力不支受傷，或者受到喪葬氛圍的刺激引發(fā)身體不適，就得不償失了。

老輩人也認(rèn)為，老人需要安享晚年，不該再承擔(dān)這種重體力的喪葬事務(wù)，這既是對老人的保護(hù)，也是一種尊重。

6??

第六種是和逝者生肖相沖的人。

這是傳統(tǒng)喪葬文化中很重要的一項講究。老祖宗認(rèn)為，每個人的生肖都有對應(yīng)的五行屬性，如果抬棺人的生肖與逝者的生肖相沖，比如鼠馬相沖、牛羊相沖等，就可能會沖撞逝者的靈魂，不僅對逝者不敬，還可能給抬棺人帶來不好的影響。

所以，在確定抬棺人之前，家里都會請懂行的人算一算，避開那些生肖相沖的人。在我老家這邊，現(xiàn)在就還有這個規(guī)矩的！

如今，隨著時代的發(fā)展，有些農(nóng)村地區(qū)的喪葬習(xí)俗已經(jīng)簡化，但這些老規(guī)矩依然被不少人記在心里。畢竟，這不僅是一種傳統(tǒng)，更是農(nóng)村人對生死禮儀的敬畏，對鄰里鄉(xiāng)情的重視。

在你家鄉(xiāng)有這些規(guī)矩嗎？又哪些人不能抬棺呢？各地習(xí)俗不同，以上也是僅供參考！

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