有錢(qián)時(shí)別迷失本性，沒(méi)錢(qián)時(shí)也別丟失尊嚴(yán)。

《增廣賢文》有云：“有錢(qián)道真語(yǔ)，無(wú)錢(qián)語(yǔ)不真?！?/p>

錢(qián)多錢(qián)少，往往影響著別人看你的眼光，也考驗(yàn)著你做人的智慧。

有錢(qián)時(shí)容易迷失，看不清身邊的虛情假意；

沒(méi)錢(qián)時(shí)容易心慌，總想抓住每一根稻草。

老祖宗曾留下“有錢(qián)不去兩地，沒(méi)錢(qián)不求兩人”的忠告。

告訴我們?nèi)绾卧诓煌秤鱿率刈∽饑?yán)、避開(kāi)禍患。

人生起落是常態(tài)，富貴時(shí)不張狂，落魄時(shí)不卑怯，這才是真正的修為。

有錢(qián)不去兩地

古人有言：“奢者富而不足，何如儉者貧而有余?！?/p>

手握財(cái)富之時(shí)，最考驗(yàn)人的不是如何賺取，而是如何持守。

錢(qián)財(cái)多了，心容易飄，腳容易滑。

若是不懂收斂，放任自己流連于以下兩個(gè)地方。

再厚的家底也可能被掏空，再好的福氣也可能被耗散。

人生路長(zhǎng)，守得住財(cái)富，更要守得住心神，日子才能過(guò)得踏實(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)。

1.莫入奢靡之地

《錢(qián)本草》中寫(xiě)道：“錢(qián)，味甘，大熱，有毒?！?/p>

錢(qián)能解人饑渴，給人溫暖。

但若貪戀其甘甜不知節(jié)制，便會(huì)中其“熱毒”，燒壞心智，毀掉人生。

人有了錢(qián)，最忌一頭扎進(jìn)那紙醉金迷的場(chǎng)所，以為這樣才能匹配身份，享盡富貴。

殊不知，奢靡之地正是消磨意志、散盡家財(cái)?shù)匿鰷u。

一旦習(xí)慣了一擲千金的快感，由儉入奢易，再想回頭就難了。

唐朝名臣張說(shuō)，早年以清廉儉樸聞名，文章政績(jī)俱佳。

后來(lái)官至宰相，手握權(quán)柄，家資豐厚，便漸漸失了初心。

他尤其熱衷于建造豪華宅邸，追求器物的精美奢華。

家中不僅亭臺(tái)樓閣極盡華麗，更是收藏?zé)o數(shù)珍寶古玩。

當(dāng)時(shí)人稱(chēng)其家“珍玩充積，侔于王室”。

這份奢靡，最終讓玄宗皇帝對(duì)其日漸不滿，認(rèn)為他過(guò)于貪圖享受。

張說(shuō)晚年一度被罷相貶官，雖然后來(lái)再度起用，但聲名已損。

財(cái)富若不能用于正道，滋養(yǎng)德行與家業(yè)，便成了摧毀人的利刃。

真正的富貴，在于能駕馭欲望，而非被欲望驅(qū)使。

保持一顆簡(jiǎn)樸清醒的心，將金錢(qián)用于滋養(yǎng)家族、投資未來(lái)、積德行善，方能福澤綿長(zhǎng)。

遠(yuǎn)離那些銷(xiāo)金蝕骨的場(chǎng)所，就是守護(hù)自己與家庭的福報(bào)根基。

2.遠(yuǎn)離是非之地

《論語(yǔ)》中講：“危邦不入，亂邦不居?！?/p>

這是明哲保身的智慧，對(duì)于有了錢(qián)財(cái)?shù)娜硕?，尤為重要?/p>

是非之地，往往人多口雜，利益糾纏，風(fēng)波暗涌。

你帶著錢(qián)財(cái)身處其中，不知不覺(jué)就可能被卷入他人的恩怨算計(jì)。

更有些心術(shù)不正之人，專(zhuān)愛(ài)挑唆事端，從中漁利。

你若靠近，輕則破財(cái)，重則傷身。

明代馮夢(mèng)龍?jiān)凇吨悄摇分惺珍涍^(guò)一個(gè)故事。

江西有個(gè)米商姓吳，家境殷實(shí)。

他所住的街坊里，有兩戶(hù)人家為爭(zhēng)奪一塊宅基地，鬧得不可開(kāi)交，鄰里都避之不及。

這位吳老板卻自覺(jué)家底厚，人面廣，萌生了說(shuō)和的念頭，想借此博個(gè)善名。

他幾次三番設(shè)宴，請(qǐng)兩家主事人來(lái)喝酒調(diào)解。

不料，其中一家疑心他收了另一家的好處，故意偏袒；

另一家則覺(jué)得他多管閑事，想充大輩。

一來(lái)二去，兩家都沒(méi)說(shuō)和，反而都把怨氣轉(zhuǎn)移到了吳老板身上。

后來(lái)，兩家鬧出官司，竟都誣陷吳老板是幕后挑撥之人。

吳老板散盡家財(cái)疏通，才勉強(qiáng)脫了干系。

至此方知“是非之門(mén)”不可輕入，后悔莫及。

人有了錢(qián)，更應(yīng)懂得收斂鋒芒，遠(yuǎn)離那些混亂的是非之地。

不湊熱鬧，不惹閑氣，把精力和資源都用來(lái)經(jīng)營(yíng)好自己的日子，呵護(hù)好身邊的人。

這才是持家之道，也是守富之方。

沒(méi)錢(qián)不求兩人

人處于貧窮困頓之時(shí)，最能看清周?chē)说哪樕?/p>

這時(shí)若不懂分寸，四處求人，不僅得不到想要的溫暖。

反而會(huì)嘗盡失望與尷尬，讓自己本就艱難的處境雪上加霜。

因此，老祖宗才留下“沒(méi)錢(qián)不求兩人”的忠告。

這是提醒我們要守住尊嚴(yán)，把有限的精力用在自我提升上。

如此，才能在逆境中保持一份清醒與體面，蓄積力量，靜待轉(zhuǎn)機(jī)。

1.不求虛情假意友

春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳因?qū)m廷內(nèi)亂，被迫流亡列國(guó)十九年。

這段顛沛流離的歲月，讓他嘗盡了世態(tài)炎涼。

有一次，重耳一行人來(lái)到衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)文公見(jiàn)他們落魄，便緊閉城門(mén)不肯接待。

他們只好繼續(xù)忍饑挨餓，艱難前行。

途中向農(nóng)夫乞食，農(nóng)夫竟遞給他們一塊泥土取笑。

正是這漫長(zhǎng)的磨難，像篩子一樣，濾掉了他身邊那些趨炎附勢(shì)之徒。

最終只剩下狐偃、趙衰這樣為數(shù)不多卻忠心耿耿的臣子始終追隨。

正是這些經(jīng)得起考驗(yàn)的真朋友，后來(lái)輔佐他回國(guó)即位。

成為一代明君晉文公，成就了霸業(yè)。

古人云：“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心?！?/p>

真正的友誼，經(jīng)得起貧賤的考驗(yàn)，耐得住歲月的磨洗。

人處于低谷時(shí)，不必為失去那些酒肉朋友而懊惱。

這恰恰是生活幫你做了篩選，讓你看清了身邊人的底色。

把心收回，專(zhuān)注于自身的成長(zhǎng)與家庭的經(jīng)營(yíng)。

當(dāng)你默默積蓄力量，重新站起來(lái)時(shí)，身邊留下的必是清風(fēng)朗月般的真交情。

這樣的朋友，不用多，幾個(gè)足矣。

他們才是人生路上最堅(jiān)實(shí)的依靠。

2.不攀嫌貧愛(ài)富親

老話講：“門(mén)前放著討飯棍，骨肉至親不上門(mén)?！?/p>

親情，本是血脈相連，最該溫暖牢固。

可現(xiàn)實(shí)中，總有些親戚，眼里只認(rèn)得權(quán)勢(shì)財(cái)富。

沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，若還去攀附這樣的親戚，無(wú)異于自取其辱。

你得到的不會(huì)是雪中送炭的溫情，多半是冷言冷語(yǔ)的傷害。

從前有位書(shū)生名叫軒輗，他家道中落，因此生活十分簡(jiǎn)樸。

他的一些親戚看到他如此清貧，覺(jué)得他丟了家族的臉面。

非但不愿接濟(jì)，反而在背后議論嘲笑他。

有一次，一位遠(yuǎn)房富親設(shè)宴，遍請(qǐng)族中有頭有臉的人物，唯獨(dú)沒(méi)有邀請(qǐng)軒輗。

軒輗知道后，毫不在意，依舊安心過(guò)自己的清苦日子，專(zhuān)心于學(xué)業(yè)。

后來(lái)他中舉做官，因政績(jī)卓著受到朝廷褒獎(jiǎng)。

那些親戚又想來(lái)攀附，他卻始終保持著距離。

人窮之時(shí)，最不能丟的就是骨氣。

若因貧窮而卑躬屈膝，只會(huì)讓自己更陷入卑微的境地。

倒不如挺直腰桿，安守本分，靠自己的雙手去努力改變現(xiàn)狀。

親情若真，自然會(huì)跨越貧富的障礙；親情若假，攀附也無(wú)用。

守護(hù)好自己的志氣與底線，遠(yuǎn)比奢求虛情假意的親戚關(guān)系來(lái)得重要。

孟子有言：“貧賤不能移，富貴不能淫。”

聰明人懂得在順境時(shí)警惕，在逆境時(shí)自強(qiáng)。

有錢(qián)時(shí)不踏入奢靡是非之地，是守住福氣的智慧；

沒(méi)錢(qián)時(shí)不求虛情假意之人，是保全尊嚴(yán)的骨氣。

人生在世，別讓金錢(qián)左右你的判斷，也別因貧富改變你的初心。

守住該守的底線，遠(yuǎn)離該避的陷阱，日子才能過(guò)得踏實(shí)安穩(wěn)。茲批注：

有錢(qián)時(shí)要能守得住，莫奢莫賭，踏實(shí)做人。沒(méi)錢(qián)時(shí)要能挺得住，求人不如自渡，自己才是自己的貴人。