我們都知道，印度在古代歷史上，也算是擁有輝煌的歷史了。最令大家所熟知的，那就是唐朝時期唐玄奘西游到印度的那爛陀寺去學(xué)習(xí)高深的佛法，這一次的交流對于唐朝和印度來說，都算是比較重要。

到了近代之后，印度和晚清幾乎走上了相同的道路，在西方列強(qiáng)的洋槍大炮之下，清朝時期的中國成了半殖民地半封建社會，印度更慘，直接就被殖民了，當(dāng)時成了日不落帝國的一部分了。而后，隨著二戰(zhàn)后的勝利，加上英國自己的衰弱，印度最終也成為了一個獨(dú)立國家。

可令人奇怪的是，印度雖然人口眾多，土地面積也算是大，但是其經(jīng)濟(jì)一直是問題，雖然很多印度人都說要在多少多少年內(nèi)超越中國，可是筆者認(rèn)為，有兩點原因制約了印度成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，并且這兩點原因很關(guān)鍵。

首先的就是飽受詬病的種姓制度。這種制度將印度人劃分為四等，最低等的賤民甚至其他四種人連碰都不愿意碰了。關(guān)于種姓制度的由來，其實也是很簡單，在公元前2500年，從中亞來的雅利安人征服了印度河流域的大大小小的國家，并且建立起嚴(yán)格的等級制度防止他們造反。

可是最后這種制度竟然流傳了下來，成為了制約發(fā)展的重要原因之一，不僅如此，其實這四個等級之間也是有矛盾的，而且最低等的賤民在印度大概有兩億人。試想一下，如果一個人出生后就是帶著不公平的命運(yùn)，那么必然是會產(chǎn)生矛盾和沖突。

在這一點上，秦末農(nóng)民起義陳勝吳廣的一句話“王侯將相，寧有種乎”就和印度的種姓制度呈兩種完全不同的觀點，并且從夏朝開始，都是只要皇帝敢亂來，起義的人就會將皇帝拉下皇位，不然中國歷史上也不會出現(xiàn)那么多朝代了。印度的種姓制度，已經(jīng)成了一個上千年歷史的枷鎖了。

第二條原因就是印度的語言不通。雖然今天的印度是一個一統(tǒng)的國家，可是印度卻有很多自己的邦，它們因為自己特有的文化和歷史，可以完全自治，并且語言不相通，這一點就很要命了。

我們知道一個國家若是想要發(fā)展，那么語言必須要過關(guān)，可是連話都說不到一塊兒，這可怎么發(fā)展。大家所熟悉的甘地、泰戈爾和尼赫魯，這三個人說的是不同的語言，換句話說，他們?nèi)艘橇奶欤赡芏悸牪欢畬Ψ街v的是什么。

有人就問了，印度不是一個講英語的國家，但是英語只是印度的官方語言，而不是母語，母語就是我們一出生和身邊人講的語言，說白了就是方言，可是印度人只有在正式場合才會將英語。而印度的母語印加語，只有兩億人使用，可是印度有十三億人口，那這十多億人，講什么呢？

他們當(dāng)時是說母語了，不過說的都是自己周圍人才聽得懂的方言，總共有幾百種，幾乎是隔了一些地方就互相聽不懂，說到這，筆者就再一次想起了秦始皇，要不是他的書同文，讓我們擁有統(tǒng)一的語言，可能我們現(xiàn)在也在使用著自己的方言，而難以相通了。

那么，讓這些人使用一種通用的母語行不行呢？其實，這真的很難，因為在印度很多地方首先排斥這樣的舉動，另外不是人人都有機(jī)會學(xué)習(xí)和受教育的，這就和種姓制度扯上關(guān)系了。

所以，結(jié)合這兩個原因，印度可能要成為一個經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國不是那么容易的。