說起桂林山水，世人皆贊其“甲天下”，那奇崛的山峰、澄澈的江水，宛如一幅天然的水墨畫卷，不知讓多少游客沉醉，不知讓多少墨客為之傾倒。

然而，在浩如煙海的詩詞里，專門描寫桂林山水的詩歌卻如鳳毛麟角，這不禁讓人心生感嘆：如此絕美的景色，卻為何難入詩人們的眼？

但凡事總有例外，清代詩人袁枚便以他那獨(dú)特的視角，以及他那豪邁的才情，為桂林的山水寫出了一首豪氣沖天的詩作。

200多年前，當(dāng)袁枚踏上了桂林的這片土地，那連綿的山峰，那澄澈的江水，瞬間點(diǎn)燃了他心中的萬丈豪情，他當(dāng)即寫下了《獨(dú)秀峰》一詩。

在他這首詩中，桂林的山水不再像江南的景致那樣，充滿了柔美，充滿了婉約，而是變得粗獷大氣、雄渾壯闊。其詩如下：

獨(dú)秀峰

［清］袁枚

來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。

桂林山水奇八九，獨(dú)秀峰尤冠其首。

三百六級(jí)登其巔，一城煙水來眼前。

青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉。

公元1784年，已68歲的袁枚重游桂林，來到獨(dú)秀峰前，看到“南天一柱”的獨(dú)秀峰陡然矗立，僅有一柱孤峰，傲立蒼穹，大有拔地而起，乘云而去之勢(shì)。

這樣的獨(dú)秀峰，周圍的群峰與它一比，全都黯然失色。所以袁枚一到此地，胸中頓生萬千感慨，遂寫下這首流傳后世的名篇。

而獨(dú)秀峰之所以被人們命名為“獨(dú)秀峰”，是因?yàn)槟铣脑娙祟佈又畬懥艘皇捉凶鳌丢?dú)秀山詩》的詩。在其詩的末尾，他是這樣寫的：“未若獨(dú)秀者，峨峨郛[fú]邑間”，獨(dú)秀峰因此得名。

來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。

獨(dú)秀峰前無綿延的山水，后無倚靠的群山，卻能一峰突兀，拔地而起，直指蒼穹，仿佛一柄倚天長(zhǎng)劍，直插南斗星。

這樣的起筆，雖然溢滿了夸張之辭，但它卻是氣勢(shì)突起，有如橫空出世一般，開篇不凡。

不過這也難怪，獨(dú)秀峰獨(dú)特的自然景色，只要一進(jìn)入人們的眼簾，便讓人感覺這獨(dú)秀峰恰如一柄直插青天的倚天長(zhǎng)劍，高峻挺拔，氣勢(shì)磅礴，仿佛直穿天空而去。

“突然一峰插南斗”中的“插”字，把靜態(tài)的山峰寫得像飛出的長(zhǎng)劍一般，不僅動(dòng)感十足，還凸顯出獨(dú)秀峰那孤峰直入，沖上九霄的非凡氣勢(shì)。

可見這冠絕桂林的獨(dú)秀峰，有著怎樣的震撼人心的絕妙景象，竟讓一個(gè)有著68歲高齡的詩人都產(chǎn)生了這樣的審美體驗(yàn)。

桂林山水奇八九，獨(dú)秀峰尤冠其首。

世人眼中的桂林山水，十之八九都是奇山秀水，冠絕一方，其他地方的景色難以與之相比。而在這眾多的山山水水中，獨(dú)秀峰更是堪稱無與倫比的存在。

我們都知道，在小學(xué)的課本中，桂林山水被叫作“桂林山水甲天下”?？闪钊藳]想到的是，在這“甲天下”的桂林山水之中，獨(dú)秀峰更是被詩人推崇到無可比擬的地位。

三百六級(jí)登其巔，一城煙水來眼前。

順著獨(dú)秀峰的三百六十級(jí)石階攀緣而上，直至其頂峰，你會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)桂林城盡在腳下。這里的一城景色，江水悠悠，煙波浩渺，山山水水，幀幀如畫，一覽無余。

這里的“煙水”二字，把詩人在獨(dú)秀峰上看到的桂林的那飄逸空靈、云飄霧縈的秀美之景淋漓盡致地展現(xiàn)在我們的眼前。

而我們讀了這樣的詩句，讓人感覺仿佛也登臨了獨(dú)秀峰一般，頓時(shí)產(chǎn)生一種俯仰于天地之間、胸懷天下的壯志豪情。

這時(shí)，不禁讓人想起寇準(zhǔn)的“只有天在上，更無山與齊”，想起李白的“舉手可近月，前行若無山”，更想起林則徐的“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”。

青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉。

青山尚且能像琴弦一般直立挺拔，頂天立地。所以，作為世界上最聰明的人類，即便如同這獨(dú)秀峰一般遺世獨(dú)立、無人相助，又有何須哀傷悲嘆？

這里的“直如弦”三個(gè)字，不僅形象地描繪了獨(dú)秀峰挺拔獨(dú)立的外表形態(tài)，更描述了獨(dú)秀峰像人一樣有著剛正不阿、寧折不屈的性格與意志，且還隨時(shí)都可能會(huì)迸發(fā)出清越的琴聲。

這孤零零的獨(dú)秀峰，這頂天立地的獨(dú)秀峰，讓人不得不聯(lián)想到與之相似的人生，所以詩人不由得發(fā)出了“人生孤立何傷焉”的感慨。

這樣的人生感慨，折射出詩人積極向前、樂觀進(jìn)取、昂揚(yáng)向上的內(nèi)心世界與精神風(fēng)貌。因此，這最后的兩句詩，堪稱是全詩的精髓。

而詩人之所以會(huì)寫出這樣的精髓，其實(shí)與他精彩的人生經(jīng)歷是分不開的。

乾隆四年，袁枚高中進(jìn)士，自此踏入仕途。十年后，雖然袁枚博得了不錯(cuò)的名聲，可他始終仕途不順，于是再也無心官場(chǎng)。

對(duì)很多人來說，高中進(jìn)士，踏入官場(chǎng)是一輩子都難以企及的事，可袁枚卻輕易地放棄了它。

接下來的人生，袁枚花三年的時(shí)間打造了一個(gè)叫隨園的地方，并在這里栽花建林，筑池詠月，過起了隱逸山林的生活。

之后，他又在這里開壇授徒，廣收學(xué)子，講授詩書，著書立說，出租土地。而他所收取的潤(rùn)筆費(fèi)、稿費(fèi)等費(fèi)用，便足以讓他逍遙度日了。

63歲之后，對(duì)自由和對(duì)祖國(guó)的山山水水有著濃厚興趣的袁枚開始涉足名川大山。于是，天臺(tái)山、雁蕩山、九華山、黃山、武夷山等大好河山都成了他腳下常游的圣地。

而本文給大家分享的這首《獨(dú)秀峰》，便是他在68歲重游桂林時(shí)所寫下的一首經(jīng)典詩作。

此刻的他，歷經(jīng)了人生的跌宕起伏，嘗遍了世間的悲歡苦樂，看破了浮世的變化滄桑，洞悉了人生的真諦，參透了人間百態(tài)。深知心態(tài)的重要，徹悟了精神的力量。

所以，當(dāng)他重游獨(dú)秀峰時(shí)，他不禁發(fā)出了“青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉”的感慨，激勵(lì)了世人200多年，至今仍是鼓舞人心的不朽佳作！

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