文|孫葆元

李白很少寫(xiě)頌辭，縱觀《李白全集》，在其大量詩(shī)作中僅留下20篇頌贊文章。他曾寫(xiě)下兩篇著名的頌辭，一篇是大家耳熟能詳?shù)摹肚迤秸{(diào)》三首，贊美沉香亭下的楊貴妃，可謂奉旨之作；另一篇就是寓居濟(jì)寧時(shí)寫(xiě)下的《任城縣廳壁記》。唐時(shí)的任城是今日的濟(jì)寧。唐開(kāi)元二十四年(736)，三十五歲的李白攜家眷定居于此，住了兩年就被濟(jì)寧的山光水色、人文風(fēng)情感動(dòng)，由衷地寫(xiě)下這篇頌辭。

《任城縣廳壁記》其實(shí)是一篇優(yōu)美的賦體散文，寫(xiě)于另紙，后來(lái)被鐫刻在縣衙堂壁上，遂成《任城縣廳壁記》。

且看：“風(fēng)姓之后，國(guó)為任城，蓋古之秦縣也。在《禹貢》則南徐之分，當(dāng)周成乃東魯之邦，自伯禽到于順公，三十二代，遭楚蕩滅，因?qū)俪?。炎漢之后，更為郡縣，隋開(kāi)皇三年，廢高平郡，移任城于舊居，邑乃慮遷，井則不改。”開(kāi)篇先介紹古任城的脈絡(luò)，風(fēng)姓是華夏氏族開(kāi)國(guó)之姓，伏羲氏就姓風(fēng)。此句在說(shuō)，華夏以來(lái)自秦立縣，任城便在其列。按《禹貢》分，位于徐州南部，周成王時(shí)隸屬東魯之邦。伯禽任魯國(guó)第一任國(guó)君，往下傳位于順公，歷經(jīng)三十二代國(guó)君，公元前255年楚國(guó)出兵伐魯，滅掉魯國(guó)，自此任城歸楚。漢朝以后，任城又恢復(fù)郡縣之治。隋朝開(kāi)皇三年(583)廢高平郡（今巨野)，還任城郡于舊址。雖縣郡遷而復(fù)始，然而鄉(xiāng)井之念始終如一。

李白接著寫(xiě)道：“魯境七百里，郡有十一縣，任城其沖要，東盤瑯琊，西控巨野，北走厥國(guó)，南馳互鄉(xiāng)。青帝太昊之遺墟，白衣尚書(shū)之舊里。土俗古遠(yuǎn)，風(fēng)流清高，賢良間生，掩映天下?！彼榻B了古濟(jì)寧的人文環(huán)境，說(shuō)魯國(guó)領(lǐng)域方圓七百里，有十一個(gè)縣，而任城首當(dāng)其沖，東銜臨沂（瑯琊)，西控巨野。北通汶上縣一帶，這是商周時(shí)的厥國(guó)。南抵河南周口一帶，《論語(yǔ)·述而》有句“互鄉(xiāng)難與言”，說(shuō)的就是這個(gè)地方。這里是太昊伏羲氏安息的地方，是東漢白衣尚書(shū)鄭均之故里，先賢遺風(fēng)，與斯地共存。

李白進(jìn)而以山川浩氣寓人，以時(shí)人喻山川之氣象：“地博厚，川疏明。漢則名王分茅，魏則天人列土。所以代變豪侈，家傳文章。君子以才雄自高，小人則鄙樸難治。況其城池爽塏，邑屋豐潤(rùn)。香閣倚日，凌丹霄而欲飛；石橋橫波，驚彩虹而不去。其雄麗坱圠有如此焉?！彼f(shuō)，這里大地博厚，河川疏朗，漢朝曾封孝王尚食邑此地，魏時(shí)則諸侯分封列土，由是這里自古豪俊奢侈，文章流傳，士子以文韜自高，市井中人鄙陋愚頑固守。然而城池雄偉，宅第宏敞，樓閣倚日，凌霄欲飛，石橋如彩虹橫波，其雄麗自在其中。

隨后，李白講到古濟(jì)寧城的商業(yè)狀況，這是十分難得的一份唐代商業(yè)簡(jiǎn)介。傳統(tǒng)文化重文輕商，商賈文化在正史中記載很少，新舊唐書(shū)《食貨志》中有記述，也是寥寥數(shù)語(yǔ)。李白卻用了很大的篇幅記敘古濟(jì)寧的市井盛況：“故萬(wàn)商往來(lái)，四海綿歷，實(shí)泉貨之橐籥，為英髦之咽喉。故資大賢，以主東道，制我美錦，不易其人。今鄉(xiāng)二十六，戶一萬(wàn)三千三百七十一。帝擇明德，以賀公宰之。公溫恭克修，儼碩有立，季野備四時(shí)之氣，士元非百里之才。撥煩彌閑，剖劇無(wú)滯。鏑百發(fā)克破于楊葉，刀一鼓必合于《桑林》。寬猛相濟(jì)，弦韋適中。一之歲肅而教之，二之歲惠而安之，三之歲富而樂(lè)之。然后青衿向訓(xùn)，黃發(fā)履禮。耒耜就役，農(nóng)無(wú)游手之夫；杼軸和鳴，機(jī)罕顰蛾之女。物不知化，陶然自春。權(quán)豪鋤縱暴之心，黠吏返淳和之性。行者讓于道路，任者并于輕重，扶老攜幼，尊尊親親，千載百年，再?gòu)?fù)魯?shù)馈７巧衩鞑┻h(yuǎn)，孰能契于此乎？”

他由衷地贊揚(yáng)：有鑒于濟(jì)寧的山川人文，這里萬(wàn)商往來(lái)，四海貨物云集而綿延不絕，實(shí)在是社稷經(jīng)濟(jì)之咽喉。說(shuō)到這里，他打了一個(gè)比方，郡縣治理如同裁制錦繡，必須交給有見(jiàn)識(shí)、有能力的縣令著手治理。任城有二十六個(gè)鄉(xiāng)，居住著一萬(wàn)三千三百七十一戶人家，圣上崇德，委賀公知止就任于此。賀知止是賀知章的族弟。賀公溫良恭儉，形象豐碩而莊重，有四季隨和之氣。李白引用了三國(guó)時(shí)龐統(tǒng)和南北朝時(shí)山陰令丘仲孚的例子，說(shuō)當(dāng)年龐士元為耒陽(yáng)縣令，無(wú)為而治；丘仲孚任山陰令，調(diào)度自如。又引用《漢書(shū)》中善射者養(yǎng)由基的例子，他百步外持弓射楊葉百發(fā)百中，就有了成語(yǔ)“百步穿楊”的典故。再引用庖丁運(yùn)刀擊物，其熟練若殷天子《桑林》之樂(lè)，舉措全在法度之中，謀略皆合時(shí)宜。在例證之后，他指出：如《左傳》所說(shuō)，“政寬則民慢，慢則糾正之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬”。只有“寬猛相濟(jì)”才是施政的最高境界。那么，怎樣寬猛相濟(jì)呢？李白說(shuō)，像西門豹一樣佩韋以自緩，克服性急的毛病；像宓子賤那樣帶弦以自急，張弛有度，寬嚴(yán)適當(dāng)。第一年，百姓敬法循規(guī)；第二年，市井得惠而安定；第三年，社稷富庶而樂(lè)道。于是年輕人自覺(jué)約束自己，年長(zhǎng)者自發(fā)以禮制和道德示范于社稷。事農(nóng)者勤于耒耜，沒(méi)有游手好閑之徒；女人們安坐機(jī)杼，沒(méi)有巧妝弄脂之人。萬(wàn)物雖不知教化，卻呈現(xiàn)出春天般的生機(jī)。權(quán)貴摒棄了暴虐之心，衙吏歸返淳樸之性。行路者禮讓于道，有擔(dān)當(dāng)者不辭輕重。扶老攜幼，禮尊親和，千秋百年，重新恢復(fù)了魯國(guó)的淳樸風(fēng)氣。若非有此卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)，誰(shuí)又能創(chuàng)建如此社會(huì)風(fēng)氣呢？

這篇《任城縣廳壁記》大約作于李白居住濟(jì)寧以后數(shù)年，是他深刻感受那里的風(fēng)土人情，由衷而作。他是浪漫主義詩(shī)人，讀這篇散文字字珠璣，充滿現(xiàn)實(shí)主義精神，沒(méi)有了舉杯邀月的疏狂、仰天大笑的輕蔑、一日江陵的情懷，他把目光放到市井民生、社會(huì)治理、商業(yè)發(fā)展、文化道德建設(shè)，探索著唐代地方官員對(duì)一方水土的人文建設(shè)。讀之，我們可以看到一個(gè)仕途之外的煙火濟(jì)寧，看到它儒學(xué)傳承、世俗循禮、商賈云集、安定祥和的樣貌，在唐朝留下的記載城市建設(shè)史料中是罕見(jiàn)的。

這又是一篇美文，透過(guò)這些文字，可以看到李白的學(xué)識(shí)，多處用典，以典喻事，把現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)融合為一體，不矯枉，不諛媚，沒(méi)有空洞的夸飾，后人讀此，除了看到一個(gè)繁榮的濟(jì)寧，還看到詩(shī)歌以外的才情李白。

(作者為山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、《中華辭賦》社會(huì)員)