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明萬歷二十年（1592年）春，日本艦船的陰影吞沒了朝鮮海岸。密密麻麻的桅桿刺破海霧，刀光在甲板上隱隱流動(dòng)。釜山很快失陷，烽火晝夜不息地?zé)虮狈健?/p>

千里之外的北京，一場(chǎng)爭(zhēng)論也在同時(shí)進(jìn)行。著名“躺平”皇帝萬歷破天荒地上朝主持會(huì)議。朝鮮此時(shí)顯然已無力抵抗，國(guó)王打算渡江到中國(guó)避難。

殿內(nèi)的空氣幾乎凝固。大臣們罕見地?cái)Q成了一股繩——不可出兵。兵科給事中許弘綱引經(jīng)據(jù)典，力陳要在家里御敵，不要去國(guó)外打仗。遼東巡撫認(rèn)為朝鮮國(guó)王一行來避難可以，但不許超過百人。

所有的目光都?jí)合蛴?。長(zhǎng)久的沉默后，那個(gè)平素幾乎不上朝的皇帝，喉嚨里滾出四個(gè)字，斬?cái)嗔怂械臓?zhēng)論：“宜速救援”。

▲萬歷皇帝像（圖片來源：澎湃新聞）

萬歷不勤政，但也不糊涂。他清楚地知道中國(guó)與朝鮮唇亡齒寒的關(guān)系，更清楚地知道，日本的終極目標(biāo)在中國(guó)。他的決定，拽住了一個(gè)搖搖欲墜的朝鮮，更在時(shí)代的岔路口，堅(jiān)決地扳動(dòng)了歷史的軌道。

（一）出征！抗日援朝

萬歷的判斷分毫不差。日本的野心，早已越過朝鮮，直指中國(guó)。

終結(jié)了日本戰(zhàn)國(guó)亂世的豐臣秀吉將目光投向了海外。他曾狂言：“在我生存之年，誓將唐之領(lǐng)土納入我之版圖。”——這里的“唐”，是指明朝。他還設(shè)立了一張時(shí)間表：三年平朝鮮，五年吞中國(guó)。

▲豐臣秀吉像（圖片來源：澎湃新聞）

戰(zhàn)事如野火燎原。四月，日軍登陸釜山；五月，漢城陷落；六月，平壤易主。速度之快，令人窒息。

盡管明朝已決意救援，但精銳卻在寧夏平叛，一時(shí)難以東調(diào)。明軍初戰(zhàn)受挫后，一著險(xiǎn)棋落下：精通日語的沈惟敬被派往朝鮮，與日軍周旋談判。每一句拖延，都是在為大軍集結(jié)爭(zhēng)取時(shí)間。

萬歷二十年冬，平定寧夏的李如松未及卸甲，便率四萬精銳馳援朝鮮。翌年正月，明軍強(qiáng)攻平壤，血戰(zhàn)克復(fù)，連下開城、漢城。然而碧蹄館一役，大軍慘遭伏擊，戰(zhàn)局再次陷入焦灼。

▲韓國(guó)影視中的李如松（圖片來源：影視劇照）

李如松當(dāng)機(jī)立斷，夜襲龍山，一把火燒了日軍的糧倉(cāng)。濃煙蔽空，倭兵望著沖天的火光，第一次嗅到了潰敗的氣息。

戰(zhàn)場(chǎng)上的潰敗并未讓豐臣秀吉清醒。他提出了夢(mèng)囈般的議和條件：要求大明公主下嫁日本皇室、割占朝鮮半島南部四道……好像勝利者依然是他。

這般條件明朝當(dāng)然不會(huì)答應(yīng)，談判最終陷入僵局。1597年，豐臣秀吉再起刀兵，但氣運(yùn)已盡的他，一年后便一命嗚呼了。

明朝與朝鮮聯(lián)軍趁勢(shì)反攻，在露梁海面以火船鎖江，一場(chǎng)夜戰(zhàn)幾乎焚盡日本艦隊(duì)。殘存的倭船狼狽東逃，彌漫朝鮮半島七載的烽煙，終于隨著潮水退去了。

戰(zhàn)爭(zhēng)平息后，朝鮮肅宗下令在昌德宮深處修筑“大報(bào)壇”，歲歲祭祀明朝皇帝，那裊裊香火中承載的，是“涌泉相報(bào)”的情義。

▲《東闕圖》中的大報(bào)壇（圖片來源：東亞大學(xué)博物館）

萬歷皇帝給豐臣秀吉的諭旨中斥其“輒爾觸冒”，并明確任何對(duì)朝鮮的侵犯就是對(duì)明朝的挑戰(zhàn)。“唇齒相依”的古訓(xùn)，在戰(zhàn)火與血泊中顯得如此滾燙、如此真實(shí)。

（二）文明交流，涓涓不絕

若說明軍的浴血奮戰(zhàn)鑄就了中朝關(guān)系的鐵骨，那么民間的人文交往，則為這份情誼注入血肉。中華文化極強(qiáng)的包容性，長(zhǎng)久以來為朝鮮半島提供了精神的燈塔與秩序的基石。雙方雖為兩國(guó)，但長(zhǎng)期“同書一文，共守一義”。

早在唐時(shí)，新羅高僧圓測(cè)便遠(yuǎn)赴長(zhǎng)安，師從玄奘，終成一代佛學(xué)巨匠。時(shí)至李朝，朝鮮以《大明律》為藍(lán)本構(gòu)建法制，依明朝典章設(shè)立官府。

朝鮮大儒們對(duì)朱熹理學(xué)的精微探討，甚至開創(chuàng)出獨(dú)具特色的儒學(xué)支脈。

▲圓測(cè)畫像（圖片來源：杭州靈隱寺）

清乾隆三十年冬，北京“乾凈衕”里，朝鮮學(xué)者洪大容與杭州文人嚴(yán)誠(chéng)等人相對(duì)而坐。雙方語言不通，卻文字相同。筆鋒起落間，漢字在紙上游走，儒家義理與山河情懷在硯邊悄然交融。

洪大容后來在《乾凈衕筆談》中寫道：“今見足下，誠(chéng)千載一遇。”寥寥數(shù)字，卻映照出兩國(guó)文化的相知。

▲中朝文人“筆談”的字跡（圖片來源：古籍網(wǎng)）

這番跨越疆域筆談的背后，是一整套被共同書寫和維護(hù)的文明結(jié)構(gòu)——那些共同的字與義、理與禮，在漫長(zhǎng)歲月里織成一張靜默而堅(jiān)韌的網(wǎng)，讓彼此之間的情誼，沉淀為一種風(fēng)過林梢般自然的認(rèn)同。

歷史的長(zhǎng)卷緩緩合上，時(shí)針撥回至當(dāng)代。1949年10月6日、1992年8月24日，中國(guó)先后同朝鮮、韓國(guó)正式建立外交關(guān)系。這不僅標(biāo)志著法律上的相互承認(rèn)，更如同兩道橋梁，將中國(guó)與朝鮮半島的命運(yùn)更緊密地聯(lián)結(jié)。

萬歷年的大軍馳援，乾凈衕的紙上知音，這些記憶從未褪色。它們像長(zhǎng)白山的深泉，靜靜滲入歷史的土壤，滋養(yǎng)著雙方對(duì)彼此的理解與信任。今天，這種歷經(jīng)時(shí)間錘煉的情誼，依然在影響著半島的每一次對(duì)話與抉擇。

長(zhǎng)久以來，中韓兩國(guó)秉持“以和為貴”、“和而不同”的相處之道，超越制度與意識(shí)形態(tài)差異，實(shí)現(xiàn)了相互成就與共同發(fā)展。雙方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密，產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈深度互嵌，形成了互惠互利、彼此依存的合作格局。

面向未來，雙方應(yīng)更賡續(xù)這一珍貴傳統(tǒng)，在鞏固經(jīng)貿(mào)紐帶的基礎(chǔ)上，持續(xù)增進(jìn)互信，尊重彼此發(fā)展道路的選擇。更應(yīng)促進(jìn)人員往來與心靈相通，讓積極、友善的正面敘事深入人心，成為凝聚兩國(guó)民意的真正主流。

展望前路，維護(hù)東亞長(zhǎng)久和平、促進(jìn)區(qū)域共同繁榮，已成為我們共同的使命。讓穿越戰(zhàn)火與筆墨的情誼，繼續(xù)照亮前行的道路——這份千年相知的力量，終將在新時(shí)代綻放出屬于和平與希望的恒久光輝。

（本文僅代表作者觀點(diǎn)，不代表本號(hào)立場(chǎng)）