一群網(wǎng)絡(luò)“十三太保”的熱鬧探訪，讓永州古城成為網(wǎng)絡(luò)焦點(diǎn)，卻鮮有人知道，這座古城早已在千年的詩(shī)詞中流光溢彩，靜候知音。

“揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩(shī)?！彼未?shī)人陸游的這句詩(shī)，道出了永州靈山秀水與千年文脈的相得益彰。近日因網(wǎng)絡(luò)“十三太?！钡奶皆L而走紅，只是這座古城在漫長(zhǎng)歲月中又一次吸引了世人的目光。

其實(shí)，它早已在中華文明的詩(shī)篇中，留下了濃墨重彩的一筆。

01 名源舜陵，千年文脈

永州古稱(chēng)零陵，此名源于中華人文始祖舜帝。舜帝南巡時(shí)駕崩，葬于永州境內(nèi)的九嶷山，“零陵”之稱(chēng)由此而來(lái)，至今已有2100多年設(shè)郡置府歷史。

千年前，這座城市便已吸引了無(wú)數(shù)文人墨客。唐代柳宗元被貶永州十年，留下了500余篇傳世之作，其中《永州八記》至今仍被奉為山水文學(xué)的典范。

他在永州寫(xiě)下了“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的千古名句，在朝陽(yáng)巖留下了《漁翁》詩(shī)篇。

宋代大文豪蘇軾曾為柳宗元撰寫(xiě)碑文，韓愈作文，后人將其刻于碑上，成為集韓文、蘇書(shū)、柳事于一體的“三絕碑”。

02 瀟湘匯流，山水畫(huà)卷

永州最靚的名片是其山水。它位于湖南南部、湘江上游，因?yàn)t、湘二水在零陵區(qū)萍洲匯合，雅稱(chēng)“瀟湘”。

山水之勝，自古引來(lái)文人贊嘆。毛澤東在《答友人》中詠道：“九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。”

唐代元結(jié)途經(jīng)永州時(shí)，被朝陽(yáng)巖的景色吸引，賦詩(shī)曰：“朝陽(yáng)巖下湘水深，朝陽(yáng)洞口寒泉清?！?/p>

柳宗元筆下的永州山水則更為人熟知，他在《小石潭記》中描繪的“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”，至今仍可在這片土地上尋得蹤跡。

03 理學(xué)圣地，女性文字

永州的文化底蘊(yùn)同樣深厚。宋代理學(xué)鼻祖周敦頤誕生于此，他的《愛(ài)蓮說(shuō)》以“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”成為千古名篇。

除了主流文化，永州還孕育了獨(dú)特的女性文化。江永縣的女書(shū)是世界上唯一現(xiàn)存的女性專(zhuān)用文字，以“女字、女歌、女紅”為核心，構(gòu)成獨(dú)特的社會(huì)文化現(xiàn)象。

女書(shū)傳承人蒲麗娟曾嘗試用女書(shū)特有的音調(diào)吟誦《永州八記》，讓古典文學(xué)與獨(dú)特文字交相輝映。

04 古城新貌，文旅融合

如今的永州，在傳承千年文脈的同時(shí)，也煥發(fā)出新的活力。這座城市擁有34處國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，朝陽(yáng)巖石刻更被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2025年永州旅游發(fā)展大會(huì)創(chuàng)新采用“行進(jìn)式劇場(chǎng)+非遺活態(tài)傳承+數(shù)字文脈解碼”三維模式。

千架無(wú)人機(jī)在瀟水夜空變換隊(duì)形，呈現(xiàn)出“柳文化”、“瀟湘文化”等永州歷史文化符號(hào)。

零陵古城上演的Cosplay電音秀，柳宗元文化旅游區(qū)的AI機(jī)器人科普展，將古典與現(xiàn)代巧妙融合。

游客可以在周敦頤故里背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》免門(mén)票，在九嶷山體驗(yàn)“舜風(fēng)傳醫(yī)脈”的中醫(yī)養(yǎng)生項(xiàng)目。

九嶷山上，無(wú)人機(jī)編隊(duì)點(diǎn)亮夜空，勾勒出“九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微”的詩(shī)意畫(huà)卷。

千年古城墻下，身穿漢服的年輕人手持智能手機(jī)直播，向世界展示女書(shū)的神秘筆劃。永州八景在朝陽(yáng)中蘇醒，香零山煙雨朦朧，愚溪橋畔，游客們正在尋找柳宗元筆下“皆若空游無(wú)所依”的魚(yú)兒。

在這座“半城皆詩(shī)詞”的城市里，每一塊石板都刻著文人的足跡，每一處山水都藏著千古的詩(shī)篇。當(dāng)“十三太?！钡木W(wǎng)絡(luò)熱度逐漸褪去，永州的真正魅力——那跨越千年的文化傳承與山水之約，才剛剛開(kāi)始向世界展現(xiàn)。