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他,引領(lǐng)行業(yè)30年,開創(chuàng)中國式現(xiàn)代企業(yè)管理典范

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以中國文化的高度與厚度,成就中國企業(yè)與中國品牌的高度與氣度。

作者 華商韜略出品人 畢亞軍

“同修你好,歡迎回家?!?/p>

2025年11月28日至30日,杭州灣畔,方太“理想城”,700多位來自全國的企業(yè)家、管理者、學(xué)者匯聚于此,參加一年一度,2025年已是第四屆的方太文化論壇,并“同修”一門特別的課程:

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“道”,踐行中國式現(xiàn)代企業(yè)管理。

作為論壇主辦方、發(fā)起者方太集團(tuán)董事長,也是中國高端廚電業(yè)創(chuàng)新領(lǐng)袖、中國式現(xiàn)代企業(yè)管理開創(chuàng)者的茅忠群,如往常一樣發(fā)表了開幕演講。而且,2025年的他更加打開天窗說亮話,從五大層面旗幟鮮明地分享了自己的觀點(diǎn)——

企業(yè)為什么要落地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?



【01 文化引領(lǐng)】

中國企業(yè),現(xiàn)在為什么要落地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?

茅忠群給出了五個(gè)理由:是企業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的需要、是企業(yè)應(yīng)對(duì)不確定性環(huán)境的需要、是企業(yè)家實(shí)現(xiàn)圓滿幸福人生的需要、是企業(yè)積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的需要,是助力中華民族偉大復(fù)興的需要。

當(dāng)他演講完畢,臺(tái)下是雷鳴般掌聲。對(duì)于臺(tái)下很多企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者而言,茅忠群不只是成功的企業(yè)家,也更是他們的人生與事業(yè)導(dǎo)師,是啟蒙者、引路人。

論壇期間的分享會(huì)上,多位企業(yè)家也都將遇見茅忠群,參與方太文化的學(xué)習(xí),作為人生與企業(yè)的分水嶺。一位企業(yè)家就感慨說:

“遇到茅董前,就是想怎么賺快錢,賺更多錢,甚至投機(jī)取巧,心底想的是要辦好企業(yè),但沒有什么使命愿景責(zé)任擔(dān)當(dāng),最后錢難賺,整個(gè)人也是惶惶不安,甚至蠅營狗茍……”但學(xué)習(xí)方太文化之后,事情有了根本性改變。

“我不斷問自己,為什么要做企業(yè),什么才是正確的辦企之道,我的人生意義何在?我們開始講使命愿景,講利他,講怎么真正為顧客和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。”

今天的茅忠群講中華傳統(tǒng)文化一呼百應(yīng),2025年的方太文化論壇,還迎來一位特殊的客人——以融合東西方智慧著稱的世界著名管理思想家、“量子管理學(xué)”奠基人丹娜·左哈爾(Danah Zohar),親自到場(chǎng)對(duì)話、交流、支持。


▲畢亞軍獨(dú)家專訪茅忠群及丹娜·左哈爾

但時(shí)間撥回20多年前,當(dāng)茅忠群決心將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化導(dǎo)入企業(yè)管理,他卻常常是知音難覓,甚至孤掌難鳴。

茅忠群是本科、碩士都就讀于上海交通大學(xué)的高材生。1996年,已在父親茅理翔的飛翔集團(tuán)工作兩年的他,決定放棄父親已做到全球第一的點(diǎn)火槍生意,改做他調(diào)研后認(rèn)為更有市場(chǎng)前景和社會(huì)價(jià)值的“油煙機(jī)”,并立志:

“要做一個(gè)中國人自己的高端品牌?!?/strong>

當(dāng)時(shí),中國企業(yè)界正流行接軌國際,向西方學(xué)習(xí),茅忠群也不例外。

期間,他自學(xué)泰勒的“科學(xué)管理”、德魯克的“實(shí)踐管理”等西方管理著作,2000年去中歐國際工商學(xué)院讀EMBA,然后還從世界500強(qiáng)企業(yè)引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人,并導(dǎo)入卓越績效模式,啟用了日本5S管理方法。

也就在學(xué)習(xí)日本企業(yè)的過程中,茅忠群被改變了。

“我發(fā)現(xiàn)日本的大企業(yè)都不是全盤西化,而是用自己的傳統(tǒng)文化去跟西方結(jié)合?!泵┲胰阂虼伺袛?,“中國有全世界最悠久且延續(xù)的文化,二三十年后中國企業(yè)的管理模式,一定是把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代管理結(jié)合起來?!?/strong>

“我當(dāng)時(shí)后背直冒汗,因?yàn)槟菚r(shí)的我對(duì)傳統(tǒng)文化一竅不通?!?/p>

于是,走出EMBA課堂的茅忠群,跑步進(jìn)入國學(xué)堂。2004年,他報(bào)名了清華大學(xué)國學(xué)班,每月雷打不動(dòng)飛到北京學(xué)習(xí),之后又到北大等高校繼續(xù)進(jìn)修。

幾年時(shí)間,讀了幾十門國學(xué)課程后,曾經(jīng)的理工高材生,漸漸變了個(gè)人,開口閉口就是《大學(xué)》、《中庸》、孔子說、孟子說。

回到企業(yè),他也漸漸體會(huì)到西方管理的局限性。其時(shí),方太已在全國多地設(shè)立分公司、辦事處,員工增加到幾千人,人、事、物的管理越來越復(fù)雜。

西方管理主張制度解決一切問題,茅忠群認(rèn)為,制度管得住人,卻不一定管得了心,“但真正要做好一件事,卻是需要用心,從心開始的。就像好的產(chǎn)品質(zhì)量,要有標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn),但更是發(fā)自內(nèi)心,想要做好才能做出來的?!?/p>

而強(qiáng)調(diào)心性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能真正帶人帶心。

2008年,方太油煙機(jī)在中國高端市場(chǎng)占有率已超過30%,做中國人自己的高端品牌正在變成現(xiàn)實(shí)。站在新的起點(diǎn)上,茅忠群決定:全面導(dǎo)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為企業(yè)發(fā)展之“道”,以中學(xué)為“道”馭西學(xué)之“術(shù)”。

為了宣誓決心,他還把孔子塑像“搬進(jìn)”了方太。

在當(dāng)時(shí)的不少認(rèn)知和思潮里,傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代企業(yè)是對(duì)立的,建立現(xiàn)代企業(yè)不但不該引入,反而還要遠(yuǎn)離甚至隔離傳統(tǒng)文化。

“文化能當(dāng)飯吃嗎?”“競爭越來越激烈,商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),仁義禮智信抵得過狼性進(jìn)攻嗎?”聽說方太要導(dǎo)入中華傳統(tǒng)文化到企業(yè),不少人也都是心存質(zhì)疑。

這讓當(dāng)時(shí)的茅忠群有些孤獨(dú),他清楚這些,但還是自己看準(zhǔn)了,就堅(jiān)定前行。

【02 中式標(biāo)桿】

真正行動(dòng)起來后,茅忠群也感到文化導(dǎo)入的不易。

具體要導(dǎo)入什么文化,如何導(dǎo)入,要不要設(shè)目標(biāo)、定KPI,如何防止形式主義?如果要導(dǎo)入的文化跟已有管理出現(xiàn)沖突,又該如何取舍平衡等都是問題。

綜合各方面因素后,茅忠群將儒家文化,尤其正向積極的人生觀與價(jià)值觀作為導(dǎo)入重點(diǎn),他把“仁義禮智信”寫進(jìn)企業(yè)價(jià)值觀,并面向全員設(shè)立“讀經(jīng)一刻”等項(xiàng)目,作為抓手推動(dòng)文化落地,塑造方太的好人、好企業(yè)基因。

“早上上班后,把過去的工作時(shí)間拿出一刻鐘來,讀國學(xué)經(jīng)典,圣賢書?!?/p>

對(duì)于過程中的一些不適應(yīng),甚至矛盾,他則是不著急,循序漸進(jìn)。自己和管理層,包括公司的管理帶頭以身作則,用潛移默化和感化去導(dǎo)入文化。

比如,員工違紀(jì)違規(guī),以前是嚴(yán)格按照西方制度有錯(cuò)必罰,但儒家提倡“不教而殺,謂之虐”,所以引入文化后,小錯(cuò)初犯改為以教育、感化為主。

員工遲到,不但不罰,不批評(píng),反倒去關(guān)心他們是否有事需要幫忙。

晨讀經(jīng)典,起初也有員工覺得形式主義,耽誤工作。茅忠群也是不強(qiáng)制,不批評(píng),但提希望,講原因,并且管理層帶頭,讀出變化和效果給大家看。

如此堅(jiān)持之下,實(shí)踐開始證明文化的力量。

這些不處罰,不強(qiáng)制,漸漸開始發(fā)揮出勝過處罰,勝過強(qiáng)制的效果。

罰款取消了,犯錯(cuò)的員工反而減少了,“讀經(jīng)一刻”,很快從管理層、人力部門擴(kuò)散到了其他部門,甚至成為習(xí)慣,因?yàn)樵絹碓蕉嗳藦拈喿x中獲得心靈的滋養(yǎng),內(nèi)心的豐盈,感悟到人生的更多價(jià)值和意義。

2010年,茅忠群還更進(jìn)一步以身作則,學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)商賢,引入晉商的“全員身股制”,與員工共享公司發(fā)展成果,只要員工在方太連續(xù)工作滿兩年,便有資格獲得公司的分紅權(quán),并享受年底分紅的權(quán)益。

茅忠群認(rèn)為,文化教育是否成功要看兩點(diǎn),一是有沒有發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同,二是認(rèn)同有沒有轉(zhuǎn)化為自己的思維方式、行為習(xí)慣。

當(dāng)方太的文化導(dǎo)入越來越獲得認(rèn)同之后,他又持續(xù)深入淺出地提出新觀念、新舉措,讓文化變成行為,以行為修煉心性,養(yǎng)成觀念,形成品格。

其中最有代表性的,當(dāng)屬全員同修的“五個(gè)一”——立一個(gè)志、讀一本經(jīng)、改一個(gè)過、行一次孝、日行一善。而且,茅忠群也是以身作則,每年都要將自己的“五個(gè)一”寫出來公開,與大家共勉,也歡迎大家監(jiān)督。

“五個(gè)一”讓文化不再是標(biāo)語、口號(hào),而是行為和行為結(jié)果。但一家企業(yè),文化終歸還是要與業(yè)務(wù)融合,于是,茅忠群又在以文化塑造好人、好事的同時(shí),以文化引領(lǐng)好技術(shù)、好產(chǎn)品、好服務(wù),成就好企業(yè)。



2014年底的方太員工大會(huì)上,茅忠群將方太的愿景從“受人尊敬的世界一流企業(yè)”,改為了“成為一家偉大的企業(yè)”。他說,優(yōu)秀的企業(yè)滿足欲望,偉大的企業(yè)導(dǎo)人向善,方太要做導(dǎo)人向善的企業(yè),并提出了成為偉大的路徑:

因愛偉大。

創(chuàng)新是方太作為一家產(chǎn)品類企業(yè)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的必須路徑,為了將因愛偉大落實(shí)到創(chuàng)新之中,茅忠群還提出了“創(chuàng)新三論”——

創(chuàng)新的源泉是仁愛,創(chuàng)新的原則是有度,創(chuàng)新的目標(biāo)是幸福。

與之對(duì)應(yīng),方太的使命也升級(jí)為:為了億萬家庭的幸福。并且發(fā)布了自己的“家庭幸福觀”:衣食無憂、身心康寧、相處和睦、傳家有道,以及提升家庭幸福感的“五句話”:我錯(cuò)了、我也錯(cuò)了、我?guī)湍?、謝謝你、我愛你。

方太的創(chuàng)新發(fā)展,方太人的使命感和榮辱感,都因此再次進(jìn)化與升華:

它不再是一家以實(shí)現(xiàn)自己銷售目標(biāo)為導(dǎo)向的企業(yè),而是一家以億萬消費(fèi)者家庭的幸福為目標(biāo),去導(dǎo)向自己所思所想,所作所為的企業(yè)。

這種進(jìn)化和升華,首先被明顯體現(xiàn)到技術(shù)與產(chǎn)品創(chuàng)新上。

2015年,專為體貼中國消費(fèi)者廚房空間而創(chuàng)新,并開創(chuàng)一個(gè)全新品類的“水槽洗碗機(jī)”誕生了;然后是用8年持續(xù)攻關(guān)的,全球唯一既祛除有害物質(zhì),又保留健康成分的健康飲水機(jī),以及原創(chuàng)遠(yuǎn)洋級(jí)氮?dú)獗ur科技的高端全嵌冰箱……

如今,方太還是廚電行業(yè)擁有專利最多的企業(yè)。到2025年底,它已擁有超16500件授權(quán)專利,其中發(fā)明專利超4500件,并主導(dǎo)或參與制定了國內(nèi)外140多項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。這些,是對(duì)現(xiàn)代科技的探索創(chuàng)新,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。


▲方太集團(tuán)專利隧道

在仁愛、有度與幸福目標(biāo)之下,方太創(chuàng)造出了更有變革性,更抵達(dá)消費(fèi)者需求核心的,中國第一、全球首創(chuàng)的良心與匠心交融的美善產(chǎn)品,也持續(xù)以心換心,愛人者亦被愛,贏得消費(fèi)者信任和選擇。

從零到10億,從10億到破百億,再到即便行業(yè)負(fù)增長也依然在增長……方太的業(yè)績也一路向上,非但沒有像一些人以為的那樣,因奉行傳統(tǒng)文化而淪為老古板企業(yè)被淘汰,反倒以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化爆發(fā)出旺盛創(chuàng)造力和生命力,成為持續(xù)引領(lǐng)中國高端廚電近30年的創(chuàng)新領(lǐng)軍者——

以中國文化的高度與厚度,成就了中國企業(yè)與中國品牌的高度與氣度。

“全員身股制”與“五個(gè)一”等文化踐行之下,方太員工也持續(xù)實(shí)現(xiàn)著物質(zhì)和精神財(cái)富的雙豐收,實(shí)現(xiàn)著事業(yè)成功、人生幸福與家庭美滿的和諧發(fā)展。

2025年,方太還升級(jí)并發(fā)布了全新的品牌戰(zhàn)略定位——智慧廚房專家。讀著論語的方太人,繼續(xù)走在時(shí)代前列,要以廚房+AI讓億萬家庭的幸福更有想象力和確定性。



“仁義禮智信”干不過“狼性文化”,終究是變成了好人、好技術(shù)、好產(chǎn)品,才有好企業(yè),愛人才會(huì)被人愛,利國利業(yè)利他,才是基業(yè)長青的長勝之道。



文化和業(yè)務(wù)的任督二脈因此被茅忠群打通,并且形成良性循環(huán)。他用一句話總結(jié)其中的精髓,也是他最近幾年提出和強(qiáng)調(diào)的,2025年方太文化論壇的主題:

心性即文化,文化即業(yè)務(wù)。

但對(duì)中華優(yōu)秀文化的導(dǎo)入,并不意味著對(duì)西方管理的摒棄。事實(shí)上,直到今天,茅忠群和方太依然還在繼續(xù)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)并學(xué)以致用。

這也讓方太有別于純西式或純中式管理企業(yè),開創(chuàng)出一個(gè)中國式現(xiàn)代企業(yè)管理的新范式,茅忠群將其核心總結(jié)為16個(gè)字:

中學(xué)明道,西學(xué)優(yōu)術(shù),中西合璧,以道御術(shù)。

茅忠群說,好的管理需要“信仰和制度”兩條腿走路,只學(xué)習(xí)西方管理,只有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,都是一條腿走路,都會(huì)走不穩(wěn)。中西合璧,兩條腿走路,才能真正行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

而如今的茅忠群,還正將這條中國式現(xiàn)代企業(yè)管理的道路越走越寬廣。

【03 偉大復(fù)興】

“偉大的企業(yè)不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織,要滿足并創(chuàng)造顧客需求;而且是一個(gè)社會(huì)組織,要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,不斷導(dǎo)人向善,促進(jìn)人類社會(huì)的真善美?!?/p>

以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓方太邁向偉大的同時(shí),茅忠群也帶領(lǐng)方太積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。他曾多次分享自己導(dǎo)人向善的夢(mèng)想藍(lán)圖:助力一千萬家庭提升幸福感、助力十萬名企業(yè)家邁向偉大企業(yè)、助力建設(shè)一萬個(gè)幸福社區(qū)。

其中的重點(diǎn)是,助力十萬名企業(yè)家邁向偉大企業(yè)。重中之重則是,以方太探索和開創(chuàng)的中國式現(xiàn)代企業(yè)管理,去助力這些企業(yè)邁向偉大。

2018年3月,方太成立了非營利性的方太文化研究院,立足方太“中學(xué)明道,西學(xué)優(yōu)術(shù),中西合璧,以道御術(shù)”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),面向企業(yè)家傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理融合之道,助力成功打造“中國式現(xiàn)代企業(yè)管理”。

同年,方太還創(chuàng)立了寓意“蕓蕓眾生之和諧”的“蕓和”中醫(yī)研修院,致力以中醫(yī)藥傳統(tǒng)技藝與智慧,助力世人療愈身心,調(diào)達(dá)情志,修煉心性。

其中,方太文化研究院還創(chuàng)設(shè)了“方太文化體驗(yàn)營”、“方太文化修煉營”等不同側(cè)重的研修課程,發(fā)起了方太文化論壇,并成立了“太友薈”,作為長期聯(lián)系研修企業(yè)家聯(lián)誼學(xué)習(xí)共同進(jìn)步的平臺(tái)。

2021年,作為成功傳承典范的茅忠群父子,還針對(duì)中國民營企業(yè)的傳承課題,響應(yīng)國家加強(qiáng)培養(yǎng)年輕一代民營企業(yè)家的號(hào)召,聚焦18-25歲創(chuàng)企二代,發(fā)起成立了全日學(xué)制的教學(xué)機(jī)構(gòu)杭灣書院,致力培養(yǎng)成就有道的未來企業(yè)領(lǐng)袖。

茅忠群的父親茅理翔還發(fā)起了家業(yè)長青研修院,針對(duì)企業(yè)傳承具體痛點(diǎn),提供“陪跑式”服務(wù),與杭灣書院共同為家族企業(yè)傳承提供助力。

至此,方太已圍繞“明心、養(yǎng)生、齊家、治企、愛國利天下”的大愿,以非盈利的四大學(xué)院+“太友薈”組合,構(gòu)建起一個(gè)全方位賦能企業(yè)家與創(chuàng)企二代學(xué)習(xí)與成長文化傳播和教育體系,方太人將其統(tǒng)稱為“方太學(xué)?!?,作為校長的茅忠群則將其視為另一份長久事業(yè),越來越多地投入時(shí)間和心力于此。

和當(dāng)初將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化導(dǎo)入方太一樣,茅忠群的傳播與教育工作也同樣面臨過不被理解,甚至被質(zhì)疑的挑戰(zhàn),而他也一樣信念堅(jiān)定:

“這反倒讓我們更有使命去做。”

茅忠群學(xué)生時(shí)代就是圍棋高手,至今是慈溪圍棋協(xié)會(huì)主席。任職期間,他把工作重點(diǎn)確定在了培養(yǎng)青少年之上,并且成果顯著。

在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地更多企業(yè)的道路上,他也同樣如此,將培養(yǎng)新興企業(yè),新一代企業(yè)家作為整個(gè)文化管理體系輸出的重點(diǎn)。

他說:“教育是為現(xiàn)在,但更是為未來而做,現(xiàn)在的小企業(yè),就是將來的大企業(yè),現(xiàn)在的年輕創(chuàng)業(yè)者,就是將來的大企業(yè)家?!?/strong>

到2025年12月,前往方太學(xué)校學(xué)習(xí)的企業(yè)家及創(chuàng)企二代已超過8萬人。



讓茅忠群振奮也自豪的是,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正得到國家和社會(huì)的越來越多重視。尤其聽到習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?!彼莻涫芄奈?,進(jìn)而也更堅(jiān)定了方太的文化傳播和教育之路。

2025年5月26日,《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳關(guān)于完善中國特色現(xiàn)代企業(yè)制度的意見》正式發(fā)布,也明確提出“鼓勵(lì)企業(yè)將誠實(shí)守信、以義取利、守正創(chuàng)新等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念運(yùn)用于企業(yè)管理實(shí)踐,融入公司治理?!?/p>

這意味著,中國企業(yè)將不再奉西方企業(yè)管理為圭臬,而要開創(chuàng)中國式的現(xiàn)代企業(yè)管理。已經(jīng)提前20多年導(dǎo)入中華傳統(tǒng)文化,開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代企業(yè)管理的方太,也因此迎來時(shí)代的共振,在廚電業(yè)引領(lǐng)者之外,再多了一個(gè)引領(lǐng):

文化與管理引領(lǐng)。

在茅忠群看來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但適合中國企業(yè),也同樣適合西方企業(yè)。中國式現(xiàn)代企業(yè)管理,也會(huì)在世界商業(yè)文明有中國商業(yè)未曾有過的地位。

“穿越過多次經(jīng)濟(jì)周期的國外企業(yè)在應(yīng)對(duì)不確定性上比國內(nèi)企業(yè)更有經(jīng)驗(yàn),但擁有5000年歷史的傳統(tǒng)文化在應(yīng)對(duì)不確定性上更是擁有豐富、高超的智慧?!?/strong>

他的這一理念也得到丹娜·左哈爾的高度認(rèn)同。


▲世界著名管理思想家、“量子管理學(xué)”奠基人丹娜·左哈爾

出版了《量子領(lǐng)導(dǎo)者》《心靈資本》等著作的丹娜·左哈爾,強(qiáng)調(diào)企業(yè)管理應(yīng)該從“牛頓思維”轉(zhuǎn)向“量子思維”,通過重構(gòu)科層制管理模式,建立自組織系統(tǒng)解放員工心靈思維與創(chuàng)造性,在不確定性環(huán)境構(gòu)建新的企業(yè)進(jìn)化范式。

在她看來,方太的“心性即文化,文化即業(yè)務(wù)”與她的量子管理是道妙暗合,不但值得中國企業(yè),也同樣值得西方企業(yè)借鑒,學(xué)習(xí)。

如今,企業(yè)已是吸納和影響著最多社會(huì)人群的組織,茅忠群因此認(rèn)為,“在企業(yè)全面落地傳統(tǒng)文化,就相當(dāng)于在全社會(huì)落地傳統(tǒng)文化,這必將實(shí)現(xiàn)中華文化的繁榮興盛,從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)有力的支撐。”

這也讓他更有信心和使命投入到“方太學(xué)?!钡陌l(fā)展中。

因?yàn)檫@些投入,茅忠群也從一名引領(lǐng)中國廚電行業(yè)與中國品牌高端化的成功企業(yè)家“轉(zhuǎn)型升級(jí)”為引領(lǐng)現(xiàn)代商業(yè)文明的實(shí)踐家、教育家,乃至理論家。

這中間注定有各種挑戰(zhàn),包括不被理解甚至被質(zhì)疑,但他樂在其中,不覺得有苦,并且一路也都樂有所成。他用事實(shí)證明:

商業(yè)競爭可以不是戰(zhàn)爭,而是持續(xù)追求更高人生意義的甜蜜修行。

而若今天還有人懷疑中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的作用和價(jià)值,那茅忠群和方太的成功,本身就是最直接的答案。

歡迎關(guān)注【華商韜略】,識(shí)風(fēng)云人物,讀韜略傳奇。

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