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　　領(lǐng)讀時(shí)間：2025年11月17日—12月8日

　　領(lǐng)讀平臺(tái)：中國教育報(bào)好老師

　　領(lǐng)讀助理：魯維（湖南省瀏陽市荷花街道人民路第二小學(xué)副校長(zhǎng)）

　　領(lǐng)讀者說：21天里，我們親近文本，了解教育的目的，尋找教育的方式方法；我們和教師們就文本中的主要內(nèi)容展開溫馨有序的討論，最終，我們明白了：教育，就是讓生活更美好。

　　讀百年名著，助專業(yè)成長(zhǎng)

　　英國哲學(xué)家伯特蘭·羅素的專著《教育與美好生活》雖然寫于百年之前，現(xiàn)在讀來卻沒有絲毫的違和感。這本書向我們展示了有關(guān)教育的方方面面，而其中引起我們最為關(guān)注的是三個(gè)方面：一是教育本身只是手段，教育的真正目的是培養(yǎng)理想的人格。羅素認(rèn)為，理想人格的品質(zhì)是活力、勇氣、敏銳和智力。而智力教育是讓孩子形成獨(dú)立判斷與思想的關(guān)鍵。二是父母在孩子成長(zhǎng)中的作用無法替代。羅素指出，教育在于培養(yǎng)天性，而不是壓制天性。通情達(dá)理的父母培養(yǎng)出來的孩子也是通情達(dá)理的。三是讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)是一件美好的事。羅素強(qiáng)調(diào)，每個(gè)正常的孩子都有自發(fā)學(xué)習(xí)的意愿，這種意愿才應(yīng)該是教育的驅(qū)動(dòng)力。從學(xué)生的角度來看，教學(xué)的目的應(yīng)該部分是滿足他的好奇心。從教師的角度來看，教學(xué)的目的也應(yīng)該是激發(fā)某種能帶來豐碩成果的好奇心。

　　由《教育與美好生活》這本專著，我們聯(lián)想到當(dāng)下教師們的專業(yè)閱讀。我們認(rèn)為，作為一名中小學(xué)教師，應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手讀書：

　?。ㄒ唬┳x基于學(xué)科、夯實(shí)功底的專業(yè)書。一是讀好課程標(biāo)準(zhǔn)，了解并掌握好這個(gè)學(xué)科綱領(lǐng)性文件；二是讀好教材，掌握好教材體系；三是讀本學(xué)科專業(yè)雜志，從中了解最新的教研教改動(dòng)態(tài)和本學(xué)科名師的教育教學(xué)特點(diǎn)；四是讀本學(xué)科前輩的專著；五是了解改革開放四十多年來我國中小學(xué)各學(xué)科涌現(xiàn)的名師大家。

　　（二）讀打開思想、啟迪智慧的理論書。一是從古代的典籍中尋找智慧，如我國的《論語》《孟子》《學(xué)記》等典籍；二是從現(xiàn)當(dāng)代外國教育家的著作里尋找智慧，如杜威、蘇霍姆林斯基等對(duì)中國教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的著作；三是讀現(xiàn)當(dāng)代中國教育名家著作，如陶行知的著述，既有較高的理論層次，又有切實(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；四是讀從一線走出來的名校長(zhǎng)和名師的書，如于漪、于永正、吳非等老師的書。

　　（三）讀滋養(yǎng)心靈、溫暖生命的素養(yǎng)書。一是讀提升人文素養(yǎng)的書，可以從“四書”“五經(jīng)”一直讀到唐詩宋詞元曲、明清散文小說，可以讀古今中外著名作家作品，也可以讀一些洋溢著人性關(guān)懷的作品。二是讀提升科技素養(yǎng)的書，可以從讀《十萬個(gè)為什么》開始，這本書近幾十年來對(duì)中國各階層影響很大。還可以讀如《智能革命》之類反映當(dāng)代科技發(fā)展水平的書。從領(lǐng)讀現(xiàn)場(chǎng)和后來教師們的交流情況看，教師們對(duì)這樣的專業(yè)閱讀很認(rèn)可。

　　深挖原著精髓，共話美好生活

　　領(lǐng)讀期間，我們走進(jìn)文本，從書中提煉一系列問題引發(fā)教師們思考。短短21天，教師們?cè)趦蓚€(gè)閱讀分享群里發(fā)表了8萬多字的感悟和體會(huì)。下面選取幾則教師們分享的文字。

　　杜華艷老師在讀完《人生第一年》章節(jié)后，有如下感慨：孩子從小渴望被看見、被尊重。作為一名一歲半寶寶的媽媽，讀到《人生第一年》這一章時(shí)，仿佛在時(shí)光里回溯了一趟育兒旅程。羅素開篇便顛覆了“人生第一年不屬于教育范疇”的傳統(tǒng)認(rèn)知，這一點(diǎn)讓我深有共鳴。寶寶剛出生時(shí)，我曾陷入“技能焦慮”：總想著要盡早訓(xùn)練他抬頭、翻身、坐立，生怕落后于“發(fā)育時(shí)間表”。卻不知，那些深夜里的喂奶、哭鬧時(shí)的擁抱、清醒時(shí)的輕聲交談，早已是最珍貴的“教育”。原來，他愿意主動(dòng)探索世界、敢于在陌生環(huán)境里尋求安慰，正是源于嬰兒期那些“需求被及時(shí)回應(yīng)”的安全感積累。作為一名小學(xué)老師，我也開始重新審視教育：那些缺乏自信的學(xué)生，需要的不是灌輸更多的知識(shí)，而是課堂上的鼓勵(lì)與包容；那些叛逆敏感的孩子，渴望的是被看見、被尊重的歸屬感。

　　孫姣老師在讀完第二章《教育的目的》后，留下這些思考：學(xué)校應(yīng)該把“人”的培養(yǎng)放在首位。“學(xué)校培養(yǎng)出來的人，應(yīng)該精力充沛、堅(jiān)韌不拔、身強(qiáng)力壯，具備某些不可動(dòng)搖的信念，高度正直并且堅(jiān)信自己肩負(fù)天下大任?！蔽蚁Ｍ覀冃@里培養(yǎng)出的孩子，無論是小學(xué)還是初中、高中或大學(xué)，都能眼里有光，腳下生風(fēng)，步履從容，堅(jiān)定有力。

　　一名網(wǎng)名為“左右”的老師在讀完本書第四章《恐懼》后，意識(shí)到：最好的教育是讓孩子感受到學(xué)習(xí)的興趣和自我的力量。數(shù)學(xué)課教的不僅是公式與邏輯，更是在與“人心”對(duì)話。書中提出，現(xiàn)代兒童易陷入“一種彌散性的對(duì)未來的恐懼之中”，這種焦慮若投射到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，便成了許多學(xué)生的隱形枷鎖?；叵肫綍r(shí)數(shù)學(xué)課上那些“為未來打基礎(chǔ)”的叮囑，如“小學(xué)不打好基礎(chǔ)，你初中還怎么學(xué)？”“現(xiàn)在的計(jì)算都有問題，那以后初中的函數(shù)你就完了！”這些叮囑難道不是一種恐嚇，在無形中給他們帶來焦慮嗎？這種焦慮像一層薄霧，籠罩在他們解題時(shí)的筆尖上、舉手時(shí)猶豫的指尖上、答錯(cuò)題后低垂的眼簾上……這不禁讓我反思，若學(xué)習(xí)脫離了趣味性與成就感，反而會(huì)成為壓垮童心的稻草！我想，之后的課堂上我應(yīng)該要做如下調(diào)整：不僅要教公式定理，更要讓孩子看見數(shù)學(xué)背后的星辰大海（比如用黃金分割講藝術(shù)，用統(tǒng)計(jì)講社會(huì)調(diào)查）；不僅要關(guān)注解題的正確率，更要守護(hù)他們舉手時(shí)的底氣、提問時(shí)的坦然、犯錯(cuò)時(shí)的從容。我忽然懂得：最好的教育，是讓孩子感受到學(xué)習(xí)的有趣與自我的力量——因?yàn)橹挥写丝套栽诘男撵`，才能在未來走得更遠(yuǎn)。

　　珍惜閱讀平臺(tái)，交流共享提高

　　縱觀20多天來教師們積極參與、踴躍分享的盛況，我們有以下體會(huì)。

　　讀本是組織領(lǐng)讀、共讀活動(dòng)的抓手?，F(xiàn)在擺在教師們面前的教育著作很多，如何選擇好一本可讀性強(qiáng)，對(duì)教師有啟發(fā)性、指導(dǎo)性的專業(yè)著作，是活動(dòng)組織者和領(lǐng)讀者必須認(rèn)真對(duì)待的事。我們最終定下羅素的《教育與美好生活》一書，覺得這本書不僅探討了兒童早期品格教育的重要性，還根據(jù)年齡段提出了具體的實(shí)施方法。全書涉及對(duì)兒童早期習(xí)慣、好奇心、金錢、游戲與玩伴、性教育、愛與同情等關(guān)鍵人生議題的討論，這些正是當(dāng)下中國教育的痛點(diǎn)、難點(diǎn)和盲點(diǎn)，閱讀此書，對(duì)中國的教育者及父母都具有啟發(fā)和指導(dǎo)意義。事實(shí)證明，磨刀不誤砍柴工，讀本選擇對(duì)了，才能確保讀書活動(dòng)的質(zhì)量。

　　本次領(lǐng)讀活動(dòng)，邀請(qǐng)到湖南省瀏陽市小學(xué)語文名師工作室首席名師魯維老師作為領(lǐng)讀助理。21天來，魯維老師共設(shè)計(jì)了近70個(gè)問題，很多問題既依據(jù)了原著內(nèi)容，又針對(duì)一線教師的教育教學(xué)實(shí)際，教師們自覺自愿參與討論分享。同時(shí)，魯老師還對(duì)群里教師們閱讀原著時(shí)存在的疑惑及教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題，耐心細(xì)致地給予回復(fù)，讓教師們感覺到參與共讀真的受益匪淺。因此，選好伴讀者是組織共讀活動(dòng)的保證。

　　如果領(lǐng)讀活動(dòng)事先沒有充分的準(zhǔn)備，過程沒有周密的設(shè)計(jì)，那閱讀效果肯定要打折扣。而推進(jìn)過程要有序而始終熱情不減，問題導(dǎo)向并引發(fā)共鳴是關(guān)鍵的一步。在共讀《教育與美好生活》的過程中，我們堅(jiān)持做到：領(lǐng)讀者在分享時(shí)，緊緊圍繞書中的基本觀點(diǎn)和主要內(nèi)容展開，力爭(zhēng)把握主線，串起珍珠，讓聽眾對(duì)全書有一個(gè)整體印象。同時(shí)，又不僅僅停留在這本書的賞析層面，而是依此類推、由此及彼，給聽眾更高更寬的視角來研讀名著。

　　魯維老師在深入研讀原著的基礎(chǔ)上，披沙揀金，選出的話題與目前教師們的關(guān)切高度契合，從而引發(fā)大家的共鳴。如共讀第三天，魯老師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)話題：羅素說，理想人格由活力、勇敢、敏銳、智慧共同構(gòu)成。活力與其說是一種心理品質(zhì)，不如說是一種生理素質(zhì)。健康的身體往往充滿著活力，如果沒有活力，很容易造成易怒和善妒的性格。你怎么理解活力有其自身局限，但它是每個(gè)人都應(yīng)具備的重要品質(zhì)之一。還能談?wù)劻硗馊齻€(gè)品質(zhì)的重要性嗎？

　　一名網(wǎng)名叫“清輝靜好”的老師這樣分享道：閱讀《教育的目的》這一章，如同一位穿越百年的智者，為我?guī)砹艘粓?chǎng)深刻的教育叩問。羅素將“活力”視為理想人格的生理基石，我深以為然。活力如同生命的引擎，它賦予我們行動(dòng)的熱情與精神的韌性。一個(gè)充滿活力的孩子，總是更樂于探索、更能承受挫折。“勇敢”是活力的舵手，它確保我們?cè)诿鎸?duì)未知與困難時(shí)，不被恐懼壓垮，能堅(jiān)守原則。作為教師，我深知培養(yǎng)孩子的勇敢，不僅是鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，更是保護(hù)他們不懼犯錯(cuò)、敢于不同的底氣。“敏銳”則是活力的透鏡，它將粗糲的感受細(xì)化，使我們能體會(huì)文字中的悲憫、感知他人的情緒。這份細(xì)膩的同情心，是防止活力變得自私與粗糙的關(guān)鍵。而“智慧”，是統(tǒng)御一切的靈魂。它調(diào)和活力、駕馭勇敢、深化敏銳，讓我們能明辨是非、權(quán)衡利害，最終將內(nèi)在的品質(zhì)，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造美好生活的理性力量。這四者共同構(gòu)筑了一個(gè)圓融而強(qiáng)健的人格。

　　說得多好?。∵@樣的讀書活動(dòng)，既豐富了教師們的教育理論，又啟迪他們把學(xué)到的理論運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐中，正是教師們所期待的。

　?。ㄗ髡呦岛鲜g陽市教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國教育報(bào)2013年度推動(dòng)讀書十大人物）

《中國教育報(bào)》2026年01月07日 第09版

作者：陳文