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以下正文開(kāi)始

鐮 刀 歲 月

洪天平

說(shuō)起鐮刀，與我們這一代過(guò)來(lái)人有著不解之緣，于我，更是在記憶的櫥窗里默默風(fēng)干儲(chǔ)存而未敢忘懷。

雖然日子都過(guò)去半個(gè)多世紀(jì)了，往事卻歷歷在目。打從記事起，那時(shí)我的身體比鐮刀長(zhǎng)度高不了多少，便要跟著大人上山下地，砍柴收禾。奶奶說(shuō)，你都拿得動(dòng)鐮刀了，能幫一點(diǎn)是一點(diǎn)。

閩南地區(qū)的鐮刀可能與北方不盡相同?？巢窈透詈潭挤Q(chēng)鐮刀（當(dāng)然閩南話各有叫法，恕我無(wú)法用文字表達(dá)出來(lái)），只是形狀、輕重和大小卻有著較大差別。

我們這邊說(shuō)的砍柴其實(shí)是割山草，一年一次或者兩次，剃頭式漫山推光，一擔(dān)擔(dān)挑回來(lái)并壘成草垛，作為一整年的家用柴火。所用鐮刀呈直柄彎鉤，便于收攏柴梗，約有一尺半長(zhǎng)。另有一款柴刀，分量較重，不易卷刃，是砍切大枝椏時(shí)用的，木柄鐵刃直形，只在尾端帶點(diǎn)鉤。

收割稻麥用的鐮刀則比較輕巧別致，也是木柄鐵身，弧鉤鋸齒，鋒利無(wú)比。因?yàn)榻斩挼那o部都是空心的，這款設(shè)計(jì)可謂獨(dú)具匠心，用起來(lái)那叫得心應(yīng)手。

據(jù)載元代農(nóng)學(xué)家王禎在《農(nóng)書(shū)》中有一首詩(shī)：“利器從來(lái)不獨(dú)工，鐮為農(nóng)具古今同。芟余禾稼連云遠(yuǎn)，除去荒蕪卷地空。低控一鉤長(zhǎng)似月，輕揮尺刃捷如風(fēng)。因時(shí)殺物皆天道，不爾何收歲杪功？”

原來(lái)如此，小小鐮刀，功力無(wú)窮，一柄在手，披荊斬棘。從前常讀常聽(tīng)歌詠犁耙鋤鎬、斗笠蓑衣等等，卻少有耳聞?dòng)嘘P(guān)鐮刀什么事。豈知開(kāi)鐮恰是收成的當(dāng)口，而鐮刀該是那吉祥的信使。

可誰(shuí)又知，好多小物件卻有大用場(chǎng)，缺了它們當(dāng)然地球照轉(zhuǎn)，只是平民百姓過(guò)日子就影響多多。比如水桶勺子，比如籮筐畚箕，比如踏板墊子，關(guān)于他們的大名，平時(shí)人們幾乎把它們忽略了。

而我好像對(duì)鐮刀有一份特殊的感情，從七八歲一直到十幾二十歲，上山砍柴可說(shuō)是家常便飯。農(nóng)耕日子，柴米油鹽，柴是排第一位的，有了它便能生火做飯，便有炊煙裊裊，便可延續(xù)生計(jì)。

砍柴割禾可都是力氣活，爬山坡下水田，飛鐮刀，出大汗，那是莊稼人的份，也是種地人的命。記得有次砍一棵大枝條時(shí)，由于用力過(guò)猛，“跳刀”剮到自己右小腿的前脛骨，鮮血淋漓，至今留下一個(gè)“歲月之吻”。再有一回，“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”時(shí)上垵后山開(kāi)荒種地，當(dāng)清理樹(shù)碴殘根時(shí)，又是“滑刀”把自己的左手食指磕了，差點(diǎn)釀成斷指大禍。

想來(lái)也是有趣，這一左一右手腳并用留下的勞作印記，算作我人生滄桑的一段難忘旅痕，當(dāng)然也是彌足珍貴。你可別不信，回想這一路走來(lái)，既是風(fēng)雨兼程，又何嘗不是風(fēng)景無(wú)限！

后來(lái)上學(xué)讀書(shū)，知道鐮刀有個(gè)好聽(tīng)的名字喚作“偃月鐮”；又讀到李白的“揮鐮若轉(zhuǎn)月，拂水生連珠”；還讀到韓愈的“新月似磨鐮”……原來(lái)自己當(dāng)年手握的鐮刀，竟是天上彎彎的月牙。誰(shuí)言摘月難，我卻從小就擁有。

而今早已告別蘇軾當(dāng)年“老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜”時(shí)代。光陰荏苒，歲月更替，然而每逢春來(lái)踏青祭掃，我同我的家人，總會(huì)攜一柄鐮刀，用以剔除雜蕪亂草，以清凈心靈，寄托心中縷縷情思。

末了，似乎意猶未盡，此時(shí)，且容我續(xù)詩(shī)一首——

詠鐮

天上美月牙，飛臨百姓家。

尤憐躬耕苦，偶爾賜云霞。

尋常一刀過(guò)，新叢兌舊茬。

今日古稀叟，曾經(jīng)伴芳華。

——（2025年8月9日）

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